وافق مجلس إدارة الهيئة السعودية للملكية الفكرية على قرار إعادة النظر في قبول طلبات تسجيل الأسماء العائلية كـعلامات تجارية، وذلك بعد اعتماد الضوابط والمعايير في القرار رقم 12 / 2 / 2020، ويأتي هذا القرار لتنظيم وترتيب قبول طلبات تسجيل الاسم العائلي كـعلامة تجارية كونه يساهم في تحقيق الموازنة بين أصحاب الحقوق في تسجيل العلامات التجارية وعدم الإضرار بمن يحمل الاسم العائلي المراد تسجيله. وأوضحت الهيئة أن هذا القرار يصبّ في مصلحة العلامات التجارية التي تحمل اسماً عائلياً ذو انتشار واسع؛ حيث إن عملية تسجيل اسم العائلة كعلامة تجارية يكون محفوظاً لصاحبه في نشاطه الذي يمارسه ويسمح لصاحب النشاط المختلف الذي يحمل ذات الاسم العائلي بأن يسجله كـعلامة تجارية في حال عدم وجود مسجل سابق للاسم العائلي في ذات المجال.
اصدار شهادة تسجيل اسم تجاري
وأضافت أنه من المفترض أن يكون الاسم العائلي أحد مكونات العلامة التجارية المطلوب تسجيلها وليس العلامة نفسها، وأن يكون للاسم العائلي مظهراً مميزاً، وأن يكون تسجيل العلامة على فئة السلع أو الخدمات التي تشتهر بها، وفي حال كان الاسم العائلي منتشراً في دولة أخرى يجب إحضار شهادة التسجيل من تلك الدولة. واستثنت من هذا القرار تسجيل العلامات التجارية ذات الانتشار الواسع والمتكرر في مجال تجارة المنتجات أو الخدمات المراد تسجيلها، وتسجيل أسماء القبائل والعشائر ذات الانتشار الواسع، موضحة أن هذه الضوابط والمعايير تنطبق على طلبات انتقال مليكة العلامة التجارية في حال أنها حملت اسما عائلياً. ودعت الهيئة المهتمين والراغبين في تسجيل أسماء عائلاتهم كـعلامة تجارية بزيارة موقعها الرسمي لإكمال اجراءات التسجيل والبيانات المطلوبة.
جنسية كل شريك. محل الإقامة الاعتيادي لكل شريك. تاريخ الشروع في العمل. اسم الشركة إذا كانت من شركات الأموال. ويجب أن يوقع هذا الطلب من قبل الشخص طالب التسجيل أو من ينوب عنه إذا كان طالب التسجيل شركة ويحق للمسجل عند تقديم الطلب إليه أن يكلف طالب التسجيل بأي تفاصيل أخرى يراها ضرورية لغايات تسجيل الاسم التجاري، وإذا تخلف أي شخص طلب منه المسجل تقديم تلك الوصية يعاقب بغرامة مالية أو بالحبس مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر أو بكلتا هاتين العقوبتين وإذا احتوى البيان الذي قدمه طالب التسجيل على بيانات كاذبة بشأن أي تفاصيل جوهرية وهو عالم بذلك يعاقب أيضاً بنفس العقوبة السابقة. اصدار شهادة تسجيل اسم تجاري. كيف يحق للمسجل رفض الاسم التجاري؟ إذا كان "الاسم التجاري" الذي يتعامل مع أي محل تجاري أو التجارة بموجبه يتضمن: أي معنى يدل على الجنسية وذلك بنظر المسجل على أن الاعتقاد بأن التجارة هي ملك أو تحت مراقبة المنتمين لتلك الجنسية وإقتناع المسجل: بأن جنسية أولئك الأشخاص الذين يملكون أو يراقبون التجارة كلها أو جلها هي مضللة في أي وقت من الأوقات. أي معنى يدل على لقب عسكري أو لقب شرف وذلك بنظر المسجل على أن الاعتقاد بأن التجارة هي ملك أو تحت مراقبة شخص يحمل ذلك اللقب العسكري أو لقب الشرف واقتناع المسجل في أي وقت من الأوقات بأن اسم المالك أو مراقب التجارة كلها أو جلها هو مضلل؛ فإنه يرفض تسجيل ذلك الاسم التجاري أو يشطبه من السجل حسب مقتضى الحال غير أنه يجوز لكل من لحقه حيف من جراء القرار الذي أصدره المسجل بمقتضى هذا النص أن يستأنف القرار إلى وزير التجارة الذي يكون قراره نهائياً.
ما معنى كلمة فاسق
الفرق بين الفجور والفسق والمعصية - الإسلام سؤال وجواب
فاسِقٌ - تعريف كلمة فاسِقٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
معنى شرح تفسير كلمة (الْفَاسِقَ)
وَإِذا قيل للكافِر الأَصْل فاسِق، فلِأنّه أخَلّ بحُكمِ مَا ألزمَه العَقل، واقتَضَتْه الفِطْرَةُ. وَمِنْه قولُه تَعالى: (أفَمَنْ كانَ مؤمِناً كمَنْ كَانَ فاسِقاً لَا يسْتَوون) فقابَلَ بِهِ الْإِيمَان، فالفاسِقُ أعمُّ من الكافِر، والظالِمُ أعمُّ من الفاسِق [3]. الفسق اصطلاحاً: للعلماء تعاريف مختلفة للفسق تصب في معنى واحد على اختلاف فيما بينها في تحقيق المراد الاصطلاحي من الكلمة، فمنهم من قال: هو ارتكاب الكبائر أو الإصرار على الصغائر [4] ، ولعل التعريف الأجود للفسق عند الفقهاء بأنه: ارتكاب كبيرة، أو إصرار على صغيرة أو صغائر ولم تغلب طاعاته معاصيه [5]. الفرق بين الفجور والفسق والمعصية - الإسلام سؤال وجواب. وما أختارُه لتعريف الفسق بأنه: ارتكاب المكلف المختار العالم بالتحريم ما ثبت أنه كبيرة ولم يتب منها، أو ارتكابه لصغائر بحيث تغلب هذه الصغائر على طاعته. ويزاد عليه في الفسق الاعتقادي: مع السلامة من بدع الاعتقاد. ولتوضيح هذا التعريف لابد من الوقوف على بعض المصطلحات الواردة فيه:
– الكبائر: عرف العلماء الكبائر بتعريفات كثيرة، تتفاوت في جودتها ودلالتها على المعنى المراد، وقد اجتهدت في صياغة تعريف جامع مانع للكبيرة فكان على النحو التالي:
الكبيرة: هي كل ذنب أوجب حداً في الدنيا أو وعيداً في الآخرة، بنص القرآن أو السنة الثابتة، أو عظمت مفسدته بما يماثل المنصوص عليه.
فاسق - ويكيبيديا
فالحدود كالقتل و الزنا و شرب الخمر والسرقة والقذف…
والوعيد في الآخرة يشمل:
– العذاب بالنار
– اللعن من الله سبحانه وتعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم
– عدم دخول الجنة
– أو عظمت مفسدته بما يماثل المنصوص: مثال ذلك تعاطي المخدرات، فهي من الكبائر وإن لم يرد فيها النص، وذلك لعظم المفسدة المترتبة على هذا الفعل. – الصغائر: للعلماء أيضاً تعاريف متعددة للصغيرة، والذي اختاره في تعريفها هو: أن الصغيرة هي كل ذنب لم يوجب حداً في الدنيا أو وعيداً في الآخرة ، وكان قليل المفسدة. مثال ذلك: النَّجْش، والخِطبة على الخِطبة، والبيع على البيع، واللعب بالنرد. فاسق - ويكيبيديا. – البدعة: من أفضل تعاريفها هو تعريف الشُّمُنّي [6]: (ما أحدث على خلاف الحق المتلقى عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من علم أو عمل أو حال بنوع شبهة واستحسان، وجعل دينا قويما وصراطا مستقيما) [7]. مثل بدعة الخوارج والشيعة والمعتزلة والمرجئة والقدرية بالدرجة الأولى فكل من تلبس بأصل من أصول أصحاب هذه الفرق أو كثرت مفردات أصحابها عنده يعتبر فاسقاً فسق اعتقاد. وبالتتبع لأقوال الفقهاء نجد بأنهم إذا أطلقوا فسق الاعتقاد أو أصحاب البدع فإنهم يقصدون أصحاب بدع الاعتقاد من الخوارج والشيعة والمعتزلة والمرجئة والقدرية، وقد يلحق بهم أصحاب بدع العبادات بحيث تكثر وتغلب على أعمالهم.
خلاصة معنى الفاسق: النتيجة أن الفسق يتحقق بارتكاب كبيرة أو إصرار على صغيرة، ولم تغلب طاعاته على معاصيه [8] ، أو تلبس ببدعة من بدع الاعتقاد، أو كثرت لديه بدع العبادات بحيث غلبت على حاله. [1] تاج العروس (26/ 304). [2] مقاييس اللغة (4/ 502). [3] تاج العروس (26/ 302). [4] البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (6/ 284). معنى شرح تفسير كلمة (الْفَاسِقَ). [5] تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي (6/ 269). [6] الشُّمُنِّي(801 – 872 هـ) أحمد بن محمد بن محمد بن حسن ابن علي الشمني القُسَنْطيني الأصل، الإسكندري. أبو العباس، تقي الدين: محدّث مفسر نحوي. ولد بالإسكندرية، وتعلم ومات في القاهرة. من كتبه (شرح المغني لابن هشام – ط) و (مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا – ط) و (كمال الدراية في شرح النقاية – خ) في فقه الحنفية. لأعلام للزركلي (1/ 230)
[7] الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 561). [8] مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (4/ 257).