17-04-2022, 05:26 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 10, 201
حسبنا الله و نعم الوكيل على كل ظالم
17-04-2022, 05:32 AM
المشاركه # 14
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 25, 867
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم. اللهم اني اعوذ بك من قهر الرجال. الله ينتقم له منهم. ابن وطن له ميزه في وطنه. ايش الظلم ذا
17-04-2022, 05:36 AM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 6, 651
اعوذ بك من قهر الرجال
17-04-2022, 05:38 AM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 576
و أبو يمن في الشارع كل يوم نشوفه! هل اليمنيين عندهم أفضلية لأنهم لاجئين ؟
- اعوذ بك من قهر الرجال لا تنسى صلاتك الوصف 👇💗 - YouTube
- (اللهم أعوذ بك... ومن قهر الرجال) - أ.د.عثمان بن صالح العامر
- اللهم ارحم من فارقو
- اللهم ارحم من هم تحت التراب
اعوذ بك من قهر الرجال لا تنسى صلاتك الوصف 👇💗 - Youtube
اعوذ بك من قهر الرجال لا تنسى صلاتك الوصف 👇💗 - YouTube
(اللهم أعوذ بك... ومن قهر الرجال) - أ.د.عثمان بن صالح العامر
الترمل.. ليس بعيد عن
الطلاق بل في أحيان يكون أوقع و أوحش..
خاصة لو كان يحبها..
الزواج السريع بعد
وفاة الزوجه لا يعني أنه نسيها و يبحث عن غيرها..
هو يريد أن يُعتني
به.. و يعود لعشه بسكون.. اعوذ بك من قهر الرجال لا تنسى صلاتك الوصف 👇💗 - YouTube. و يستقر..
و إن عزف.. فهو في
حالة أكثر اتزان و قوة.. فهو يستطيع أن يتذكرها بحب.. و ينتظر
أجله حتى يجتمع بها..
مكتفي و قوي.. قادر
تماماً على التعايش..
و بالتأكيد البعض من
يسارع بالزواج لان زوجته لا تحتل في خاطره أي حيز!!
وأشد من هذا وذاك ألاّ يجد الأب من عائلته الصغيرة تقديراً لما يبذله من جهد من أجل توفير لقمة العيش لهم، أو حين يخيب أمله أحد أبنائه أو بناته ويسلك مسلكًا لا يرضاه ولا يقبله ويحرجه أمام أقاربه ومن يعرفه، أو ما إلى ذلك من صور الإيذاء النفسي الذي يفطر القلب ويولِّد القهر. ولذلك على الزوجة والأبناء أن يكونوا واقعيين في طلباتهم، عارفين مستواهم الاقتصادي، لا يجرهم التقليد ولا تؤثِّر عليهم المحاكاة فيفسدوا حياتهم بالمقارنات الخاطئة التي تكون نتيجتها الدمار والهلاك لهذا الكيان العزيز (الأسرة) لا سمح الله.
السؤال:
ما معنى قول النبي ﷺ: رحم الله المحلقين ثلاثًا؟ وهل حلق دائمًا في عُمَرِه وحجه عليه الصلاة والسلام؟
الجواب:
النبي ﷺ دعا للمحلقين بالرحمة والمغفرة ثلاثًا وللمقصرين واحدة، قال: اللهم ارحم المحلقين قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: اللهم ارحم المحلقين ، قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: اللهم ارحم المحلقين ، قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: والمقصرين في الثالثة [1] وفي لفظ اللهم اغفر لهم [2] فدل ذلك على أن الحلق أفضل لمن أتى للحج فالحلق أفضل. أما العمرة إذا كانت قرب الحج فالتقصير أفضل حتى يبقى الحلق للحج، فمن أتى بعمرة قرب الحج فإنه يقصر فيها، كما أمر النبي ﷺ أصحابه بالتقصير ويبقى الحلق، أما إذا كانت عمرة بينها وبين الحج مسافة كعمرة رمضان أو شعبان فيحلق أفضل، ثم في الحج يحلق أيضًا، هذا هو الأفضل والتقصير لا بأس به هذا كله في حق الرجل، أما المرأة فليس عليها حلق إنما عليها التقصير من أطراف شعرها تأخذ قليلًا من كل عميلة أي من طرف الجديلة وليس لها الحلق [3]. أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب الحلق والتقصير عند الإحلال، برقم 1612، ومسلم في كتاب الحج، باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير برقم 2293.
اللهم ارحم من فارقو
س: بالنسبة لشراء القسائم، أيّهما أفضل: شراء قسائم الهدي أو يذبح لنفسه؟
ج: ما معنى القسائم؟
س: القسائم شركة تقوم بذبح الهدي أحسن الله إليك. ج: يذبح لنفسه أولى وأحوط وأثبت. س: التَّحلل من العمرة بعد نهاية السَّعي أم بعد الحلق؟
ج: بعد الطواف والسعي والحلق أو التَّقصير. س:..... بعد الطواف والسَّعي ما يلبس إحرامه؟
ج: لا، لا، لازم يحلق أو يُقصِّر. س:..... 12- من حديث (اللهم ارحم المحلقين..). في أيام التشريق؟
ج: عليه أن يُعيد، فإن فاتت الأيام فعليه هدي ذبح، وإن كانت الأيام باقيةً يُعيدها بعد الزوال. س: وإن حلق وإن قصَّر فأخذ من بعض رأسه؟
ج: الصواب أنه يلزمه من الجميع؛ لأنَّ الرسول حلق رأسَه كله وقال: خذوا عني مناسككم. س: الذين رخَّصوا بجواز الرمي قبل الزوال في يوم النَّفر؟
ج: ما عليه دليلٌ، هذا يُروى عن أبي حنيفة، لكن ما عليه دليلٌ، الرسول رمى بعد الزوال وقال: خذوا عني مناسككم ، فالأعمال توقيفية، ما هي بالرأي.
اللهم ارحم من هم تحت التراب
أخرجه الإمام أحمد في مسند المكثرين من الصحابة، برقم 4662. من أسئلة حج عام 1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 229). فتاوى ذات صلة
أما يوم العيد فإنه يرمي جمرة العقبة بسبع حصياتٍ، والأفضل من بطن الوادي، وإن رماها من جنبها من يمينٍ أو شمالٍ فلا بأس، ولكن من بطن الوادي أفضل، يجعل الكعبة عن يساره، ومنى عن يمينه، ويرميها، هذا هو الأفضل، وكيفما رمى أجزأ بسبع حصياتٍ. وفيه أنه وقف يوم العيد، وجعل الناسُ يسألونه بعدما رمى الجمرات عليه الصلاة والسلام، وقف للناس يسألونه، فهذا يقول: حلقتُ قبل أن أذبح؟ فيقول: اذبح ولا حرج ، والآخر يقول: نحرتُ قبل أن أرمي؟ فيقول: ارمِ ولا حرج ، والآخر يقول: أفضتُ قبل أن أرمي؟ فيقول: ارمِ ولا حرج ، فما سُئل يومئذٍ عن شيءٍ قُدِّم ولا أُخِّر إلا قال: افعل ولا حرج ، وهذا من تيسير الله جلَّ وعلا.