02-02-2015, 05:04 PM
#1
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
[color="blue"][size="5"]
لكل داء دواء يستطب به ** إلا الحماقة أعيت من يداويها
على ما يبدو أن الحماقة و رعونة التفكير هي من الأمور الملفتة عند بعض الناس, لكن هل الحماقة
مرض أو داء, لنتعرف أكثر عن الحماقة و أشكالها و أكثر العرب حماقة عبر التاريخ العربي. للحماقة مواصفات استثنائية و قد سئل أحد الأئمة عن الحماقة فعرّفها:
الأحمق هو الذي إذا استغنى بطر, و إن افتقر قنط, و إن فرح أشر, إن قال فحش, و إن سأل ألح, و إن قيل له لم يفقه, و إن ضحك نهق, و إن بكى خار. لقد كان للعرب صفات للحماقة
الصفات الخلقية فهي كثيرة منها, العجلة و الخفة و الجفاء و الغرور و الفجور و السفه و الجهل و أكثر درجات الحمق المائح و أكثرها شيوعا الأخرق. وأكثر الحماقات يرتكبنها النساء
كان باتريك الرسام المشهو تزوج من صوفي الكاتبه المشهوره وذهبا ألى باريس
وأتأجروا شقه متواضعه
وفي الحي الذي سكنا فيه تعرفت صوفي على سيدة ثرية لطيفة المعشر. وذات يوم طلبت منها استعارة عقد لؤلؤ غالي الثمن لحضور زفاف في بلدتها القديمة. لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول. ووافقت السيدة الثرية وأعطتها العقد وهي توصيها بالمحافظة عليه.
- لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول
- جريدة الرياض | الواسطة والقانون والفساد الإداري
- لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
- الجار النفسيه تحميل
لكل داء دواء يستطب به الا - مجتمع الحلول
2010-09-28 03:02:02
الإماراتي أحمد أهلي الفائز بالرقم
دبي- علي القحيص:
بلغت حصيلة مزاد الأرقام المميزة للوحات السيارات الذي نظمته القيادة العامة لشرطة أبوظبى بالتعاون مع الإمارات للمزادات بقصر الإمارات بأبوظبى أكثر من 30 مليون درهم قيمة بيع باقة متنوعة من الأرقام المميزة شملت 81 رقما مميزاً من الفئة السادسة من الأرقام الأحادية والثنائية والثلاثية والرباعية والخماسية. وأكد العميد سالم الشامسي مدير إدارة الخصخصة وتنمية الموارد بالقيادة العامة لشرطة أبوظبي أن المزاد يعود ريعه لدعم المشاريع التي تعود بالنفع على المجتمع. وأعرب أحمد أهلي الذي فاز بالرقم "9" بعد أن رست عليه المنافسة بمبلغ 10 ملايين درهم عن فرحته بفوزه بالرقم واعتبر أن الموسم الجديد للمزادات بأبوظبى يبشر ببداية قوية قد تشهد تحطيم العديد من الأرقام المميزة للوحات السيارات خلال المزادات القادمة.
جريدة الرياض | الواسطة والقانون والفساد الإداري
لقد اوضحت لك ((فوق ذلك لم اقل بان اسلوبك عدائي قلت ربما انك مندفع و متسرع و انت حكمت علي بان اسلوبي عدائي))
انت حكمت عني بالاسلوب العدائي و انا حكمت عنك بالمتسرع...
هههههههههههه اسئل نفسك ستجد الجواب عندك ((((((ماذا حسيتي أن أسلوبي عدائي وهو لا يوجد به سب))))
انا لم اسبك فلماذا تشعر بان اسلوب زهرة النرجس عدائي هذا السؤال يجب ان يكون في قائمة أهم المواضيع =)
ملحق #8 2015/04/16 هههه أعصابك بدأت تغلط للمرة الثانية!!! انا جاوبت عليك مرارا و تكرارا و لكن لا تريد ان تفهم ماذا افعل لك ؟
لماذا حسيتي أن أسلوبي عدائي وهو لا يوجد به سب!!! لاني شعرت بانك تتهمني بالغباء <<< هذا هو السبب لا تسال هذا السوال مره اخرى رجاء -_-
مفهومك أن الأسلوب العدائي بالسب فقط مفهوم غير صحيح... انا عارفة و الله عارفة. لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها. انت شكلك ما بتقرا كلامي كله تاخذ ما يروق لك وتترك الباقي
على جنب تتركه لمين الله اعلم!!... شوف انا وضحت لك بالملحق 6 (((((و انا لم اقم بشتمك و اسلوبي اقل من عادي))))
قلت لك اسلوبي اقل من عادي لاني اعي ان الاسلوب العدائي ليس شرط ان يحتوي على كلمات شتم و مسبة بل يكون اسلوب ربما اسوا من المسبات/:
هذا السؤال سيصبح معلق:(لماذا تشعر بان اسلوب زهرة النرجس عدائي و هي لم تقم بسبك) ((تماماً أسلوبك كان عدائي نوعاً ما))) يا الهي:(
خلاص خيو انت الكل في الكل و انت العبقري وانا العدائية وادراكي ضعيف ولا افهم بسرعة او اني لا افهم اصلا اهم شي ان تكون مبسوط
اعلن انسحابي و ليس انهزامي انا عندي استعداد انقاشك لمدة اسبوع بما اني لا احظر اي عضو/ة و لكن لا اريد ان اتعبك هع:/
شكرا لك
لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
لماذا الحماقة بالتحديد? ملحق #1 2014/07/05 أعلم ولكن انا اقصد لماذا الحماقة بالذات لماذا ليس الغباء او التطفل او الثرثرة ؟
ملحق #2 2015/04/15 طيب اعصابك!! ملحق #3 2015/04/15 يس:/
ملحق #4 2015/04/15 على فكرة جوابك لم يقنعني كثيرا
و لكن بما انك اجتهدت فتم اختيار اجابتك كافضل اجابة! ملحق #5 2015/04/15 النقاط لا تهمني:) اغلب اسئلتي اضع عليها 99 نقطة او 50 او حتى10 نقاط
انا صريحة نوعا ما اجاباتك لم تقنعني كثيرا يعني لم اقتنع بها مئة بالمئة
لست انت وحدك يوجد اعضاء لم يصلوا للجواب المثالي و لكن قد يقتربون
اليه الى حد كبير فاعطيهم افضل اجابة... او يكونوا عضو/ة واحد قام بالاجابة
على سؤالي فاضطر الى اعطائه و يوجد اعضاء يقنعوني 100% ما شاء الله
عموما انا لم اقل بان افضل اجابة تهمك لا تتهمني بشي لم اقله...
لكل مجتهد نصيب... هذا سبب اختياري لاجابتك و شكرا:)
ملحق #6 2015/04/16 انا ايضا احسست بان اسلوبك عدائي عندما قلت((واضح السبب)) كانك تتهمني بالغباء لذلك قلت لك اعصابك!! ثم ان كلمة اعصابك ما بتزعل اعصابك يعني لا تعصب بمعنى روق اهدأ تمهل هدي من روعك.. عندما قلت لك اعصابك قلت لي.
فتفشي الواسطة المذمومة لا يحتاج إلى دراسات أو استطلاعات رأي للتأكد من انتشارها، فهي متغلغلة في أغلب الجهات الحكومية بل وحتى في القطاع الخاص، فهي آفة تنخر في جسد الجهاز الحكومي، وتسبب آثارا سلبية عديدة نظراً لاكتساب أشخاص حقوقا لهم أو ترفع عن كاهلهم واجبات من غير أي مسوغ نظامي أو شرعي، مما يلحق الضرر بالآخرين مهما كانت نسبة الضرر وسواء كان بشكل مباشر أو غير مباشر. وحصر مساوئ الواسطة والمحسوبية من الصعوبة بمكان لتعددها وتنوعها، فيكفي مثلاً أن نذكر الإحساس بعدم العدالة والظلم الذي يعتري الكثير حين يرى استثناء تطبيق الأنظمة على البعض لا لشيء إلا لكونهم يتمتعون بنفوذ اجتماعي معين أو لديهم واسطة ومعرفة في أحد الأجهزة الحكومية تجعلهم مستثنين مثلاً من بعض شروط الخدمة المقدمة من هذا الجهاز الحكومي، وهو أمر لا يمكن أن يتم للشخص العادي. لذا حين يرى المواطن أن الأنظمة التي تصاغ وتخاطب العامة في أحكامها تطبق بشكل فيه نوع من التمييز فما هي النتيجة المنتظرة سوى الشعور بالظلم والإيمان بأن هناك أناسا فوق القانون وان العدل غير موجود إلا نظرياً. وما يحدث مثلاً من قتل للموهبة والإبداع لدى الكثير من الموظفين حين يرى التمييز بين الموظفين في التعيين ابتداءً إلى التمييز في الانتفاع من المزايا في العمل كالتدريب والدورات وتولي المناصب وخلافه والسبب طبعاً الواسطة والمحسوبية مما يعطل من إنتاجية الكثير من الموظفين لانعدام الحافز للعمل لإحساسهم بالتمييز والظلم وأن المعيار المطبق ليس الكفاءة بل الواسطة والمحسوبية.
أما الفريق الثاني فكان عبارة عن مجموعة من الأطباء النفسيين طلب منهم تمييز المرضى النفسيين من مدعي المرض النفسي، ومع ذلك فشلوا فشلاً ذريعاً. خلصت الدراسة إلى أنه من الصعب التمييز بين الأصحاء والمرضى الحقيقيين داخل المصحات النفسية، وإلى ضرورة تطوير التعليم بالطريقة التي تجعل الأطباء النفسيين لا يجردون المرضى من إنسانيتهم ويتعاملون مع مشاكلهم الصحية بطريقة أكثر وعياً. تجربة تأثير المتفرج
"متلازمة جينوفيز" أو "سلبية المارة" Bystander Effect، ظاهرة نفسية اجتماعية تظهر فيها علاقة عكسية بين عدد المارة واحتمالية مساعدتهم لشخص ملقى على قارعة الطريق، فكلما زاد عدد المارة قلت احتمالية مد يد العون لهذا الشخص. بعد حادثة الاعتداء الشهيرة التي وقعت ضحيتها كيتي جينوفيز عام 1964، قرر كل من جون دارلي وبيب لاتنيه القيام بتجارب عدة لدراسة سلبية المارة ولمعرفة الأسباب التي تدفعهم إلى لامبالاة عند مرورهم بشخص يحتاج المساعدة. أظهرت النتائج أن الأسباب تكون في كثير من الأحيان بسبب الغموض وعدم وضوح سبب وقوع الحادثة، وقوع الحدث في مكان لا يعرفونه، أو المظهر الاجتماعي للشخص الذي طلب المساعدة. الجار النفسيه 6.7. عديدة هي التجارب التي تكشف عن أفعال لا إنسانية قد تصدر منا نحن البشر، لذا كان من الضروري العمل على تقويم وتوجيه هذه السلوكيات لما فيه من مصلحة للفرد ذاته وللمجتمع من حوله.
الجار النفسيه تحميل
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
نظمت إدارة الجوالة والخدمة العامة بالإدارة العامة لرعاية الشباب، بالتعاون مع قطاع خدمة المجتمع وتنمية البيئة بجامعة كفر الشيخ، اليوم الأربعاء ، قافلة طبية وتوعوية لأهالي قرية " الجزيرة الخضراء " والقرى المجاورة التابعة لمركز مطوبس إحدى قري المبادرة الرئاسية حياة كريمة ، تحت رعاية ، رئيس الجمهورية وضمن مبادرة حياة كريمة. جائ ذلك بالتعاون مع محافظ كفر الشيخ اللواء جمال نور الدين، ووزارة الشباب والرياضة وإشراف الدكتور عبد الرازق دسوقي رئيس الجامعة و الدكتور رضا صالح نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة و الدكتور محمد عبد العال نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، شارك في القافلة، أساتذة متخصصين من كليات "الطب، والتمريض والأسنان" ،حيث تم الكشف على عدد كبير بمختلف التخصصات " الباطنة، العيون الرمد، الأنف والأذن والحنجرة، النساء والتوليد، الجلدية والتناسلية، النفسية والعصبية، الأطفال وجراحة عامة، جراحة عظام، جراحة المسالك البولية، جراحة المخ والأعصاب. كما شارك متطوعي صندوق مكافحة الإدمان وعلاج الإدمان والتعاطي في توعية المواطنين بأخطار التدخين والإدمان، وإدارة محو الأمية وتعليم الكبار بمطوبس.
بالنتيجة سيقود كل هذا إلى شعور إلى فقدان السيطرة من طرفهم، وبهذا الشكل سوف تكون لنا السلطة المطلقة ولن تكون لهم أي سلطة»
هذا ما قاله فيليب زيمباردو – قائد فريق البحث – للحراس قبل البدء بالتجربة، ولكن سرعان ما خرج الاختبار عن السيطرة. إذ عانى السجناء واحتملوا ممارسات سادية لا تحتمل على أيدي هؤلاء الحراس. تجربة الامتثال والانصياع لآش
في تجربة لدراسة "تأثير الجماعة على الفرد" أو "ضغط النظائر" Peer pressure، لمعرفة حد الضغط الذي تحدثه مجموعة على الفرد، وكيف ينسجم هذا الفرد مع المجموعة إذا رأى انه يشذ عنها، مما يدفعه إلى عمل نفس الفعل أو اعتناق نفس الفكر الذي تتبعه المجموعة لينضم إليها ويجاريها. تجارب نفسية مثيرة تكشف بعضاً من مكنونات النفس البشرية! - أراجيك - Arageek. قام العالم النفسي البولندي "سولومون أسش Solomon Asch" بنشر عدد من نتائج التجارب والدراسات. دراسات بينت بشكل مذهل الأثر العظيم الذي يحدثه رأي الأغلبية في التأثير على المجتمع. تجارب آش التي سميت باسمه، يستند إليها كثيراً في تعريف هذا الفرع المتخصص في دراسة أثر الجماعة من علم النفس الآن. وفي تجربة أخرى، سنرى في الفيديو التالي فكرة مشابهة لنفس فكرة هذه الدراسة، إذ تقوم إحدى الفتيات داخل صالة الانتظار التابعة لأحد العيادات، بتقليد المجموعة من حولها، حتى لا تلبث أن تعتنق هذا الفعل الذي اعتادت القيام به لوحدها، كما لو أنه تقليد أو قانون لا بد من القيام به.