وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) يقرر تعالى أنه رسوله ، وأنه قد أطلعه على أنباء ما قد سبق مما فيه عبرة للناس ونجاة لهم في دينهم ودنياهم; ومع هذا ما آمن أكثر الناس; ولهذا قال: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) وقال ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) [ الأنعام: 116] إلى غير ذلك من الآيات.
وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين . [ يوسف: 103]
وجاء في زاد الميسر: قال ابن الأنباري: إن قريشا واليهود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف وإخوته ،فشرحها شرحا شافيا ، وهو يؤمل أن يكون ذلك سببا لإسلامهم ، فخالفوا ظنه، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعزاه الله تعالى بهذه الآية. تفسير سورة يوسف الآية 103 تفسير الطبري - القران للجميع. وقال الزجاج ومعناها: وما أكثر الناس بمؤمنين ،ولو حرصت على أن تهديهم ،لأنَّك لا تهدي مَنْ أحببت لكنَّ الله يهدي مَنْ يشاء. وفي تفسير البغوي "معالم التنزيل": روي أَنَّ الْيَهُودَ وَقُرَيْشًا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ عَلَى مُوَافَقَةِ التَّوْرَاةِ لَمْ يُسْلِمُوا، فَحَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لَا يؤمنون ولو حرصت على إيمانهم. وقال ابن السعدى: يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ} على إيمانهم { بِمُؤْمِنِينَ} فإن مداركهم ومقاصدهم قد أصبحت فاسدة، فلا ينفعهم حرص الناصحين عليهم ، ولو عدمت الموانع، بأن كانوا يعلمونهم ويدعونهم إلى ما فيه الخير لهم، ودفع الشر عنهم، من غير أجر ولا عوض، ولو أقاموا لهم من الشواهد والآيات الدالات على صدقهم ما أقاموا.
القران الكريم |وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: وما أكثر مشركي قومك، يا محمد، ولو حرصت على أن يؤمنوا بك فيصدّقوك, ويتبعوا ما جئتهم به من عند ربك، بمصدِّقيك ولا مُتَّبِعيك.
تفسير سورة يوسف الآية 103 تفسير الطبري - القران للجميع
وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين انتقال من سوق هذه القصة إلى العبرة بتصميم المشركين على التكذيب بعد هذه الدلائل البينة ، فالواو للعطف على جملة ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك باعتبار إفادتها أن هذا القرآن وحي من الله وأنه حقيق بأن يكون داعيا سامعيه إلى الإيمان بالنبيء صلى الله عليه وسلم. ولما كان ذلك من شأنه أن [ ص: 62] يكون مطمعا في إيمانهم عقب بإعلام النبيء صلى الله عليه وسلم بأن أكثرهم لا يؤمنون. و ( الناس) يجوز حمله على جميع جنس الناس ، ويجوز أن يراد به ناس معينون وهم القوم الذين دعاهم النبيء صلى الله عليه وسلم بمكة وما حولها ، فيكون عموما عرفيا. وجملة ولو حرصت في موضع الحال معترضة بين اسم ( ما) وخبرها. وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين . [ يوسف: 103]. ( ولو) هذه وصلية ، وهي التي تفيد أن شرطها هو أقصى الأسباب لجوابها. وقد تقدم بيانها عند قوله تعالى فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به في سورة آل عمران. وجواب ( لو) هو وما أكثر الناس مقدم عليها أو دليل الجواب. والحرص: شدة الطلب لتحصيل شيء ومعاودته. وتقدم في قوله تعالى حريص عليكم في آخر سورة براءة. وجملة وما تسألهم عليه من أجر معطوفة على جملة وما أكثر الناس إلى آخرها باعتبار ما أفادته من التأييس من إيمان أكثرهم ، أي لا يسوءك عدم إيمانهم فلست تبتغي أن يكون إيمانهم جزاء على التبليغ بل إيمانهم لفائدتهم ، كقوله قل لا تمنوا علي إسلامكم.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١١ - الصفحة ٢٧٥
﴿وما أكْثَرُ النّاسِ ولَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وما تَسْألُهم عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إنْ هو إلّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ﴾ انْتِقالٌ مِن سَوْقِ هَذِهِ القِصَّةِ إلى العِبْرَةِ بِتَصْمِيمِ المُشْرِكِينَ عَلى التَّكْذِيبِ بَعْدَ هَذِهِ الدَّلائِلِ البَيِّنَةِ، فالواوُ لِلْعَطْفِ عَلى جُمْلَةِ ﴿ذَلِكَ مِن أنْباءِ الغَيْبِ نُوحِيهِ إلَيْكَ﴾ [يوسف: ١٠٢] بِاعْتِبارِ إفادَتِها أنَّ هَذا القُرْآنَ وحْيٌ مِنَ اللَّهِ وأنَّهُ حَقِيقٌ بِأنْ يَكُونَ داعِيًا سامِعِيهِ إلى الإيمانِ بِالنَّبِيءِ ﷺ. القران الكريم |وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ. ولَمّا كانَ ذَلِكَ مِن شَأْنِهِ أنْ (p-٦٢)يَكُونُ مُطْمِعًا في إيمانِهِمْ عُقِّبَ بِإعْلامِ النَّبِيءِ ﷺ بِأنَّ أكْثَرَهم لا يُؤْمِنُونَ. و(النّاسِ) يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلى جَمِيعِ جِنْسِ النّاسِ، ويَجُوزُ أنْ يُرادَ بِهِ ناسٌ مُعَيَّنُونَ وهُمُ القَوْمُ الَّذِينَ دَعاهُمُ النَّبِيءُ ﷺ بِمَكَّةَ وما حَوْلَها، فَيَكُونُ عُمُومًا عُرْفِيًّا. وجُمْلَةُ ﴿ولَوْ حَرَصْتَ﴾ في مَوْضِعِ الحالِ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ اسْمِ (ما) وخَبَرِها. (ولَوْ) هَذِهِ وصْلِيَّةٌ، وهي الَّتِي تُفِيدُ أنَّ شَرْطَها هو أقْصى الأسْبابِ لِجَوابِها.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يوسف - قوله تعالى وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين - الجزء رقم14
{وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ}
{وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ}: ألا تفكِّرون بهذا؟ {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ}: هذه ذكرى، رحمة للعالمين أرسله الله، إن فكَّرت، استسلمت، صرت مسلماً. {وَكَأَيِّنْ مِّنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}
{وَكَأَيِّنْ}: كم وكم يسمع ولا يفكِّر؟ فكِّر حلِّل. {مِّنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا}: لا يفكرون بخلق الله. {وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}: كم من آيات يمرون عليها مروراً دون تفكير، وهذا الرجل "الذي لا يفكر" مهما أرشدته فلن يفقه شيئاً. {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُونَ}
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ}: بأن الله هو المسير للكون. إن لم يفكِّروا يجعلون مع الله فعالاً آخر، كأن يقول الإنسان لولا فلان لما حصل كذا... {إِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُونَ}: يجعل فاعلاً مع الله، يقول: فلان أذاني، وفلان ضرَّني، حيث أنه لم يسلك الطريق، السماع عن الأم والأب لا يكفي. {أَفَأَمِنُواْ أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}
{أَفَأَمِنُواْ أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ}: بلاء عام، الساعة، الموت؟ أنت هل أمنت على نفسك من الموت؟ من الذي هو آمِن لا يخشى أن تصيبه مصيبة أو يأتيه الموت؟ {أَوْ تَأْتِيَهُمُ}: بآخر الزمان.
فهم مطالبون برعاية هذه الحقيقة في تحركهم في الوسط الاجتماعي، وعلى الصعيد السياسي بشكل متزن، فلا رهبة وخوف مُقْعِداً، ولا يأس وقنوط مُحبِطاً، ولا تَطلُّع مُتهَوِّراً، ولا تعَجُّل مُهلِكاً، بل سياسة شرعية حكيمة تراعي القدرات والظروف والفرص. والمتأمل في الخطاب الإلهي إخباراً وتكليفاً واعتباراً، يرى مدى اعتبار ميزان القلة والكثرة في مسيرة التدافع والصراع الدائم بين الحق والباطل، والصلاح والفساد، والعدل والظلم والخير والشر.. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون "
انظر:
ويمكننا القول، أنه "بعد رصد الآيات التي تناولت الكثرة: مكية ومدنية، وسواء كانت تلك الكثرة في الأمم، أو الأفراد أو الأشياء ودرسها وتأمل دلالاتها يمكن أن نستخلص في نقاط السنن الماضية والأصول الجامعة في قضية الكثرة على النحو التالي:
1- أن الكثرة شملت في آياتها الأفراد والأمم. 2- أن منها ما يتعلق بالناس، ومنها ما يتعلق بأهل الكتاب، وفي كلٍّ تمضي ، في سننية مطردة تزيدها الحياة تأكيدا، خاصة في المقدور على معرفته من واقع الناس وأحداث الحياة. 3- أن الكثرة تكون محمودة إذا كانت فيما يفيد ، كالكثرة في عدد القبيل والآل الذين يستعان بهم في قضاء المراد، والتغلب على الأعداء.
العزل الخاص بالقبو وخاصة في مناطق المياه الجوفية والتمديدات المائية
والتي يتم بها مرور المياه إلى الجدران التي لم يسبق عزلها مما يدفعها للعبور إلى القبو وبالتالي يصبح لابد من عزلها بالطريقة السلبية. شاهد ايضا العزل الحراري للاسطح
المواد المستخدمة للعزل المائي
تقوم شركات العزل المعروفة والتي من أفضلها شركه الثقه للعزل باللجوء إلى عدة وسائل ومواد مختلفة عند تطبيق العزل المائي للأسطح والمنشآت، على أن تكون هذه المواد كما يلي:
الألواح المعدنية: تتنوع بين النحاس والرصاص والحديد وغيرها وتستعمل في عزل الرطوبة لكافة أجزاء المبنى، وتمتاز بأن لها تكلفة بسيطة ولكن يلزم دهنها لوقايتها من الصدأ. خبراء العزل الحراري للأسطح... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. البولي إيثيلين: يستعمل في العزل الداخلي لما يتميز به من مرونة، كما أنه يساهم في الوقاية من الإنبعاج، وله سمك قوي يبدأ من 0. 46 مم مع وزن 0. 48 كجم/م 2 وعادة ما يستعمل في الحمامات والمونة. سائل العزل: يمكن استعماله في حالة الرغبة في وقاية المبنى لعدة أعوام، حيث أنه يستمر حتى 5 أعوام، ويتم صناعته عبر إضافة الزيت الطيار للبرافين ودهن أو رش مناطق العزل به. البولي يوريثين: تعد من أكثر المواد المفضلة للعزل وتدوم حتى 20 سنة، كما أنها تمنح المبنى حماية من العوامل الجوية والبيئية المختلفة.
خبراء العزل الحراري للأسطح... - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
مراعاة استعمال المواد التي تم التصريح بها صحيًا والتأكد من عدم حدوث ضرر مسبق نتيجة لاستعمالها من أجل المحافظة على سلامة الأشخاص المقيمين بمناطق العزل. كيفية تطبيق العزل المائي للأسطح
عند الاستعانة بشركة الثقة للعزل فإنها تقوم بإرسال المتخصصين والخبراء لتطبيق العزل المائي وذلك من خلال مجموعة من الخطوات المتتابعة والتي تكون كالتالي:
التخلص من كافة الأوساخ والشوائب التي توجد على الأسطح المراد عزلها للحصول على سطح ملائم للعمل
والتأكد من صحة العزل وعدم حدوث خطأ. تخلص من أي خلل كهربي أو مائي ثم ترميم كافة الشقوق والفواصل لبدء تطبيق العزل. تهيئة وتحضير وسائل العزل بعد تحديد المادة الملائمة لذلك ثم فردها على مناطق الجدران والأرضيات والانتظار حتى تجف. إعادة تطبيق طبقات أخرى تبعًا لحاجة السطح ثم تركه إلى حين الجفاف. العزل المائي للأسطح- عزل الاسطح من المياه والحراره- عزل مائي- عزل حراري. إضافة طبقة نهائية لحماية الأسطح والمحافظة على ما تم تطبيقه من أي عوامل خارجية. كيفية التواصل مع شركة العزل المائي
عند الحاجة إلى تطبيق العزل المائي للأسطح يلزم الاستعانة بإحدى شركات العزل المائي والتي يعد من أفضلها شركة الثقة للعزل ويمكن التواصل مع هذه الشركة عبر الرقم التالي:01026529081
أهمية العزل المائي للأسطح
يقدم العزل المائي للأسطح مجموعة كبيرة من المميزات والفوائد، وتندرج تحت هذه الفوائد كل مما يأتي:
إيقاف حدوث التشققات التي تسبب اختلال وسوء مظهر المبنى من الخارج.
العزل المائي للأسطح- عزل الاسطح من المياه والحراره- عزل مائي- عزل حراري
الحد من التسرب المائي الذي يمكن أن يسبب إتلاف المبنى وانهياره. عدم الحاجة إلى إنفاق الكثير من الأموال لإصلاح المبنى من التلف، حيث أن له تكلفة متوسطة. يساهم في وقاية الأنابيب من المشكلات التي ينتج عنها كثرة تسرب الماء إلى المنشآت. عند المداومة على معاينة وصيانة مناطق العزل يصبح لها عمر افتراضي أكبر من المتوقع. يساهم في وقاية الأسقف من المشكلات التي ينتج عنها كثرة إهدار وتسرب الماء. إبعاد الآفات والحشرات عن المنشآت، حيث أنها تنجذب نحو المناطق شديدة التسرب. عزل قواعد وسملات
عزل قواعد وسملات
فوم ازرق
وفي الختام فإن تطبيق العزل المائي للأسطح أمرًا لا يمكن تجاهله وذلك من أجل الوقاية من أي خطر خارجي ينتج عن تسربات المياه المختلفة، وقد ذكرنا في هذا المقال كافة ما يتعلق بالعزل المائي من أنواع ومواد وطريقة تطبيق كما ذكرنا أهميته. شاهد ايضا تشطيب واجهات حجر هاشمي
تعرف علي اسعار العزل المائي
الله يكون بالعون ياخوك
12-03-2021, 01:50 PM
المشاركه # 23
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادمان الاسهم
سؤالي الله يحفظك
الفوم لو بلطت فوقه مباشره ماتصير مشاكل للبلاط لان المبلط قالي لابد من صبة خرسانيه مع ميول..
وسؤال اخز انا اخذت فوم البابطين السعودي. مارايك به....
وبالنسبه للسماكه شركة الكهرباء تشترط ٥ سم.. ماهي الطريقه اعرف انه ركب ٥ سم...
12-03-2021, 01:55 PM
المشاركه # 24
انت ذكرت ان البلاط لايمكن ان يلتصق بالفوم... ولكن المعمول يه وضع طبقه خليط من الاسمنت والرمل بسماكة ٥ سم وتركها حتي تاخذ الصلايه المطلوبه مع رشها لمده ٣ ايام يعد ذلك يتم التبليط عليها بالاسمنت