د. إياد الجبري
استشاري الجراحة العامة
المدير الطبي لمستشفى شهداء الأقصى، و رئيس قسم الطواريء و رئيس قسم الجراحة العامة في مستشفى شهداء الأقصى. د. إياد زعرب
أخصائي الأنف والأذن والحنجرة
الدكتور إياد حاصل على البكالوريوس في سنة 1998م، وتم تعيينه في جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني في سنة 2000م
د. إياد زيدان
أخصائي
د. ابراهيم العويطي
د. اتحاد شبير
د. حسام البطة
د. خالد شبير
د. الأطباء – مستشفى دار السلام. رائد النجري
د. رائد بارود
استشاري الأشعة التشخيصية
الدكتور رائد بارود، استشاري الأشعة التشخيصية، رئيس قسم الأشعة المقطعية ونائب مدير دائرة الأشعة في مستشفى غزة الأوروبي. د. رانيا خلف الله
صيدلانية
الدكتورة رانيا خلف الله طبيبة صيدلانية
د. رياض بربخ
استشاري أمراض وزراعة الكلى والباطنة
الدكتور رياض بربخ، استشاري أمراض وزراعة الكلى والباطنة – رئيس قسم الكلى والديلزة الدموية بمجمع ناصر الطبي. د. صابر الصرفندي
استشاري الأمراض الباطنية والصدرية والمناظير
الدكتور صابر من مواليد الرياض – المملكة العربية السعودية، حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة العامة من كلية الطب والعلوم الصحية في عام 2005م
د. عبد الرحمن الفرا
د. عبير شبير
أخصائية طب وجراحة الفك والأسنان
الدكتورة عبير شبير أخصائية طب وجراحة الأسنان، حاصلة على شهادة البكالوريوس سنة 1996، أعمل في مستشفى دار السلام، عيادة معن الخيرية، ولدي عيادة خاصة.
- مستشفى دار السلام خانيونس
- مستشفى دار السلام مصر
- مستشفي دار السلام غزه
- مكة ايام الرسول للانصار
- مكة ايام الرسول صلى الله عليه
- مكة ايام الرسول والمؤمنين
- مكة ايام الرسول محمد
- مكة ايام الرسول بما
مستشفى دار السلام خانيونس
جدير بالذكر أن الوزير قام بتكريم عدد من أعضاء الفريق الطبي المتميزين، ومن كان لهم دور في حصول معمل الباثولوجي على الاعتماد، وذلك تقديراً لجهودهم الدائمة، موجهاً الشكر لهم على عملهم الدؤوب.
مستشفى دار السلام مصر
هشام معمر استشاري جراحة الكلي والمسالك البولية والمناظير عيادة النساء والولادة 04. غسان مسلم استشاري أمراض النساء عيادة الأشعة 04. عماد الحوت طبيب استشاري عيادة العظام 04. اتحاد شبير طبيب استشاري عيادة العيون 04. محمد شموط أخصائي عيادة جراحة أطفال 04. عمر الزقزوق أخصائي جراحة أطفال عيادة الباطنة 04. مستشفى دار السلام خانيونس. رياض بربخ أمراض الكلى فقط عيادة النساء والولادة 04. غسان مسلم استشاري أمراض النساء عيادة الأعصاب 04. محمد معمر عيادة الجراحة 04. عماد الحوت طبيب استشاري عيادة جراحة أطفال 04. محمد المصري أخصائي جراحة أطفال عيادة الأسنان 04. عبير شبير أخصائية عيادة العيون 04. عماد صادق عيادة العظام 04. محمد القرا طبيب أخصائي عيادة الباطنة 04. صابر الصرفندي طبيب استشاري
مستشفي دار السلام غزه
03. 00 pm - 04. 00 pm
عيادة الأنف والأذن والحنجرة 03. 00 pm - 08. 00 pm د. وائل أبو راس أخصائي أنف وأذن وحنجرة عيادة المسالك 04. هشام معمر استشاري جراحة الكلي والمسالك البولية والمناظير عيادة الأشعة 04. رائد بارود طبيب استشاري عيادة النساء والولادة 04. غسان مسلم استشاري أمراض النساء عيادة الجراحة 04. 30 pm - 08. عماد الحوت طبيب استشاري عيادة العيون 04. عماد صادق عيادة الأسنان 04. عبير شبير أخصائية عيادة جراحة أطفال 04. عمر الزقزوق أخصائي جراحة أطفال عيادة العظام 04. اتحاد شبير طبيب استشاري عيادة الباطنة 04. علاء المصري طبيب استشاري عيادة الأنف والأذن والحنجرة 03. وائل أبو راس أخصائي أنف وأذن وحنجرة عيادة النساء والولادة 04. غسان مسلم استشاري أمراض النساء عيادة المسالك 04. رياض بربخ أمراض الكلى فقط عيادة الأعصاب 04. محمد معمر عيادة الأشعة 04. رائد بارود طبيب استشاري عيادة الجراحة 04. مستشفى دار السلام التخصصى, دمنهور البحيرة. إياد الجبري طبيب استشاري عيادة جراحة أطفال 04. محمد المصري أخصائي جراحة أطفال عيادة العيون 04. محمد شموط أخصائي عيادة العظام 04. محمود أبو شحادة طبيب استشاري عيادة الباطنة 04. صابر الصرفندي طبيب استشاري عيادة الأنف والأذن والحنجرة 03.
- عبدالغفار يوجه بإدراج خدمات تشخيص وعلاج جميع تخصصات الأورام ضمن خطة عمل مستشفى أورام دار السلام
- تكريم المتميزين من الفرق الطبية بمستشفى أورام السلام لمساهماتهم في حصول معمل الباثولوجي على اعتماد «CAP»
وجه الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان ، بإنشاء مركزاً للبحث العلمي داخل مستشفى أورام دار السلام «هرمل سابقاً»، بما يساهم في تطوير الممارسات الطبية والارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للمرضى. جاء ذلك خلال تفقد الوزير لمستشفى أورام دار السلام «هرمل سابقاً»، اليوم السبت، لمتابعة أعمال التطوير بالمستشفى، والاطمئنان على سير العمل، حرصا على تقديم أفضل الخدمات الطبية للمواطنين، وذلك بحضور الدكتورة مها إبراهيم، رئيس أمانة المراكز الطبية المتخصصة، والدكتورة ريم عماد، مدير المستشفى. مستشفى دار السلام مصر. وجه الوزير خلال جولته بالعمل خلال الفترة القادمة على إدراج الخدمات الطبية الخاصة بتشخيص وعلاج مختلف تخصصات الأورام، ضمن خطة عمل المستشفى، ليصبح قبلة لعلاج مرضى الأورام في مصر والشرق الأوسط. وأشار الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، إلى أن الوزير تفقد خلال جولته أقسام المستشفى المختلفة، حيث استمع إلى خطط التطوير ورفع الطاقة الاستيعابية الخاصة بكل قسم، حرصاً على تقديم رعاية طبية متميزة لجميع المرضى المترددين على المستشفى.
عفوا حدث خطأ
الصفحة غير موجودة
Page Not Found
مجلة الرسالة/العدد 400/يومان من أيام الرسول
يومان من أيام الرسول تضمنا سر النبوة كما تتضمن النواة سر النخلة، ولخصا تاريخ الإنسانية كما يلخص الجنين تاريخ الإنسان. ذانك يومه الخائف المجهود وقد خرج مهاجراً إلى المدينة، ويومه الآمن المشهود وقد رجع ظافراً إلى مكة! كان يومه الأول خاتمة لثلاثة عشر عاماً من المحن الشداد والآلام الفواتن تظاهرت على الإيمان والصبر حتى قال الرسول وهو يلوذ بحائط من حوائط ثقيف: اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس...
وكان يومه الآخر فاتحة لثلاثة عشر قرناً من النصر المؤزر والفتح المبين، خنس فيه الشرك واستخذت الجهالة وذلت قريش حتى قال الرسول وهو واقف بباب الكعبة: لا إله إلا الله، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده!
مكة ايام الرسول للانصار
هي الانتقال من دار الحرب إلى دار الإسلام أو إلى الأرض الأكثر أمناً؛ وقايةً
من الظلم والفتن. ومن ذلك ترك النبيّ ﷺ وصحابته لمكّة المكرّمة
وانتقالهم إلى المدينة المنوّرة. [٢]
متى هاجر الرسول الى المدينه؟ الجدير بالذكر إنَّ عام 1 للهجرة يوافق عام 622 ميلادية، وقد استمرَّت الهجرة حتَّى فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة فكلُّ من هاجر في هذه الفترة سُمِّي مهاجرًا، والله تعالى أعلم. مكة ايام الرسول صلى الله عليه. ما سبب هجرة الرسول من مكه إلى المدينة ؟
لم يكن قرار الهجرة إلى المدينة المنورة قرارًا عشوائيًا،
فالنبيُّ ﷺ لا ينطق عن الهوى، وإنَّما أوامره وحي من الله تعالى
العليم الحكيم، ولذلك كانت أسباب هجرة الرسول إلى المدينة المنورة مع أصحابه كثيرة
ومنطقية ، ومن اهم هذه الأسباب:
· اولا: ان الهجرة هي سُنة من سنن الأنبياء. حيث إن هجرة نبينا ﷺ لم تكن بدعاً في سيرة الأنبياء والمرسلين،
بل لقد هاجر الأنبياء والمرسلون صلوات الله وسلامه عليهم قبل نبينا محمد ﷺ. وهذا إبراهيم عليه السلام هدده أبوه بالرجم أو بالطرد ، ﴿ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴾ [مريم: 46] ،
وهذا لوط عليه
السلام إما أن ينتهي عن دعوة الناس للحق أو يخرج ، ﴿ قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ
يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ﴾ [الشعراء: 167].
مكة ايام الرسول صلى الله عليه
تظهر الهجرة أن الأعمال إذا كانت خالصة لوجه الله تعالى فلا بدَّ لها من تحقيق الغرض الذي كانت لأجله. تبين الهجرة أن الله تعالى دائمًا في عون عبده إذا كان العبد مخلص النية لله وصادقًا مع نفسه ومع الآخرين. قد أظهرت الهجرة مقدار حبِّ رسول الله لمكة، فقد قال وهو على مشارف الخروج منها: "واللَّهِ إنِّي أعلمُ أنَّكِ خَيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّها إلى اللَّهِ، ولَولا أنَّ أهلَكِ أخرَجوني مِنكِ ما خرَجتُ" [٦] ، والله أعلم. المراجع [+] ↑ سورة يس، آية: 9. ^ أ ب "الهجرة النبوية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-05-2019. مجلة الرسالة/العدد 400/يومان من أيام الرسول - ويكي مصدر. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكر الصديق، الصفحة أو الرقم: 3653، صحيح. ↑ "الهجرة النبوية الشريفة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-05-2019. ↑ "الهجرة: دروس وعبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-05-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن عبدالبر، في التمهيد، عن أبو هريرة و عبدالله بن عدي بن الحمراء، الصفحة أو الرقم: 2/288، صحيح.
مكة ايام الرسول والمؤمنين
وكذلك نوح عليه السلام
لما دعا قومه إلى الله فأبوا الإيمان بالله تعالى، فقال له قومه { قَالُوا لَئِنْ لَمْ
تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ} [الشعراء:116]. قيل المراد بالمرجومين: المُخرجين. مكة ايام الرسول والمؤمنين. وكذلك نبي الله موسى
عليه السلام لما خاف على نفسه من فرعون أن
يصيبه بسوء خرج من مصر ،
قال الله عز وجل { فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ
قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [القصص:21]. · ثانيا: التخلص من المؤامرات والمخططات لقتل الرسول ﷺ. لقد عارضت قريش الدين الجديد وحاربته ودعت الناس إلى مقاطعة المسلمين تمامًا، مع أنَّ رسول الله ﷺ، كان شديد الحرص على دخول قومه في الإسلام إلَّا أن قريش أصرَّت على حرب المسلمين فلم تترك لهم خيارًا سوى الهجرة إلى المدينة. · ثالثا: الأذى الذي تعرض إليه رسول الله ﷺ. لقد تعرَّض رسول الله ﷺ لأنواع من الأذى والعذاب في الكلام وفي الأفعال، فقد روى عبد بن الله بن عمرو رضي الله عنه قال: " بيْنَما رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بفِنَاءِ الكَعْبَةِ، إذْ أقْبَلَ عُقْبَةُ بنُ أبِي مُعَيْطٍ فأخَذَ بمَنْكِبِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ, ولَوَى ثَوْبَهُ في عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ به خَنْقًا شَدِيدًا، فأقْبَلَ أبو بَكْرٍ فأخَذَ بمَنْكِبِهِ ودَفَعَ عن رَسولِ اللَّهِ ﷺ.
مكة ايام الرسول محمد
و لم يكن مسلما وكان على دين قريش وعلى الرغم من ذلك استعان به النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة إلى المدينة أو (يثرب) كما كانت تسمى من قبل. نتائج هجرة الرسول إلى المدينة. رحلة الرسول إلى الطائف - موسوعة المحيط. تعتبر هجرة الرسول إلى المدينة المنورة علامة فارقة في تاريخ
الإسلام والمسلمين، فقد نتجت عنها نتائج عظيمة وكان لها آثار إيجابية كبيرة على المسلمين
بشكل عام، وكانت بداية إنشاء الدولة الإسلامية الكبيرة التي حكمت الشرق كلَّه فيما
بعد، ومن أهم نتائج هجرة الرسول إلى المدينة المنورة ما يأتي:
إقامة دولة إسلامية
عظيمة تضم المسلمين ويحكم فيها بين الناس بشرع الله تعالى. النجاة من بطش المشركين والإقامة في بيئة
آمنة على المسلمين جميعًا. رسَّخت الهجرة النبوية
مبدأ الإخاء بين المسلمين من خلال الأخوة العظيمة التي كانت بين المهاجرين والأنصار. أدت الهجرة إلى اجتماع
المسلمين في بلد واحد دون أحقاد ولا أضغان، بل كان اجتماعًا صافيًا بقلوب صافية وتحت
راية واحدة وهي راية التوحيد. ========================================================================= المراجع(+) [١] أحمد بن فارس (1979)، معجم مقاييس اللغة،
دمشق: دار الفكر، صفحة 34، جزء 6.
مكة ايام الرسول بما
مكة المكرمة هي عاصمة العرب الدينية منذ أن كان العرب، والقبائل التي نزلت فيها كثر منهم مكة المكرمة هي عاصمة العرب الدينية منذ أن كان العرب. وكانت أول قبيلة تنزل في مكة هي ( جرهم) وهي من عرب اليمن القحطانيين حيث تزوج منهم إسماعيل عليه السلام ونشر فيهم ملة أبيه إبراهيم فكانوا عليها زمنا يرزقون ويشكرون حتى خلف من بعدهم خلف بدلوا الشكر بالكفر فأهلكهم الله عز وجل. مدة هجرة النبي من مكة إلى المدينة وصعوباتها - موضوع. ونزلت كذلك قبيلة (خزاعة) وهم مثل جرهم من عرب اليمن القحطانيين من سبأ وقد اتبعوا شريعة إبراهيم في عبادة الله وتوحيده غير أنهم أشركوا به الأوثان فيما بعد وكان أول من أدخل الأوثان الى مكة ( عمرو بن لحي) جد خزاعة وكان أولاده هم الذين يقومون بأمر الكعبة فأدخلوا الأصنام فيها ونصبوها حول البيت الحرام. ثم إن خزاعة فرطوا في شأن البيت الحرام فانتقلت سيادة مكة عنهم الى ( قصي بن كلاب) وهو الجد الخامس للنبي (ص) وهو أول زعيم يتولى أمر مكة من بني إسماعيل. وهكذا فقد انتقلت سيادة مكة من القحطانيين الى العدنانيين. وقد كان قصي بن كلاب رجلا حكيما وقد اجتمعت له كل مفاخر مكة فكان في يده مفتاح الكعبة ولواء الحرب وكان يعقد ندوة قريش في داره فلا يرد له أمر ولا يقضى دونه أمر وكان يقوم بأمر الحجيج من سقاية ورفادة ( ضيافة) ولم تجتمع مفاخر مكة الستة ( الحجابة والسدانة والسقاية والرفادة واللواء والندوة) لأحد إلا لقصي بن كلاب.
اقرأ أيضًا: ترتيب شهور السنة الهجرية
قصة اعتماد التقويم الهجري
يذكر أنَّ اعتماد التقويم الهجري تمَّ بناء على ملاحظة من أبي موسى الأشعري طرحها على عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيثُ أخبره أنَّ بعض الكتب كانت تأتي من الخليفة دون تاريخ، وهنا بدأ الصحابة يتشاورون فيما بينهم من أجل اعتماد تاريخ معين، فبعضهم اقتحر اعتماد البعثة، وبعضهم اقترح اعتماد تقويم الفرس أو الروم وبعضهم الهجرة، ولكن عمر بن الخطاب رفض جميع المقترحات عدا الهجرة، ورأى أن الهجرة فرقت بين الحق والباطل، وكان ذلك بعد توليه الخلافة بسنتين ونصف تقريبًا، واعتمد بداية السنة محرم لأنه منصرف الناس من الحج. وصلنا إلى نهاية مقال اتفق المسلمون على اتخاذ هجّرة الرسول صلىّ الله عليه وسلمّ بداية التقويم الهجري وذلك في عهّد وقد عرفنا أن ذلك كان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب وعرفنا قصة اعتماد التقويم الهجري وتاريخ هجرة النبي وغير ذلك.