رابط التقديم على وظائف وزارة النقل حسب المناطق وشروط التقديم.. وزارة النقل التوظيف
ضمن متابعات موقع بال تك لآخر أخبار الوظائف في المملكة العربية السعودية، أعلنت وزارة النقل عن توفر عدد من الفرص الوظيفية في عدد من المناطق – الادارة العامة للطرق والنقل في كل منطقة – ، حيث دعت الوزارة الراغبين في الالتحاق والتقديم على الوظائف المطروحة التقديم من خلال الرابط المرفق أسفل الخبر، وذلك وفقا لشروط التشغيل الخاصة بوزارة النقل في المملكة، وذلك حتى تاريخ 5 /12 /1437هـ. نبذة عن وزارة النقل في المملكة
أنشئت مصلحة للأشغال العامة والمعادن في عام 1355 هـ (1935م) تابعة لوزارة المالية والاقتصاد الوطني وكانت تعنى بشؤون الاشغال العامة بما في ذلك الطرق. ● في عام 1372 هـ (1953م) جمعت الدوائر والمصالح الحكومية ذات الأعمال المتجانسة في وزارات قائمة بذاتها وأصبحت في المملكة وزارة للمواصلات تشرف على كل ماله علاقة بالمواصلات من طرق وسكة حديد وموانئ. ● في عام 1395 هـ (1975م) أعيد تشكيل وزارات الدولة ومؤسساتها العامة وأنشئت مؤسسة عامة للموانئ وأخرى للسكك الحديدية وأصبحت الوزارة منذ ذلك التاريخ مسؤلة عن تخطيط وتصميم و إنشاء وصيانة الطرق والجسور.
وزارة النقل تنظيف خزانات
اعلان توظيف بوزارة النقل
تعلن وزارة النقل عن فتح مسابقة توظيف في الرتب التالية
مهندس دولة في البحرية التجارية و الموانئ
الإدارة المنظمة
وزارة النقل. نمط التوظيف
المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة
9
شروط المشاركة في المسابقة
المترشحين الحائزون شهادة مهندس دولة في البحرية التجارية و الموانئ أو شهادة معترف بمعادلتها. مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح
وزارة النقل مديرية الإدارة العامة 01 ، طريق ابن باديس المعز –الأبيار-
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات
20 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية. تـاريخ الإدراج في الموقــع
13/01/2022
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات
الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
يجب ان يحتوي الملف على الوثائق التالية:
طلب خطي ( رقم الهاتف، العنوان، البريد الإلكتروني). تحميل طلب الخطي
نسخة من بطاقة التعريف الوطنية
نسخة طبق الأصل من الشهادة أو المؤهل المطلوب دراسي او تكويني
استمارة المعلومات تملئ من طرف المترشح تستخرج من الموقع
شهادات العمل التي تحدد الخبرة المهنية للمترشح، مؤشر عليها من قبل هيئة الضمان الاجتماعي، بالنسبة للخبرة المكتسبة في القطاع الخاص، عند الاقتضاء.
وزارة النقل تنظيف موكيت
مدة البرنامج:
– مدة 18 شهر (منتهية بالتوظيف). المزايا:
✔ برنامج تدريب منتهي بالتوظيف في وزارة النقل والخدمات اللوجستية. ✔ مكافأة شهرية ورواتب تنافسية مع مزايا متعددة بعد البرنامج. ✔ دورات تدريبية وتدريب على رأس العمل. ✔ تطوير مهارات المتدربين واكسابهم الخبرة والمعرفة اللازمة لتسهيل انضمامهم للعمل. ملاحظة:
⁃ حددت الوزارة الفئات المستهدفة والشروط والضوابط العامة، مبينةً أنها ستقوم بإعلان أسماء المرشحين والمرشحات عبر موقع الوزارة، وتؤكد على ضرورة متابعة الأسماء التي سيتم دعوتها من خلال البوابة الإلكترونية للوزارة، مع ضرورة احضار أصول الوثائق والمستندات عند المراجعة لمن تم إعلان أسمائهم لغرض استكمال إجراءات البرنامج، ومن لم يراجع أو يكمل المتطلبات منه خلال الفترة المحددة فإن ذلك يعدّ عدولاً عن الرغبة في الالتحاق بالبرنامج.
موعد التقديم:
⁃ التقديم متاح الأن وحتي يوم الخميس 1442/12/26هـ الموافق 2021/08/05م. طريقة التقديم في وظائف وزارة النقل والخدمات اللوجستية:
من هنا
مصدر الاعلان ( من هنا) و ( من هنا)
وزارة النقل ف شقق
تقيم وزارة النقل والخدمات اللوجستية معرض التوظيف الافتراضي بداية من يوم الإثنين 3 يناير، وكانت الوزارة قد فتحت باب التسجيل في وظائف وزارة النقل من يوم 28 يناير، وقام المشاركون في المؤتمر بإعلان عن تفاصيل الوظائف في معرض التوظيف الافتراضي الأول كما سنتعرف، ويعتبر المؤتمر حدث هام للتعرف على خطط وزارة النقل والخدمات في التنمية وإقامة المشاريع والتي تفيد المستثمرين والباحثين عن عمل. معرض التوظيف الافتراضي الأول
أعلنت وزارة النقل والخدمات اللوجستية خلال إطلاق معرض التوظيف الذي يشارك فيه العديد من الجهات الحكومية مع بعض شركات القطاع الخاص. حيث عقد المؤتمر بمشاركة:
وزارة النقل والخدمات اللوجستية. الخطوط الجوية السعودية. الهيئة العامة للموانئ والعامة للنقل. هيئة الطيران المدني. شركة الخطوط الحديدية. ووفرت وزارة النقل والخدمات اللوجستية المعرض من أجل عرض الوظائف المتوفر في المملكة العربية السعودية منصة معرض التوظيف الافتراضي للتقديم المباشر كما سنتعرف. كما من المقرر خلال أيام المؤتمر أنه سيتم الإعلان عن عشرة آلاف وظيفة مختلفة متوفرة. وسيفتح باب التقديم على وظائف وزارة النقل والخدامات اللوجستية الجديدة خلال:
البداية: يوم الاثنين 3 يناير 2022 الموافق ليوم 30 جمادى الاول.
شهادة تثبت مدة العمل المؤداة فعليا من طرف المترشح في إطار جهازي الإدماج المهني أو الاجتماعي للشباب حاملي الشهادات، و توضح المنصب المشغول، عند الإقتضاء. كل وثيقة تثبت متابعة المترشح تكوينا أعلى من الشهادة المطلوبة في التخصص، عند الاقتضاء. كل وثيقة تثبت الأشغال و الدراسات المنجزة من طرف المترشح في التخصص عند الاقتضاء. بطاقة معلومات تملأ من طرف المترشح تحمل من هنا. شهادة عائلية للمتزوجين. وثيقة تثبت تفوق المترشح - عند الإقتضاء.
وبإزاء هذه الآراء المختلفة، تشير الإحصائيات إلى أن قطع الغيار التالفة التي لم يتم تبديلها تظهر باعتبارها سبباً لانقطاع الماء بنسبة (7. 4%)؛ بينما يحصل سبب آخر هو طمر المحابس تحت التراب من قِبل الشركات العاملة على الشارع العام على نسبة (13%) وتصعد هذه النسبة إلى (18. 5%) مع سبب المواسير المكسرة من قِبل الشركات ذاتها العاملة على الشارع العام، ولكن النسبة تقفز إلى (61. 1%) مع سبب أن المعدات والأجهزة والمواطير قديمة وذات كفاءة ضعيفة، الأمر الذي يبرر بالفعل مسألة قدم المشكلة، وتفاقمها مع مرور الوقت. ولعل في هذه النسب المتصاعدة ما يشير بشكل واضح، إلى أن التجهيزات ضعيفة، ولا تتناسب مع سخاء حكومتنا الرشيدة مع مثل هذه المشاريع الحيوية، التي تشكل عصب الحياة بلا أدنى شك، لذا يقول فهد محمد هادي سبعي: "الدولة -حفظها الله- وفرت كل ما من شأنه أن يحقق للمواطن رغد العيش، وهي غير عاجزة عن توفير ما يلزم المشروع من معدات، ولكن القائمين على فرع الوزارة أصموا آذانهم وكأن الأمر لا يعنيهم". من قائل افيضوا علينا من الماء. ويختم محمد أحمد جوحلي؛ بالقول: "أحب أن أرفع شكواي لله أولاً، ثم ولاة الأمر، وكلي أمل إذ أرفع شكواي هذه أن نتجاوز معاناتنا التي طالت وطالت".
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء - الجزء رقم7
وقد بوب البخاري - رحمه الله - على هذا المعنى: " باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه " وأدخل في الباب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض. قال المهلب: لا خلاف أن صاحب الحوض أحق بمائه; لقوله عليه السلام: لأذودن رجالا عن حوضي.
تفسير: (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء)
س/ ما هي السورة التي يطلق عليها سورة الحواريين؟
ج/ هي سورة الصف. س/ ما هي السور التي اسمها على اسم مواقيت الصلاة؟
ج/ هي سورة العصر وسورة الفجر. س/ سورة بدأت وانتهت بالتسبيح فما هي؟
ج/ هي سورة الحشر. أسئلة وأجوبة في علوم القرآن:
س/ ما هي الليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم؟
ج/ أنزل في ليلة السابع والعشرين في رمضان. س/ كم عدد سور القرآن الكريم؟
ج/ عددهم 114 سورة. س/ أين نزلت أول آية في القرآن الكريم؟
ج/ نزلت في غار حراء بمكة المكرمة. س/ ما هي أول الآيات التي أنزلت من القرآن الكريم؟
ج/ هي أول آيات من سورة القلم. س/ ما الكلمة الموجودة في منتصف القرآن الكريم؟
ج/ {وليتلطف} موجودة في سورة الكهف. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء - الجزء رقم7. س/ {فبأي آلاء ربكما تكذبان} في أي سورة تكررت الآية الكريمة؟
ج/ في سورة الرحمن. س/ ما هي الكلمة الأطول في القرآن الكريم؟
ج/ فأسقيناكموه. س/ أذكر أطول آية موجودة في القرآن الكريم وفي أي سورة تقع؟
ج/ هي آية الدين، وموجودة في صورة البقرة. س/ ما هي أقصر آية موجودة في القرآن الكريم؟
ج/ هي آية {حم} و{يس}. س/ أقصر سورة في القرآن الكريم ما هي؟
ج/ هي سورة الكوثر. س/ أطول سورة في القرآن الكريم ما هي؟
س/ في أي سورة ذكرت البسملة مرتين؟
ج/ في سورة النمل.
من القائل افيضوا علينا من الماء - لمحة معرفة
وفي حديث عائشة "عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياها". خرجه ابن ماجة في السنن. الثالثة: وقد استدل بهذه الآية من قال: إن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه، وأن له منعه ممن أراده لأن معنى قوله أهل الجنة: "إن الله حرمهما على الكافرين" لا حق لكم فيها. وقد بوب البخاري رحمه الله على هذا المعنى: (باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه) وأدخل في الباب عن أبي هريرة "عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
والذي نفسي بيده لأذودن رجالاً عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض". قال المهلب: لا خلاف أن صاحب الحوض أحق بمائه، لقوله عليه السلام: "لأذودن رجالاً عن حوضي". من القائل افيضوا علينا من الماء - لمحة معرفة. يخبر تعالى عن ذلة أهل النار وسؤالهم أهل الجنة من شرابهم وطعامهم وأنهم لا يجابون إلى ذلك قال السدي "ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله" يعني الطعام وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يستطعمونهم ويستسقونهم, وقال الثوري عن عثمان الثقفي عن سعيد بن جبير في هذه الاية قال, ينادي الرجل أباه أوأخاه فيقول له قد احترقت فأفض علي من الماء فيقال لهم أجيبوهم فيقولون "إن الله حرمهما على الكافرين" وروي من وجه آخر عن سعيد عن ابن عباس مثله سواء وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم "إن الله حرمهما على الكافرين" يعني طعام الجنة وشرابها.
قوله: يغشي الليل النهار أي يجعل الليل كالغشاء للنهار فيغطي بظلمته ضياءه. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي " يغشي " بالتشديد ، وقرأ الباقون بالتخفيف وهما لغتان ، يقال: أغشى يغشي ، وغشى يغشي ، والتغشية في الأصل: إلباس الشيء الشيء ، ولم يذكر في هذه الآية يغشي الليل بالنهار اكتفاء بأحد الأمرين عن الآخر كقوله تعالى: سرابيل تقيكم الحر ( النحل: 81). وقرأ حميد بن قيس " يغشي الليل النهار " على إسناد الفعل إلى الليل ، ومحل هذه الجملة النصب على الحال ، والتقدير: استوى على العرش مغشيا الليل النهار ، وهكذا قوله: يطلبه حثيثا حال من الليل: أي حال كون الليل طالبا للنهار طلبا حثيثا لا يفتر عنه بحال ، وحثيثا صفة مصدر محذوف ، أي يطلبه طلبا حثيثا: أو حال من فاعل يطلب. تفسير: (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء). والحث: الاستعجال والسرعة ، يقال ولى حثيثا: أي مسرعا. قوله: والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره قال الأخفش: معطوف على السماوات ، وقرأ ابن عامر برفعها كلها على الابتداء والخبر. والمعنى على الأول: وخلق الشمس والقمر والنجوم حال كونها مسخرات ، وعلى الثاني: الإخبار عن هذه بالتسخير. قوله: ألا له الخلق والأمر إخبار منه سبحانه لعباده بأنهما له ، والخلق: المخلوق ، والأمر: كلامه ، وهو كن في قوله: إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ( النحل: 40) ، أو المراد بالأمر ما يأمر به على التفصيل ، أو التصرف في مخلوقاته ، ولما ذكر سبحانه في هذه الآية خلق السماوات والأرض في ذلك الأمد اليسير ، ثم ذكر استواءه على عرشه وتسخير الشمس والقمر والنجوم ، وأن له الخلق والأمر قال: [ ص: 479] تبارك الله رب العالمين أي كثرت بركته واتسعت ، ومنه بورك الشيء وبورك فيه ، كذا قال ابن عرفة.