محركات - اخبار السيارات
13 مايو 2018
نعلم جميعاً أن بطاقة كفاءة الطاقة أو ما تسمى ببطاقة استهلاك الوقود في السيارات أصبحت إلزامية في دول الخليج العربي، اذ يجب تسليم وعرض السيارة مع هذه البطاقة. ولكن هناك بطاقة أخرى يجب الاهتمام بها لسلامتك وسلامة السيارة، وأيضاً من اجل تعزيز خفض معدل استهلاك الوقود، وهي بطاقة الإطارات من المركز السعودي لكفاءة الطاقة. تتألف هذه البطاقة من قسمين:
القسم الأول على الجهة اليمنى مختص بتماسك الإطارات على الأسطح. القسم الثاني على الجهة اليسرى مختص بما يمكن توفيره من الوقود عند استخدام هذا الإطار. StriveME - بطاقة الإطارات في السعودية مهمة لسلامتكم!. ويوجد لكل من القسمين ستة مستويات من ممتاز إلى سيء جداً، فإذا كان المؤشر يشير إلى مستوى "ممتاز" باللون الأخضر، فإن ذلك يعني أن الإطار يعدّ ضمن أفضل الإطارات توفيراً لاستهلاك الوقود، وفي حين كان المؤشر على مستوى "سيء" فيعتبر العكس. الجدير بالذكر هنا أن على كل مورد إطارات في السعودية يضع تقييم إطاراته بشكل إجباري ليعكس جودة الإطار، وعليك كمستهلك التأكد من الإطار وإختيار الأفضل دائما لسيارتك وذلك لحماية نفسك من خلال اختيار إطارات متماسكة في الطرق الرطبة، وأيضاً حماية جيبك بإختيار إطار ذو كفاءة عالية.
خدمات استشارية لرفع كفاءة استهلاك المياه - جريدة الوطن السعودية
أكد المركز السعودي لكفاءة الطاقة "كفاءة" أن أسواق المملكة مليئة بأنواع عدة من إطارات السيارات المتفاوتة في الأشكال والأسعار، مُوصياً المواطنين والمقيمين بالإقبال على شراء الأنواع الأعلى كفاءة، في إشارة إلى اختيار "المستوى الأخضر" الموجود على بطاقة كفاءة الطاقة. وبيّن أن اختيار الإطار المناسب للمركبة، والموصى به من قبل الشركة المصنعة لها، يوفر من استهلاك الوقود على المدى البعيد، كما أنه يقلل من نسبة الأعطال في المركبة، ويحافظ على أجزائها الفنية من الهلاك. وقال إن كفاءة الطاقة في الإطارات تعرف بـ"مقاومة الدوران"؛ وكلما زادت مقاومة الدوران لإطار ما، زاد أثره على استهلاك المركبة للوقود، والعكس صحيح، أما إذا كان الإطار ذا مقاومة في الدوران العالية، فهو يحتاج إلى قوة أكبر من المحرك لتخطي تلك المقاومة؛ وبالتالي يؤدي إلى ارتفاع الاستهلاك وخفض أداء السيارة. توفيراً للطاقة.. "كفاءة" يحذر من الاختيار العشوائي لإطار المركبة. وأشار المركز أن الإطارات تختلف من حيث كفاءة الطاقة "استهلاك الوقود"، بحسب المؤشر الموجود على البطاقة من "ممتاز" إلى "سيئ جداً"، حيث إن "بطاقة كفاءة الطاقة للإطارات" تنقسم إلى قسمين: الأول معني بـ "كفاءة الطاقة"، والثاني يُعنى بـ"التماسك على الأسطح الرطبة ".
Striveme - بطاقة الإطارات في السعودية مهمة لسلامتكم!
آخر تحديث 3/2/2016 - 13:52 م
وضعت المملكة العربية السعودية حدا أدنى للسيارات المستعملة التي يتم استيرادها إلى داخل أراضيها، وذلك تطبيقا لمعيار اقتصاد الوقود الذي كانت قد وضعته الهيئة العامة للمواصفات والمقاييس، حيث يتم استخراج شهادة كفائة الطاقة إلكترونيا من الموقع الذي تم تحديده لهذا الأمر على التحديد. خدمات استشارية لرفع كفاءة استهلاك المياه - جريدة الوطن السعودية. تعرف على السعودية تمنع إستيراد عدد كبير من السيارات المستعملة في 2016. رابط استخراج شهادة كفائة الطاقة إلكترونيا
يمكنك إستخراج شهادة كفاءة الطاقة إلكترونيا من الرابط التالي (موقع بطاقة كفاءة الطاقة السعودية) حيث سيمكنك بعد الدخول إليه ن معرفة مقدار إستهلاك الوقود للغالبية العظمة من السيارات العالمية. إذا قمت بالإستعلام عن السيارة التي تريد أن تستخرج لها شهادة ووجدتها ملائمة للشروط فعلا، فإذن أنت يمكنك إستخراج شهادة كفاءة الطاقة لإتمام إجراءات هذه السيارة المستعملة. محامي مصري من الاسكندرية, اهوى الصحافة وكتابة الاخبار عبر الانترنت والتصوير وعمل التقارير الاخبارية المصورة ونشرها عبر موقع يوتيوب.
توفيراً للطاقة.. &Quot;كفاءة&Quot; يحذر من الاختيار العشوائي لإطار المركبة
اقرأ ايضا: السعودية تستثمر في تسلا... والهدف؟
لو صاحب معاش اعرف موعد انتهاء صلاحية بطاقة الصرف الزرقاء بمحافظتك - أخبار مصر - الوطن
تستعد البنوك ومكاتب البريد، لصرف معاشات شهر أبريل 2022 بزيادة 13% لنحو 10 ملايين و700 ألف صاحب معاش ومستفيد بحد أدنى 120 جنيها، و 1222 جنيها حد أقصى، وتبلغ التكلفة السنوية لهذه الزيادة 38. 4 مليار جنيه، وفق ما أكدته التأمينات الاجتماعية، مشيرة إلى أن تكلفة تبكير صرف زيادة المعاشات بنسبة 13% تبلغ 11. 4 مليار جنيه، وذلك عن أشهر أبريل ومايو ويونيه. انتهاء المرحلة الأولى لتغيير البطاقات الزرقاء بعد 7 أيام
وأكدت التأمينات الاجتماعية ، فى بيان لها، أن البطاقات الزرقاء البلاستيكية، سيتم تحويلها إلى بطاقات «ميزة» مجاناً، وذلك لقرب انتهاء صلاحيتها، مشيرة إلى أن المرحلة الأولى لتغيير البطاقات ستنتهى في هذه المحافظات بعد 7 أيام من الآن وهى «السويس، الإسماعيلية، أسوان، بورسعيد، شمال سيناء، الوادي الجديد، جنوب سيناء ، مرسي مطروح، البحر الأحمر، والأقصر». المحافظات المستهدفة بالمرحلة الثانية
وأشارت التأمينات، إلى أن المرحلة الثانية، لتغيير بطاقة صرف المعاشات البلاستيكية القديمة، ستنتهى آخر شهر أبريل المقبل 2022، بالمحافظات التالية « قنا، كفر الشيخ ، دمياط، القليوبية، المنوفية، الفيوم، المنيا و بني سويف »، موضحة أن أصحاب المعاشات في باقي المحافظات، يمكنهم تحويل بطاقة صرف المعاشات الزرقاء حتى شهر مايو 2022، واستلام كارت «ميزة» من أقرب مكتب تأمينات.
البطاقات الزرقاء «البلاستيكية» ستظل سارية لحين انتهاء صلاحيتها
وأكد اللواء جمال عوض رئيس الهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية، أن البطاقات الزرقاء «البلاستيكية» ستظل سارية لحين انتهاء صلاحيتها وفقا لكل مرحلة من المراحل المحددة لافتا إلى أنه لن يتم تسليمها لمكاتب التأمينات. وأوضحت الهيئة أن عملية تسليم البطاقة لن يستغرق أكثر من ثلاث دقائق، حيث يقوم صاحب المعاش الذى يصرف بالبطاقة الزرقاء الذهاب إلى مكتب التأمينات القريب من محل إقامته، ومعه بطاقة الرقم القومي، وصورة منها مكتوب عليها رقم المحمول، لاستلام كارت «ميزة».
يعتير الوضوء شرط اساسي لقبول الصلاة، حيث يشترط الطهارة عند الاقبال علي الوقوف بين يدي الله عزوجل، حيث يسألأ الكثير هل لمس المؤخرة ينقض الوضوع ؟ الاجابة هي / لا ينقض لمس الؤخرة و الارداف الوضوء ، لكن ما ينقض الوضوء هو لمس الفرج اذا كان بقصد او بدون قصد
نقدم لكم كافة الأجوبة النموذجية والصحيحة على أسئلتكم واستفساراتكم من المصادر الموثوقة والرسمية, نقدم لكم المعلومات والاستفسارات المهمة حول القضايا المهمة التي تتعلق بالمستقبل التعليمي لطلبتنا الأعزاء والتي ترفع من شأنهم وتحسن من مستواهم. كثيرة هي نواقض الوضوء, وجميعنا نعرف أشهرها وربما الجميع يعرف ما هي النواقض الصحيحة للوضوء, لذلك يجب على الشخص المتوضئ أن يبتعد عن النواقض التي قد تبطل وضوئه لكي لا يعيد الوضوء مرة تلو الأخرى, جميعنا نعرف قدسية الوضوء وأن الصلاة بدون وضوء لا تتم ولا تُقبل ولا تُصبح صلاة, لأن الوضوء هوا أساس عملية الصلاة وأداء الفرائض الاخرى. سؤالنا اليوم الذي يطرحه الجميع وينظر الإجابة عليه وهوا:-
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟
الإجابة / لا ينقض الوضوء ما لم يلمس الشخص حلقة الدبر, لأنه عندما تلمس أي جزء من المؤخرة بعيداً عن حلقة الدبر لا تقع في نقضان الوضوء, ولكن إذا ما لمست يد الشخص المتوضئ دبره أو حلقة دبره فإنه يجب عليه إلزامياً إعادة وضوئه مرة اخرى.
نقض الوضوء بمس الدبر
فتوى رقم: 5597
مصنف ضمن: الوضوء والغسل
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 03/02/1430 20:18:00
س: فضيلة الشيخ! هل لمس المؤخرة من فوق هي بذاتها تبطل الوضوء أم أنه الفرج فقط؟ جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء. ج: الحمد لله أما بعد.. الصحيح أن مس الفرج لا ينقض الوضوء، وحتى القائلون بالنقض به يقولون إن الناقض منه هو مس حلقة الدبر فقط. والله أعلم.
قال الإمام ابن باز رحمه الله في (فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر 5/207): "… إذا مسَّ الإنسانُ فرْجَه مباشرةً، يعني: مسَّ اللَّحمُ اللَّحمَ؛ مسَّ الفَرْجَ الذَّكَرَ أو الدُّبُرَ، انتقَضَ الوضوءُ، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها …) وقال الشوكاني في (نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار 199/1): في شرحه للدليل الذي استد عليه "… لفظ: (مَن) يَشمل الذَّكرَ والأنثى. ولفظ: (الفرْج) يشمل القُبُل والدُّبُر من الرَّجلِ والمرأة، وبه يُردُّ مَذهب مَن خصَّص ذلك بالرِّجالِ، وهو مالك …"
أدلة الرأي الأول
استدل أصحاب هذا الرأي بحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّما رجلٍ مسَّ فَرجَه فلْيَتوضَّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها فلْتتوضَّأْ" (رواه الإمام أحمد 7076)
وجه الدلالة هنا أن الدبر هو أيضًا فرج، لأنه منفرج عن جوف الإنسان. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الذكر بالخطأ يبطل الوضوء أم لا؟
الرأي الثاني في حكم مس الدبر
أصحاب هذا الرأي يرون أنه لا ينقض الوضوء بمس المؤخرة، وهم فقهاء المذهب الحنفي وفقهاء المذهب المالكي والرأي الآخر عن الحنابلة وقال به الإمام الثوري وفقهاء الظاهرية، وأخذ به ابن عثيمين رحمه الله.
لمس المؤخرة لا ينقض الوضوء
فتوى رقم: 1816
مصنف ضمن: الوضوء والغسل
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 30/08/1429 22:23:00
س: هل إذا لمس الرجل مؤخرته ينتقض وضؤه؟ وما هي المناطق أو الحدود التي إذا لمسها الرجل من بدنه ينتقض وضؤه؟ شكر الله لكم. ج: لمس الرجل حلقة دبره لا ينقض الوضوء. والله أعلم.
عند الحنفية في: (البحر الرائق شرح كنز الدقائق 45/1) لابن نجيم، وفي كتاب (مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر 35/1). عند فقهاء المالكية: الدسوقي في حاشيته صفحة 123/1. عن رأي الحنابلة قال ابن قدامة في كتابه (المغني من مستودعات الفقه الحنبلي 134/1): "… فأما مسُّ حلقة الدبر، فعنه روايتان أيضًا:
إحداهما: لا ينقض الوضوء. وهو مذهب مالك. قال الخلال: العمل والأشيع في قوله وحجته، أنه لا يتوضأ من مس الدبر؛ لأن المشهور من الحديث: "من مسّ ذكره فليتوضأ"، وهذا ليس في معناه؛ لأنه لا يقصد مسّه، ولا يفضي إلى خروج خارج. الثانية: ينقض. نقلها أبو داود. وهو مذهب عطاء، والزهري، والشافعي؛ لعموم قوله: "من مس فرجه فليتوضأ" ولأنه أحد الفرجين، أشبه الذكر …". عن رأي الظاهرية وردهم على الشافعية قال ابن حزم في كتابه (المحلى بالآثار 223/1): "… أمَّا إيجابُ الشافعيِّ الوضوءَ من مسِّ الدُّبُر، فهو خطأٌ؛ لأنَّ الدُّبَر لا يُسمَّى فرجًا…. فإن قال: قِستُه على الذَّكرِ، قيل له: القياسُ عند القائلين به لا يكون إلَّا على عِلَّة جامعةٍ بين الحُكمين، ولا عِلَّةَ جامعة بين مسِّ الذَّكر ومسِّ الدُّبُر…
فإن قال: كلاهما مَخرَجٌ للنَّجاسة، قيل له: ليس كونُ الذَّكر مَخرجًا للنَّجاسةِ هو عِلَّة انتقاضِ الوُضوءِ من مسِّه …
مِن قوله: إنَّ مسَّ النجاسةِ لا ينقُضُ الوضوءَ؛ فكيف مسُّ مخرَجِها؟!