رؤية الجرس في المنام
الجرس في المنام دلالة على روح الرائي التي تبحث عن تحقيق الذات والوصول إلى النجاح ،ورؤية الجرس أو الناقوس يشير إلى الأخبار التي ستأتى إلى الرائي من جهات رسمية مثل مدير الشركة أو عميد الكلية إلى أخره. وصوت الجرس المتقطع يشير إلى الأخبار السعيدة ،أما صوت رنين الجرس المستمر يشير إلى سماع خبر مفاجىء وعاجل ويتوجب على الرائي أتخاذ قرار سريع جداً بخصوصه. إذا سمعت جرساً في حلمك فإن هذا يعني على أنه سيكون لديك سبب ما للقلق
إذا سمعت في حلمك رنين جرس الباب فإن هذا ينبئ بارتباطات غير متوقعة أو دعوات عاجلة للسهر إلى جانب سرير مريض من الأقرباء
سماع صوت جرس باب المنزل في المنام
يعد سماع الرائي لصوت جرس الباب في المنام أشارة على وقوع حدث مهم للغايه خاصة إذا كان يتم الدق على الباب بقوة ورن الجرس بصورة قوية ،أما إذا كان صوت الجرس المسموع في المنام جميل وعذب فذلك يشير إلى سماع الأخبار السعيدة ،وإذا كان صوت جرس الباب المسموع في الحلم مزعجا فذلك يشير إلى الأخبار السيئة. وسماع الفتاة العزباء لصوت جرس البيت في الحلم يشير إلى زواجها أو خطبتها قريباً ،وصوت جرس الباب في منام المرأة المتزوجه يعني أخبار سعيدة بخصوص أسرتها أو أبنائها ،أما سماع الجرس في منام الحامل يشير إلى قرب موعد ولادتها
سماع صوت جرس الكنيسة في الحلم
سماع صوت جرس الكنيسة في الحلم ينبه الرائي إلى مسأله هامة وتكون هذه المسألة متعلقة بالأخلاق وذلك أستنادا إلى أن الكنيسة هي من أحدى دور العبادة والصلاة ،وبالتالى فيكون هذا الحلم هو تنبيه للرائي ونهى عن القيام بأى أمور بها معصية وتنهى عن الكذب والغش أو قول الزور ،والله تعالى أعلى وأعلم.
صوت جرس الباب
جرس الباب في المنام - تفسير الاحلام لابن سيرين جرس الباب: تأول رؤياه بخبر خير أو شر، أو بشير أو نذیر، وربما دلت على قدوم غائب، أو ضيف، بحسب ما يرى، تأول أيضا بحاجب أبكم أو أخرس، فمن رأى في المنام أن جرس الباب يدق، فطارق يطرق إما بخیر وإما بشر فإن شعر مع دق الجرس بفرح وسرور کان خبر خير، وإن شعر معه بخوف أو كانت طريقة الطرق مخيفة فبالضد من ذلك، فإن لم يشعر بشيء، دلت رؤياه على أنه مشغول بما لا يهم.
صوت جرس الباب مكرر
في هذا النوع نلاحظ أن صوت الجرس يصدر فقط عند الضغط على زر الجرس وعند ترك الزر، ففي الحالة الطبيعية يعمل الزنبرك الخلفي للمكبس على ضغط الزنبرك على اللوح الموسيقي الأيسر، أما عند الضغط على زر الجرس يمر التيار الكهربي فيتحول الملف الحلزوني إلى مغناطيس يزود المكبس بقوة تعمل على تحريكه في اتجاه اللوح الموسيقي الأيمن محدثا صوتا وفي نفس الوقت يضغط الزنبرك ويبقى المكبس في مكانه إلى أن نرفع زر الجرس فينقطع التيار الكهربي ويعمل الزنبرك على تزويد المكبس بالطاقة الكافية ليتحرك بقوة في اتجاه اللوح الموسيقي الأيسر محدثا صوتاً وفي كل مرة نضغط على زر الجرس تتكرر تلك العملية. كما يمكن أن يتم إضافة المزيد من الملفات الحلزونية والألواح الموسيقية ليتم التحكم في نغمة الصوت الصادرة عن الجرس حسب الإعدادات التي نضبطها عليه. فمثلا لو تم الحصول على جرس بملفين حلزونيين أي أن هناك دائرتين لهذا الجرس وكل دائرة لها صوتاً مميزاً فيمكن ربط الجرس الخارجي للمنزل بالدائرة رقم 1 ويتم ربط الجرس الداخلي للمنزل بالدائرة رقم 2 وبهذا يمكن ان يعلم سكان المنزل اذا ما كان الطارق من خارج المنزل ام من داخله من نوع النغمة الصوتية. ولهذا يعتبر هذا النوع من الأجراس الأكثر استخداماً وانتشاراً من النوعين سابقين الذكر.
سماع جرس المدرسة في الحلم
جرس المدرسة بحلم الرائي يشير لوجود عدة مسائل هامة للغايه بحياة الرائي يلزمها الأهتمام العاجل جداً والتركيز بها قد تكون هذه الأمور متعلقة بصحة الرائي وقيامة بأمور وعادات سيئة تتسبب في أيذاء نفسه وتعريض حياته للخطر.
أما إذا وُجد عنده اليأس ووُجد عنده رجاء فإنه لا يخرج من الملّة. اهـ. وأما صور اليأس فكثيرة، جاء في (الموسوعة الفقهية): اليأس قد ينضم إليه حالة هي أشد منه، وهي التصميم على عدم وقوع الرحمة له، وهذا هو القنوط، بحسب ما دل عليه سياق الآية: { وإن مسه الشر فيئوس قنوط} وتارة ينضم إليه أنه مع اعتقاده عدم وقوع الرحمة له يرى أنه سيشدد عذابه كالكفار. وهذا هو المراد بسوء الظن بالله تعالى. وقد ورد النهي عن اليأس من الرزق في مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم لحبة وسواء ابني خالد: "لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما". وورد النهي عن القنوط بسبب الفقر والحاجة أو حلول المصيبة في مثل قوله تعالى: { وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون *أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون}. اليأس من رحمة الله. وورد النهي عن اليأس من مغفرة الذنوب في قوله تعالى: { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} فإن الله تعالى لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، فرحمته وسعت كل شيء. ومن أجل ذلك فالإنابة إلى الله تعالى مطلوبة، وباب التوبة إليه من الذنوب جميعا مفتوح للعبد ما لم يغرغر، أي حين ييأس من الحياة.
لا يأس من رحمة الله
أيها المسلمون
ومن الآثار المترتبة على اليأس: ترك العمل ،وانقطاع السير ،وتوقف السعي ،والاستسلام للفشل، ورفع الراية البيضاء، وفتح بوابة الفشل والخذلان، إذ لا فائدة من المواصلة بزعمه. لا يأس من رحمة الله. قال ابن حجر الهيتمي: "القانط آيِسٌ من نفع الأعمال، ومن لازم ذلك تركها". وحالة اليأس: تُخرج القلب عن سكينته وأنسه إلى انزعاج وقلق وهمٍّ ، يفتِّت الأكباد ويورث السُّهاد، ويقلب الشاب كهلا كبيرا. ومن الآثار المترتبة على اليأس: أنه يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب: فانتشاره فيمن حولك انتشار النار في الهشيم, وخاصة لو كنت قائدا أو رمزا يركن الناس إليه عند الملمات، وقد فطن إلى هذا سلفنا السابقون ، فكانوا ينتقون ويختارون القادة الأفذاذ لجنود الجيش، ممن لا يعرف اليأس إلى قلوبهم سبيلا، وأوردوا ذلك في كتب الفقه ودوَّنوه، وأوصوا به حرصا على سلامة الجيش وطلبا لانتصاره.
قال السعدي: "الإياس من رحمة الله من أعظم المحاذير، وهو نوعان: إياس الكفار منها، وتركهم جميع سبب يقربهم منها، وإياس العصاة، بسبب كثرة جناياتهم أوحشتهم، فملكت قلوبهم، فأحدث لها الإياس" (تيسير الكريم الرحمن: [1/629]). ما يباح من اليأْس اليأس ليس مذمومًا في كل الأحوال بل قد يحمد في بعض المواضع، ومنها: - اليأس مما في أيدي الناس: "كان عمر رضي الله عنه يقول في خطبته على المنبر: إنَّ الطمع فقر، وإن اليأس غنى، وإن الإنسان إذا أيس من الشيء استغنى عنه" (رواه ابن المبارك في ( الزهد): [1/223]، وابن عساكر في (تاريخ دمشق): [44/357]). واليأس مما في أيدي الناس شرط لتحقيق الإخلاص قال ابن القيم: "لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس، إلا كما يجتمع الماء والنار، والضب والحوت، فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص، فأقبل على الطمع أولًا فاذبحه بسكين اليأْس، وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة، فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص" (الفوائد: [1/149]). قصص اليأس من رحمة الله. - ذكر نصوص الوعيد والعذاب لمن غلب رجاؤه وانهمك في المعاصي: قال البخاري: "كان العلاء بن زياد يذكر النار ، فقال رجل: لِمَ تقنط الناس؟، قال: وأنا أقدر أن أقنط الناس، والله عزَّ وجلَّ يقول: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر من الآية:53] ويقول: { وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر من الآية:43] ولكنَّكم تحبون أن تبشروا بالجنة على مساوئ أعمالكم، وإنما بعث الله محمدًا صلى الله عليه وسلم مبشرًا بالجنة لمن أطاعه، ومنذرًا بالنار من عصاه" ( صحيح البخاري: [6/226]).