↑ "فضل العفو والتسامح" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. 19
18 أبريل
1, 675. 98
1, 466. 48
1, 256. 98
977. 10
698. 88
17 أبريل
1, 684. 75
1, 474. 16
1, 263. 56
982. 21
702. 54
16 أبريل
15 أبريل
1, 715. 50
1, 501. 06
1, 286. 62
1, 000. 14
715. 36
14 أبريل
1, 716. 43
1, 501. 88
1, 287. 33
1, 000. 68
715. 75
13 أبريل
1, 726. 03
1, 510. 28
1, 294. 52
1, 006. 28
719. 75
12 أبريل
1, 717. 71
1, 503. 00
1, 288. 29
1, 001. 43
716. 29
11 أبريل
1, 687. 97
1, 476. 97
1, 265. 97
984. 08
703. 88
10 أبريل
1, 688. 78
1, 477. 68
1, 266. 58
984. 56
704. 22
09 أبريل
اسعار اوقية الذهب فى أمريكا بالدولار الأمريكى فى الفترة من 09 أبريل 2020 إلى 09 مايو 2020
اسعار جرام الذهب فى أمريكا بالدولار الأمريكى فى مايو 2020
54. 73
47. 89
41. 05
31. 91
22. 82
55. 12
48. 23
41. 34
32. 14
22. 99
54. 34
47. 55
40. 75
31. 68
22. 66
54. 79
47. 94
41. 09
31. 94
22. 85
54. 78
47. 93
22. 84
54. 65
47. 82
40. 98
31. 86
22. 79
54. 67
47. 84
41. 00
31. 87
22. 80
54. ?§?³?¹?§?± ?³?§?¹?§?? ?±U?U…UˆU†?¯ UˆU?U„ ?¨?§U„?µUˆ?± | جدني. 28
47. 49
40. 71
31. 64
22. 63
55. 11
48. 22
41. 33
32. 13
22.
- ?§?³?¹?§?± ?³?§?¹?§?? ?±U?U…UˆU†?¯ UˆU?U„ ?¨?§U„?µUˆ?± | جدني
- كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل
- خطبة عن ( من وصايا المسيح : اعبروها ولا تعمروها) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }
- كن في الدنيا كأنك غريب!
?§?³?¹?§?± ?³?§?¹?§?? ?±U?U…Uˆu†?¯ Uˆu?U„ ?¨?§U„?Μuˆ?± | جدني
ويقطع حديثه بأسئلة: إن لم تملك المال فكيف تعيش؟ هل المال هو مادة السعادة كما يظن البعض؟ ويجيب على أسئلته: جوابي هو أن المال شيء والسعادة شيء آخر. ربما كان المال وسيلة لتحقيق السعادة في بعض الأحيان لكن كثرة المال لا تعني كثرة السعادة أبداً، فالمال عندما يصبح هدفاً ويتجاوز عن الحاجة يفقد قيمته، حيث يستعبد صاحبه بدل أن يحرره، ويستطرد: لربما كان المال سبباً في السعادة إذا ما بذله صاحبه في خير نفسه وخير الناس فهو يكرم صاحبه ما بذل ويهينه ما بخل، فالسعادة لا يمكن شراؤها بالمال فأية قيمة للمال إذا فقدت الصحة والأمن والبعد عن الله. ان السعادة تكمن فيما تبحث عنه وليس فيما تحصل عليه، فهى تلك اللذة التي تريد الحصول عليها، فالسعادة هي من الشوق نحو تحقيق ما تصبو إليه النفس أكثر مما هي في الحصول عليه. السعادة أن تعيش النفس الرضا والطمأنينة لا سعادة بلا اطمئنان ولا اطمئنان بلا إيمان. يختتم قائلاً: أهم ما في الأمر أن يضع الشخص رأسه على الوسادة وهو مرتاح الضمير ولأنه لم يظلم أحداً ولم يغضب رب العباد فهنا تكون قمة السعادة. منى الرئيسي (موظفة) تقول: السعادة لا تقدر بمال ولا يمكن أن تشترى ولكن ممكن ان تجعل نفسك سعيداً من الخارج وفي الحقيقة أنت من الداخل غير ذلك والمال وجد فقط للمساعدة على العيش في هذه الدنيا وليس أكثر فالمال شيء زائل.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث. ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. التشكيل
1 - لا يزالُ اللَّهُ يغرسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعملُهم في طاعتِه
الراوي:
أبو عنبة الخولاني | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 8 | خلاصة حكم المحدث: حسن
- لا يزالُ اللَّهُ يغرسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعملُهم في طاعتِه. الراوي: أبو عنبة الخولاني | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 8
خلاصة حكم المحدث: حسن
2 - لا يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ في هذا الدينِ غَرْسًا ، يَسْتَعْمِلُهم فيه بطاعتِه إلى يومِ القيامةِ
صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7692 | خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج:
أخرجه ابن ماجه (8) واللفظ له، وأحمد (17822)
- لا يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ في هذا الدينِ غَرْسًا ، يَسْتَعْمِلُهم فيه بطاعتِه إلى يومِ القيامةِ.
كن في الدنيا كأنك غريب (سلسلة خير الهدى المصطفى ؛ 6) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كن في الدنيا كأنك غريب (سلسلة خير الهدى المصطفى ؛ 6)" أضف اقتباس من "كن في الدنيا كأنك غريب (سلسلة خير الهدى المصطفى ؛ 6)" المؤلف: محمد عمر الحاجي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كن في الدنيا كأنك غريب (سلسلة خير الهدى المصطفى ؛ 6)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل
ففي هذه الآيات يأمر الله بني آدم أن يأخذوا زينتهم الشرعية عند كل صلاة، فيلبسوا من الثياب ما يتاح لهم ويستر عوراتهم. وأباح لهم الطيبات وحرم عليهم الإسراف في تعاطيها رحمة بهم؛ لأن الإسراف في النعمة سبب في إزالتها والحرمان من التمتع بها، فلا تلبث حينئذ أن تتحول إلى شيء تزهد فيه النفس وتعافه. والشأن في عابر السبيل أن يكون راضياً بكل ما يجده من عناء وتعب وجوع ونصب، وهو يمني نفسه بقرب العودة إلى من يجد عندهم الراحة والنعيم. وهذا ما فهمه ابن عمر – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – فقد قال: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. وهناك أحاديث أخرى تشبه هذا الحديث في معناه فتحمل على ما يوافق الطبع والطبيعة وروح العصر ومدى الحاجة؛ فإن الطباع تختلف، والطبائع لا تأتلف، والعصور تتفاوت، والحاجات تتجدد، والضرورة تقدر كما يقول علماء الأصول. كن في الدنيا كانك غريب الحويني. فما يكون غير ضروري في عصر كعصر الصحابة مثلاً، يكون ضرورياً جداً في عصرنا. والقرآن هو الحكم الذي نرجع إليه عند تقدير الضرورات، وهو الميزان الذي تزن به الأحاديث التي تبدو متعارضة، وفنجمع بينها إن أمكن أو نرجح بعضها على بعض إن لم يمكن الجمع بينها.
خطبة عن ( من وصايا المسيح : اعبروها ولا تعمروها) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
يقول ابن رجب رحمه الله تعالى: "هذا الحديث أصل في قصر الأمل في الدنيا، وأن المؤمن لا ينبغي له أن يتخذ الدنيا وطناً ومسكناً، فيطمئن فيها، ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر: يهيء جهازه للرحيل، قال تعالى: {يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ}...
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ: أيها الأحبة! لقد حثَّنا النبي صلى الله عليه وسلم على اغتنام الأوقات بالأعمال الصالحات، قبل الفوات، وحثَّنا على الاستعداد للآخرة، وعدم الاغترار بالدنيا. فعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي، فقال: « كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ». وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك" ( البخاري ؛ كتاب: الرقاق، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم « كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل »، برقم: [3759]). كن في الدنيا كأنك غريب!. يقول ابن رجب رحمه الله تعالى: "هذا الحديث أصل في قُصر الأمل في الدنيا، وأن المؤمن لا ينبغي له أن يتخذ الدنيا وطناً ومسكناً، فيطمئن فيها، ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر: يهيء جهازه للرحيل، قال تعالى: { يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} [غافر:39]" (جامع العلوم والحكم؛ لابن رجب الحنبلي: [2/ 377-378] بتصرُّف وزيادات).
حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }
الأمر الثاني: الزهد فيها، وهو مبني على قصر الأمل في بقائها، والتعفف عن شهواتها وملذاتها، والقناعة منها بما يسد الرمق ويستر العورة، والشكر وافر النعم، وإنفاق المال في وجوه الخير، وإنفاق العمر فيما ينفع في الدارين معاً؛ وذلك لأن الدين يأمرنا أن نأخذ حظنا من الدنيا بالطرق المشروعة وبقدر الكفاية من غير إفراط في الطلب ولا تفريط. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر السبيل. يقول الله عز وجل في سياق قصة قارون { وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} (سورة القصص: 77). أي خذ حظك منها بالقدر الذي قدر لك، وارض به ولا تطمع فيما ليس لك. ولكن ليس معنى هذا: أنك لا تعيش عصرك، فكل عصر له زهد يناسبه؛ فإنك مهما حاولت أن تزهد في الدنيا لتكون مثل أصحاب النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فلن تستطيع أن تسلك مسالكهم، أو تصبر على البأساء والضراء مثل ما صبروا، فهم طراز فريد عاشوا في عصر بسيط ليس فيه من المطالب مثل ما في عصرنا. والإسلام قد وضع للزهد حداً يناسب كل الناس في مختلف العصور، فقد دعاهم إلى الوسطية في الأكل والشرب واللباس والزينة، وجعل للقناعة مقياساً تنتهي إليه وتقف عنده، وجعل للطمع حدوداً لا ينبغي تجاوزها.
كن في الدنيا كأنك غريب!
والغريب وعابر السبيل لا يثقل بدنه وكاهله وظهره بالمتاع؛ لأن عابر السبيل يريد أن يتحرك ويتنقل، وكثرة المتاع على ظهره تثقله وتعيق حركته، وفي ذلك إشارة نبوية لنا جميعًا ألا نثقل ظهورنا وصدورنا وقلوبنا بالذنوب والمعاصي وحب الدنيا، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الدنيا: "إن أسعد الناس بها أرغبهم عنها وأشقاهم فيها أرغبهم فيها". لقد بيّن الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله غربة المؤمن في هذه الدنيا، وهما ما يقتضي منه التمسّك بالدين، ولزوم الاستقامة على منهج الله، حتى وإن فسد الناس، أو حادوا عن الطريق؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه، وسالك طريق أهل الله لا يؤثر فيه تخاذل الناس عن مواصلة السير إلى الله، وهذه هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: "بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء". إن هذه الحياة الدنيا يا أحباب مزرعة للآخرة علينا ألا ننظر إليها بنظرة الخالجين وننغمس في شهواتها وفتنتها ونزهد فيها فلا نأخذ منها إلا ما يوصلنا إلى الآخر وتحقيق سنة الله بأن جعلنا خلفاء في الأرض لنعمرها، يقول صلى الله عليه وآله وسلم: " ما لي وللدنيا.. كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل. ما أنا فى الدنيا إلا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم راح وتركها".
يقول الله عز وجل: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} (سورة الإسراء: 18-19). والمؤمن الحق من يعيش في هذه الدنيا بين الخوف والرجاء، ويأخذ منها قدر كفايته من حله، ويعد نفسه ليوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً، ولا يأمن للدنيا إن ضحكت له؛ فإنها سرعان ما تبكيه وتشقيه. هي الدنيا تقـول بمـلء فيها حذار حذار من بطشى وفتكى
ولا يغرر كموا مني ابتسام فقــولي مضحك والفعـل مبكي
وما أحسن قول الآخر:
ومـا المـال والأهلــون إلا ودائـع ولا بــد يـوماً أن تـرد الودائعا
أرى طالب الدنيا وإن طال عمره ونال من الدنيا سروراً وأنعما
كبــــان بنـــي بنيانــــه فأقـامـــه فلمـا استـوى ما قـد بناه تهدما
هــب الدنيــا تســاق إليك عفـــواً أليـس مصيـر ذلك إلى انتقـال
ومــا دنيـــــــاك إلا مــثـــل فيء أظـــلك ثــم آذن بــالـرحيــــل
نسأل الله الهداية والتوفيق.
فَقُلْنَا قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ. قَالَ « مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ». ، (فإِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ) ، وفي سنن الترمذي أن أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ ». قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».