وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". وفي إحدى روايات الحديث – كما عند البخاري في "الأدب المفرد" (1/239) وصححها
الألباني في "صحيح الأدب المفرد" – أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال للنبي صلى الله
عليه وسلم: ( وأنا والله أحبك). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وكان معاذ رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة علية ؛ فإنه قال له:
( يا معاذ والله إني لأحبك ، وكان يردفه وراءه). وروي فيه أنه أعلم الأمة بالحلال
والحرام ، وأنه يحشر أمام العلماء برتوة - أي بخطوة -. ومن فضله أنه بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مبلغا عنه ، داعيا ، ومفقها ، ومفتيا ،
وحاكما إلى أهل اليمن. نماذج في المحبَّة من حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وكان يشبهه بإبراهيم الخليل عليه السلام ، وإبراهيم إمام
الناس ، وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم
يك من المشركين " انتهى.
نماذج في المحبَّة من حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
قَالَهَا ثَلَاثَ
مِرَارٍ) رواه البخاري (3785) ومسلم (2508) وبوب عليه البخاري بقوله: باب
قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار أنتم أحب الناس إلي. 2- تصريحه بحب أبي بكر وعمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم:
فقد سأل عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رضى الله عنه النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم: أَىُّ
النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ: عَائِشَةُ. فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ ؟
فَقَالَ: أَبُوهَا. قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. يا معاذ والله إني لأحبك - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. فَعَدَّ رِجَالاً. رواه البخاري (3662) ومسلم (2384)
3- التصريح بحب الحسن والحسين:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لِحَسَنٍ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ ، فَأَحِبَّهُ
وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ) رواه البخاري (3749)، ومسلم (2421). وروى الترمذي (3769) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحسن والحسين رضي الله
عنهما: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ
يُحِبُّهُمَا) وحسنه الألباني في سنن الترمذي. 4- التصريح بحب زيد بن حارثة وابنه أسامة بن زيد:
فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ عن زيد بن
حارثة وابنه أسامة: (إِنْ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ [يعني: زيداً] ،
وَإِنَّ هَذَا [يعني: أسامة] لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ).
يا معاذ والله إني لأحبك - ملتقى أهل العلم
وأحمد (5/ 247)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (690)، وأبو القاسم البغوي في ((الصحابة)) (2095)، والهيثم بن كليب (1343)، والطبراني في ((الدعاء)) (654)، وعبد الغني المقدسي في ((الدعاء)) (81)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (199) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل. والنسائي (3/ 53)، وفي (( الكبرى)) (1227) عن عبد الله بن وهب. وابن السني في (( اليوم والليلة)) (118) عن يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني. والذهبي في (( معجم الشيوخ)) (2/ 350) عن الحكم بن عبدة. خمستهم عن حيوة بن شري حبه. ورواه ابن لهيعة عن عقبة بن مسلم فلم يذكر الصنابحي: أخرجه الطبراني في (( الكبير)) (20/ 255) من طريق سعيد بن كثير بن عُفير المصري ثنا ابن لهيعة به. وابن لهيعة ضعيف، والصحيح الأول. قال الحاكم في الموضع الأول: صحيح على شرط الشيخين. وقال في الموضع الثاني: صحيح الإسناد. يا معاذ والله إني لأحبك - ملتقى أهل العلم. وقال النووي: إسناده صحيح. (( الأذكار)) (ص69) – (( الخلاصة)) (1/ 468). وقال المؤيد الطوسي: حديث عزيز حسن. وقال الحافظ: هذا حديث صحيح؛ وتعقب الحاكمَ على قوله ( على شرطهما) فقال: أما صحيح فصحيح، أما الشرط ففيه نظر، فإنهما لم يخرجه لعقبة، ولا البخاري لشيخه، ولا أخرجه من رواية الصنابحي عن معاذ شيئا.
يا معاذ والله إني لأحبك - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
فائدة من السُنَّة إذا أحببتَ شخصاً أن تقول له: إني أحبك في الله، وذلك لما في هذه الكلمة من إلقاء المحبة في قلبه، فعن المقداد بن معد يكرب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه) رواه أبو داود ، وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ أن رجلا كان عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمر به رجل، فقال: يا رسول الله إني لأحب هذا، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أعلمته؟، قال: لا، قال: أعلمه، قال: فلحقه فقال: إني أحبك في الله، فقال: أحبَّك الذي أحببتني فيه) رواه أبو داود. وعن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهم ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له، فإنه خير في الألفة، وأبقى في المودة). قال المناوي: "فليخبره بمحبته له ندبا، بأن يقول له إني أحبك لله، أي: لا لغيره من إحسان أو غيره، فإنه أبقى للألفة، وأثبت للمودة، وبه يتزايد الحب ويتضاعف، وتجتمع الكلمة، وينتظم الشمل بين المسلمين، وتزول المفاسد والضغائن، وهذا من محاسن الشريعة". وقال الشيخ ابن عثيمين: "وذلك لما في هذه الكلمة من إلقاء المحبة في قلبه، لأن الإنسان إذا علم أنك تحبه أحبك، مع أن القلوب لها تعارف وتآلف وإن لم تنطق الألسن، وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف) رواه مسلم ، لكن إذا قال الإنسان بلسانه فإن هذا يزيده محبة في القلب ، فتقول: إني أحبك في الله".
((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) (5/100). عيني في الصَّلاة)) [3440] رواه النسائي (3940)، وأحمد (3/128) (12315). قال الحاكم (2/174): صحيح على شرط مسلم. وجوَّد إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (ص466)، وحسن إسناده ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (3/254). - وعن أُسامة بن زيد رضي الله عنهما؛ حدَّث عن النَّبي صلى الله عليه وسلم: أنَّه كان يأخذه والحسن فيقول: ((اللهمَّ أحبَّهما فإنِّي أحبُّهما)) [3441] رواه البخاري (3735).
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
اكتتاب جاهز البنوك المستلمة 1443 وكم سعر الاكتتابات – المنصة المنصة » السعودية » اكتتاب جاهز البنوك المستلمة 1443 وكم سعر الاكتتابات اكتتاب جاهز البنوك المستلمة 1443 وكم سعر الاكتتابات، للاكتتاب المتداول في سوق نمو الموازي لسوق تداول السعودية والذي أصدر عن انتهاء مدة الاكتتاب المحدد للأشخاص يوم أمس للأسهم المتداولة والمخصصة في القنوات الإلكترونية للبنوك المستلمة، وسوف نسلط الضوء على البنوك المستلمة لاكتتاب جاهز وسعر اكتتاب جاهز وموعد اكتتاب شركة جاهز 1443 / 2022 ومتى رد فائض اكتتاب جاهز.
اكتتاب شركة الوسائل الصناعية البوابة الالكترونية
شعار "الوسائل الصناعية"
حددت شركة الوسائل الصناعية يوم 17 مايو 2022، موعداً لعقد الجمعية العامة غير العادية للتصويت على توزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة بنسبة 5% من رأس المال (ما يعادل 0. 5 ريال للسهم)، وذلك عن العام المالي 2021، كما يوضح الجدول التالي:
تفاصيل توزيعات الأرباح النقدية – عام 2021
رأس المال الحالي
250 مليون ريال
عدد الأسهم الحالي
25 مليون سهم
إجمالي الأرباح الموزعة
12. 50 مليون ريال
نسبة التوزيع
5% (ما يعادل 0. اكتتاب شركة الوسائل الصناعية مدائن. 5 ريال للسهم)
تاريخ الاستحقاق
17 مايو 2022 (والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز "إيداع" في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق)
موعد صرف الأرباح
لاحقاً
اكتتاب شركه الوسايل الصناعيه الرياض
86 ربحية السهم لعام 2020 = 1, 11 ربحية السهم للنصف الاول من عام 2021 = 0, 57 توزيع ارباح عام 2019 = نصف ريال لكل سهم توزيع ارباح عام 2020 = نصف ريال لكل سهم
حكم الاكتتاب في شركة الوسائل الصناعية حسب ماتراه الهيئة الشرعية في #البلاد_المالية متوافق مع الضوابط الشرعية ولا يوجد نسبة تطهير
1-التصويت على تقرير مراجع الحسابات الخارجي عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 2-التصويت على القوائم المالية للسنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 3-التصويت على تقرير مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2021م. 4-التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية بمبلغ (12, 500, 000) ريال على المساهمين عن الفترة المالية 31/12/2021م، بواقع (0. 50) ريال لكل سهم والتي تمثل 5% من رأس المال، على أن تكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، على أن يتم الإعلان عن تاريخ توزيع الأرباح لاحقا. 5-التصويت على إبراء ذمة رئيس وأعضاء مجلس الإدارة فيما يتعلق بإدارتهم لأعمال الشركة للعام المنتهي في 31/12/2021م. اكتتاب شركه الوسايل الصناعيه الرياض. 6- التصويت على صرف مبلغ (420, 000) ريال كمكافأة لأعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي المنتهي 31 ديسمبر 2021م. 7-التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة و(شركة لدائن المحدودة) والتي لعضو مجلس الإدارة (الشيخ/عبدالقادر بن عبدالله المشيقح) مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن (تجريش مواد تالفة لصالح الشركة) بمبلغ (61, 875،60) ريال، لمدة عام يتجدد سنويًا (دون شروط تفضيلية).