من أخلاقيات استخدام الحاسوب، إن العصر الحالي هو عصر الثورة المعرفية والتكنولوجية، حيث دخلت التكنولوجيا في كافة مجالات الحياة، ومن أهم هذه التطورات التكنولوجية الحاسب الإلكتروني، فهو عبارة جهاز الكتروني يمكنه معالجة وتخزين واسترجاع البيانات، ويخزنها في وسائط تخزينية معينة كالأقراص، حيث استعمل الحاسوب في الحياة العملية، فبإمكان الحاسوب أن يقوم بحسابات الشركات، واستقبال البث الفضائي، والاستماع للراديو، طبع الرسائل والخطابات، الاتصال بشبكة الانترنت، تشغيل البرامج التعليمية، في علم الفلك، في الحروب، في الاتصالات، فمن خلال هذه السطور نجيب لكم على سؤال من أخلاقيات استخدام الحاسوب. من أخلاقيات استخدام الحاسوب بالرغم من كل الإيجابيات التي ذكرناها لاستخدام الحاسوب، إلى أنه يوجد أيضا بعض السلبيات التي أثرت على حياة الإنسان نتيجة فقدان الخصوصية، واختراع برامج الفيروسات التي من خلالها تسرق المعلومات والصور الشخصية، لذلك يتوجب على كل شخص يستخدم الحاسوب الالتزام بمجموعة الأخلاقيات الموضوعة في مجال استخدام الحاسوب. السؤال: من أخلاقيات استخدام الحاسوب؟ الإجابة: عدم الاستخدام من أجل السرقة، عدم نسخ برمجيات أو برامج دون دفع ثمنها.
من اخلاقيات استخدام الحاسوب - بنك الحلول
من أخلاقيات استخدام الحاسوب – المنصة المنصة » تعليم » من أخلاقيات استخدام الحاسوب من أخلاقيات استخدام الحاسوب، تعددت استخدامات الحواسيب في شتى المجالات، خاصة بعد انتشاره بشكل كبير والتطور التكنولوجي الذي يشهده العالم في الآونة الأخيرة، وبين فئات المجتمع كلها، فيما البعض يستخدمه لأغراض مفيدة وبشكل سليم، يستعمله اخرون لأغراض مسيئة. قد يصعب على القانون محاسبة هؤلاء، لكن الأخلاق الحميدة تمنعنا من الوقوع في الخطأ، وسنعرض لكم اليوم إجابة سؤال من أخلاقيات استخدام الحاسوب، فتابع المقال حتى النهاية. ما هي أخلاقيات استخدام الحاسوب؟ من الواجب عند استخدام المرء للحاسب الآلي سواء في العمل أو التسلية، فإن هناك عدة آداب وأخلاقيات عامة يجب الالتزام بها، للاستفادة من التكنولوجيا الحديثة بأفضل طريقة، ومن هذه الآداب ما يلي: عدم استخدام الحاسب الآلي لأغراض السرقة. التعامل مع الآخرين عبر الشبكة بالاسم الحقيقي وعدم انتحال شخصيات أخرى. استخدام الحاسوب بطريقة لا تسبب الأذى للآخرين، وعدم القيام بالتجسس على ملفاتهم. من أخلاقيات استخدام الحاسوب - منبع الفكر. استخدم الحاسوب في الأمور المفيدة التي لها نتائج إيجابية على المجتمع. الحرص على تحميل البرامج الإلكترونية بطرق مشروعة وآمنة.
أخلاقيات تكنولوجيا المعلومات يعد الكمبيوتر هو الجهاز التكنولوجي الأكثر استخدامًا في هذه الفترة ولعدة سنوات قادمة، للتعامل معه وتسهيل الحصول على جميع مزاياه دون أي ضرر جسدي أو نفسي سواء للأفراد أو المجتمعات، وهو أن وقد أطلق البعض على أخلاقيات استخدام الألوهية، وبالتالي يتساءل الكثيرون عن ماهيتها وكيف يتم اتباعها وهي مجرد تعليمات أو أوامر يجب على الجميع تنفيذها أثناء العلاقة مع الكمبيوتر وشبكاته، وبالتالي الجواب على هذا البيان على النحو التالي: الاجابة: تجنب انتهاك خصوصية الآخرين. من اخلاقيات استخدام الحاسوب - بنك الحلول. لا تدخل إلى البيانات السرية. توقف عن القرصنة وسرقة البيانات. الامتناع عن استخدام برامج غير موثوقة أو نسخ منها أو من مصادر غير المصادر الأصلية. في النهاية، فإن أخلاقيات الاستخدام السليم للحاسوب هي التي لا تنتهك خصوصية الآخرين وتحافظ على هويتهم ولا تسبب أي ضرر لمستخدمي التكنولوجيا.
من أخلاقيات استخدام الحاسوب - موقع محتويات
من اخلاقيات استخدام الحاسوب
احترام حقوق الملكية الفكرية
نشر رسائل للتشهير. سلب الآخرين خصوصياتهم. الحفاظ على خصوصية البيانات
موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية
اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات
نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم
زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث
السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي::
««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»»
حل السوال التالي
الإجابة على السوال هي
الحفاظ على خصوصية البيانات
1 - 12 - 2015, 05:03 PM
# 1 اخلاقيات الحاسوب كثر الحديث في السنوات القليلة الماضية عن أخلاقيات استخدام المعرفة. وبدأت بعض الجامعات والمعاهد العلمية بتدريس الأخلاقيات كجزء من كل تخصص. فمثلاً، يدرس طلاب كليات الطب أخلاقيات العمل كطبيب. ولعلنا نذكر كيف أن أخلاقيات استخدام المعرفة قد أثيرت وبقوة عندما بدأ بعض الباحثين في مجال الجينات البشرية التحدث عن إمكانية استنساخ البشر وما قد يتبعه من مشاكل أخلاقية علمية. وبالمقارنة، فإن واقع علم الحاسب الآلي في عصرنا هذا يفرض على المتخصصين والتربويين سرعة طرح قضايا أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي. بل ونجد انه من المحتم علينا الآن أن نربط الحوسبة بالأخلاقيات ونطرحها بقوة في كل الميادين لاسيما في الميادين التعليمية والتدريبية عندما نعلم غيرنا استخدام الحاسب الآلي. الواقع الملموس والمشاهدات اليومية تفرض علينا أن نقوم بتعليم أخلاقيات العمل والمهنة عموماً واستخدام الحاسب الآلي خصوصاً في مقرراتنا التعليمية والتدريبية جنباً إلى جنب مع المادة التخصصية، لاسيما وقد بدأت بعض المشاكل الأخلاقية في الظهور على السطح في مجال استخدام الحاسب الآلي. فما هي أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي؟ وكيف نقوم بتطبيقها؟ الأخلاقيات عموماً هي حقل يدرس أسئلة القيم، وهي الحكم على فعل الإنسان هل هو حسن أو سييء في موقف معين.
من أخلاقيات استخدام الحاسوب - منبع الفكر
و في منتصف الثمانينات نشر الأستاذ الدكتور جيمس مور James Moor في جامعة Dartmouth مقالة مهمة بعنوان "ماهي أخلاقيات الكمبيوتر؟" [6]. اتسم عقد التسعينات بغزارة المساهمات من قبل المفكرين المهتمين "بأخلاقيات الكمبيوتر" ، فبالإضافة إلى إسهامات غوتير بارن، كانت هناك العديد من المساهمات عبر مجموعة من المفكرين المعروفين من أمثال سيمون ريجرسون Simon Rogerson [7] ، وديان مارتن Dianne Martin ، و كيلث ميلر Keith Miller التي صبت في نفس الاتجاه. تعريف أخلاقيات الكمبيوتر:
من وجهة نظر والتر مانر Walter Maner فإن "أخلاقيات الكمبيوتر": هو الفرع الذي يبحث في المشكلات الأخلاقية التي خلقتها تكنولوجيا الكمبيوتر. أما دوبرا جونسن Deborah Johnson فقدمت تعريفًا آخر في كتابها Computer Ethics [8] ،
"أخلاقيات الكمبيوتر": أنه الحقل الذي يبحث في كيف فرض الكمبيوتر مجموعة من المشكلات الأخلاقية، والأسئلة الأخلاقية ، مما يفرض علينا تطبيق النظريات الأخلاقية التقليدية بنظرة جديدة". عامَ 1989 قدم تيريل بيونم Terrell Bynum تعريفًا آخر "لأخلاقيات الكمبيوتر" ، ويرجع هذا التعريف في الأصل إلى واينر ، الذي طرحه في كتابه [9] The Human Use Of Human Being.
خلال العام المقبل تيريل وارد Bynum، أستاذ الفلسفة في جامعة ولاية كونيتيكت الجنوبية، فضلا عن مدير مركز البحوث على الحوسبة والمجتمع هناك، وضعت المناهج لدورة جامعية حول أخلاقيات الكمبيوتر. وكان Bynum أيضا محرر من مجلة ميتافيليوسوفي. في 1983 عقدت المجلة مسابقة مقال حول موضوع أخلاقيات الكمبيوتر ونشرت المقالات الفائزة في العدد الخاص الأكثر مبيعا عام 1985، "أجهزة الكمبيوتر والأخلاق". في عام 1984، أقر كونغرس الولايات المتحدة قانون أمن وتعليم الحواسيب في مجال الأعمال التجارية الصغيرة، الذي أنشأ مجلسا استشاريا لإدارة الأعمال التجارية الصغيرة للتركيز على أمن الحواسيب المتصلة بالأعمال التجارية الصغيرة. في عام 1985، نشر جيمس مور، أستاذ الفلسفة في كلية دارتموث في نيو هامبشاير، مقالا بعنوان "ما هي أخلاقيات الكمبيوتر؟" في هذا المقال، ينص مور على أن أخلاقيات الكمبيوتر تتضمن ما يلي: "(1) تحديد فراغات السياسة التي يولدها الكمبيوتر، (2) توضيح التخبطات المفاهيمية، (3) صياغة السياسات لاستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر، و(4) التبرير الأخلاقي لمثل هذه السياسات". وخلال العام نفسه، حصلت ديبورا جونسون، أستاذة الأخلاقيات التطبيقية ورئيسة قسم العلوم والتكنولوجيا والمجتمع في كلية الهندسة والعلوم التطبيقية بجامعة فرجينيا، على أول كتاب رئيسي لأخلاقيات الحاسوب.
الرئيسية
إسلاميات
الحج والعمرة
04:19 م
الإثنين 31 أغسطس 2015
من هو الصحابي الذي حج سرًا؟
بقلم – هاني ضوَّه:
في العام الثاني عشر للهجرة النبوية المشرفة في عهد الخليفة الراشد الأول سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان جيش المسلمين بقيادة سيف الله المسلول خالد بن الوليد على تخوم الشام والعراق يحارب جيش الفرس والروم اللذان تعاونا سويًا ضد المسلمين. ورغم انشغال الصحابي الجليل خالد بن الوليد بالجهاد في سبيل الله، فإن قلبه ظل متعلقًا بالبيت الحرام واشتاق للحجه، فلما أيقن بنصر جيش المسلمين قرر خالد أن يذهب إلى الحج سرًا متخفيًا حتى لا يعلم جيش الأعداء ذلك فيستغلون غيابه وتقوى شوكتهم. وهنا تخفى خالد بن الوليد، وأمر جنوده بالعودة إلى مدينة الحيرة وتظاهر بأنه سيسير في مؤخرة الجيش، ولكنه كان يبدأ رحلته للحج وبصحبته قلة قليلة من أصحابه ودون أن يخبر الخليفة سيدنا أبو بكر بذلك. من هو الذي حج سرا - إسألنا. وحتى لا يضيع أيامًا كثيرة في رحلته السريعة للحج سلك دروب الصحراء في الخمس أيام الأخيرة من شهر ذي القعدة، ولم يكن معه دليلًا يرشده في دروب الصحراء الوعرة الموحشة، إلا أن صدق نيته كان دليلًا له ومرشدًا. وأى خالد بن الوليد مناسك الحج متعجلًا في سرية تامة، ليعود إلى مدينة الحيرة ليلحق بمؤخرة جيشه، ولم يلحظ أحدًا غيابه لأنه كان لأيامًا قليلة، فما وصلت إلى الحيرة مؤخرة الجيش حتى وافاهم خالد مع صاحب الساقة فقدما معا، وخالد وأصحابه محلقون بعد آداء مناسك العمرة.
من هو الصحابي الذي حج سرا | المرسال
[2]
نبذة عن الصحابي خالد بن الوليد
نسبة
هو الصحابي الجليل خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وأمه لبابة بنت الحارث أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، وكان والده سيداً في قريش. خالد بن الوليد سيف الله المسلول
مدحه رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- قائلاً عنه: (نعمَ عبدُ اللهِ خالدُ بنُ الوليدِ سيفٌ من سيوفِ اللهِ)، لُقب بسيف الله المسلول ويكنى بأبي سليمان، وقيل أبو الوليد، وكان خالد معروف بمهارته في الفروسية. من هو الصحابي الذي حج سرا | المرسال. صفاته
وكان من صفات خالد أنه كان طويل، عظيم الجسم، مائل إلى البياض، وقيل إنه كان شديد الشبه بعمر بن الخطاب، وتمتع خالد بن الوليد -رضي الله عنه- بقوة في جسمه، حيث قال ذات مرة عن نفسه: (قَدِ انْقَطَعَتْ في يَدِي يَومَ مُؤْتَةَ تِسْعَةُ أسْيَافٍ فَما بَقِيَ في يَدِي إلَّا صَفِيحَةٌ يَمَانِيَةٌ)، واتصف خالد بأنه كان حكيم وشجاع وفصيح اللسان. وفاته
اختلف الكثير في مكان موت خالد فقال ابن حجر العسقلاني أن خالد توفي بحمص، بينما قال أبي زرعة الدمشقي أن وفاته كانت في المدينة، أما ابن عساكر فذكر في كتابه تاريخ دمشق الكبير عدة روايات ترجح وفاته بحمص، ونقل ابن كثير في كتابه البداية والنهاية قول الواقدي ومحمد بن سعد بأنه مات بقرية تبعد نحو ميل عن حمص.
من هو الذي حج سرا - إسألنا
[٤]
أسلم خالد بن الوليد -رضي الله عنه- في السّنة السّابعة للهجرة بعد صلح الحديبية وغزوة خيبر، واشترك في غزوات كثيرة مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وفي عهد أبي بكر -رضي الله عنه- حارب المرتدّين، وتوفي في حمص وقيل في المدينة المنورة في السّنة الواحدة والعشرين للهجرة. [٤]
فضائل خالد بن الوليد
كان خالد بن الوليد -رضي الله عنه- من أشراف قريش في الجاهلية، وكان قائداً فذّاً، فأسندوا إليه القبّة وأعنّة الخيل، والمقصود بالقبّة ما كانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهّزون به الجيش، ويُقصد بأعنّة الخيل أي انّهم كانوا يقدّمونه على خيولهم في حروب قريش. [٥]
وظلّ بعد إسلامه شجاعاً مغواراً، فلم يترك غزواً أو فتحاً إلّا شارك فيه، إلى أن بات جسده ما فيه موضع شبر إلّا وفيه طعنة أو ضربة، ولكنّه لم يمت في أحد غزواته، إنّما مات على فراشه. [٦]
وأمّا الغزوات التّي شارك فيها بعد إسلامه، فقد كان أوّلها غزوة مؤتة، في السّنة الثّامنة للهجرة، بعد أن استشهد القادة الثّلاث الذّين عيّنهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فأجمع المسلون على خالد بن الوليد -رضي الله عنه- واختاروه قائداً لهم، فكان سبب في نصرهم. [٦]
كما شهد فتح مكّة وغزوة حُنيْن، وبعد وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- شارك في محاربة المرتدّين، ومحاربة مسليمة الكذّاب، وكان أبو بكر الصّديق -رضي الله عنه- يعيّنه أميراً على الجند، ثمّ غزا في العراق.
ولكن من المرجح أن خالد توفي في حمص في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في العام 21 للهجرة، وقيل إنّ وفاته كانت في المدينة المنورة، وقد مات وهو في سن الخامسة والخمسين من عمره، وحين حضرته الوفاة بكى وقال: "لقيت كذا وكذا زحفاً، وما في جسدي شبر إلّا وفيه ضربة بسيفٍ، أو رمية بسهمٍ، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي، كما يموت العير، فلا نامت أعين الجبناء". [3]
قصة حج الصحابي في السر
في العام الثاني عشر للهجرة النبوية في فترة خلافة الصحابي الجليل سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، حيث كان خالد بن الوليد حينها هو قائد جيوش المسلمين في العراق كان يقاتل جيش الفرس والروم اللذين تعاونا معاً ضد المسلمين،
وعلى الرغم من انشغال الصحابي الجليل خالد بن الوليد بالجهاد في سبيل الله، فإن قلبه ظل متعلق بزيارة البيت الحرام وكان متشوق للحج، فلما تأكد من نصر جيش المسلمين قرر سيف الله المسلول خالد أن يذهب إلى مكة المكرمة لأداء الحج في سرية تامة وكان متخفياً حتى لا يعرف جيش الأعداء بذلك وحينها يستغلون غيابه. وفي ذلك الوقت تخفى خالد بن الوليد، وأمر جنوده بالعودة إلى مدينة الحيرة والتظاهر بأنه سوف يسير في مؤخرة الجيش، ولكنه كان حينها يبدأ رحلته إلى مكة لإتمام الحج ومعه القليل من أصحابه ومن دون أن يخبر الخليفة سيدنا أبو بكر بذلك الأمر.