صور أبطال مسلسل للحب جنون 2014, أسماء نجوم مسلسل للحب جنون 2014
صمود
الاسم: صمود عادل عبدالرحمن الكندري
البرج: الثور
ممثلة كويتية، اسمها بالكامل صمود عادل عبدالرحمن الكندري، ولدت في مصر عام 1991، بدأت التمثيل في عام 2007 في الدراما التليفزيونية، ومن أبرز المسلسلات التي قدمتها: لعبة الأيام، قلوب حائرة، طاش ما طاش، فرصة ثانية، غريب الدار. أهم الأعمال
العمل
سنة الانتاج
ثريا
2014
للحب جنون
صديقات العمر
توالي الليل
2013
شيماء سبت
الاسم: شيماء سبت
البرج: العقرب
ممثلة بحرينية هي الابنة الكبرى للممثلة فاطمة إسماعيل، بدأت مشوارها الفني خلال عام 1988 في مسرح الطفل بينما بدايتها الفعلية كانت في مسلسل عمى ألوان في عام 2002 بمشاركة الفنان غانم السليطي والفنانة الإماراتية سميرة أحمد واستمرت بعد ذلك تقديم أعمالاُ على المسرح والتلفزيون، وبالإضافة إلى أن والدتها ممثلة كما أن شقيقاتها الممثلات شذى وأبرار وشيلاء. النوع
حزاوي الدار
مسلسل
1995
الكلمة الطيبة
1997
بحر الحكايات
السرايات
2000
عبد المحسن النمر
(دبي) ممثل سعودي، وُلد في منطقة الإحساء. مسلسل للحب جنون حلقه 1. بدأ حياته الفنية بالمسرح عام 1978؛ حين قدَّم لأول مرة على خشبة مسرح جامعة الملك فهد للبترول والمعادن عرض قراءة مسرحية لأشعار علي المصطفى.
مسلسل للحب جنون الحلقه 17
مسلسل الحب جنون الحلقة الثالثة - روتانا | Rotana
أهلاً وسهلاً بك على موقع روتانا
انشئ حساب
تسجيل الدخول
نسيت كلمة السر؟
يرجى إدخال بريدك الإلكتروني، سوف تتلقى
رابط لإعادة تعيين كلمة السر
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
الأصل في التجسس أنَّه محرم شرعًا، منهيٌّ عنه، غير أنَّ هناك بعض الصور قد تقتضي المصلحة جوازها. وعليه فيمكننا أن نقسم التجسس إلى قسمين: تجسس ممنوع: (ويُقصد به تتبع عورات الناس وأسرارهم، والكشف عن معائبهم؛ بدافع الفضول وإشباع غريزة حبِّ الاستطلاع، دون أن يكون له غرض مباح؛ من جلب منفعة راجحة، أو دفع مفسدة متوقعة، سواء أكان ذلك بالتطلُّع، أو التنصت والاستماع) [4741] ((عقوبة الإعدام دراسة فقهية مقارنة لأحكام العقوبة بالقتل في الفقه الإسلامي)) لمحمد بن سعد الغامدي (ص 470). وهذا النوع من أنواع التجسس هو الذي نصَّت الأدلة الواضحة على تحريمه، ولم يبح إلا في حالات خاصة، فـ(إنَّ الأصل في المسلم الطهارة، والعفة، والبراءة، والسلامة من كلِّ شيء مشين، ولذا كان الأصل في الإسلام النهي عن التجسس بجميع صوره وأشكاله، سواء كان تجسس الفرد على الفرد، أو الفرد على الدولة، أو الدولة على الدولة؛ لأنَّ التجسس انتهاك لحرمة المسلم، وكشف ستره، وقد يسبب الحقد والبغض بين أفراد المجتمع المسلم، وهذا الذي يرفضه الإسلام جملة وتفصيلًا) [4742] ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثرهما في حفظ الأمة)) لعبدالعزيز المسعود (ص 238).
احترام خصوصيات الآخرين - موضوع
البخاري 5144 ، ومسلم 2563
قال النووي رحمه الله: ( قال بعض العلماء:
"التحسس " بالحاء: الاستماع لحديث القوم, وبالجيم: البحث عن العورات. وقيل:
بالجيم: التفتيش عن بواطن الأمور, وأكثر ما يقال في الشر, والجاسوس صاحب سر الشر, والناموس صاحب سر الخير. وقيل: بالجيم أن تطلبه لغيرك, وبالحاء: أن تطلبه
لنفسك. حكم التجسس على الغير بإذنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قاله ثعلب: وقيل: هما بمعنى (واحد). وهو طلب معرفة الأخبار الغائبة
والأحوال) انتهى. 4- وروى البخاري (7042) عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " من تحلم بحُلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل،
ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة،
ومن صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ". والآنك: هو الرصاص المذاب.
التجسس على حرمات الآخرين - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولا تجسسوا ولا تحسسوا.. وعقاب من فعل ذلك هو: الفضيحة في الدنيا والخزي في الآخرة، فقد روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته. ولا يجوز ذلك ولو كان مغلفا بالمصلحة أو الخوف... التجسس على حرمات الآخرين - إسلام ويب - مركز الفتوى. إلا إذا كان على المجرمين واللصوص وقطاع الطرق وما أشبههم، وللمزيد من التفصيل وأقوال أهل العلم نرجو الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 15454 ، 16126 ، 57410. والله أعلم.
حكم التجسس على الغير بإذنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): [color:8a62=6600cc]نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه. وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته". قال الألباني: حسن صحيح. وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم".
احترام الحقوق الفردية: فتجاهلُ رغبات الآخرين بجعلِ أحداثِ حياتهم طيّ الكتمان تصرفٌ غير لائق، حتّى وإن كانت آثار ذلك بسيطة. لأن التدخل في حياتهم بتلك الصورة يعتبر نوعاً من عدم الاحترام ، وكأنّك تخبرهم بأن مصالحك أهم بكثير من مصالحهم. الحفاظ على الحدود الاجتماعية: يحتاجُ الإنسان في بعضِ الأحيان للعزلةِ الإيجابية، وفيها يتوارى عن الأنظارِ بقصد الراحةِ والاسترخاء، وكذلك الابتعاد عن ضغط العمل ومشاكل الحياة، الخصوصية تساعد على إدارة هذه الحدود، من خلال التخفيف من التواصل الاجتماعي المستمر والوقاية من خرقِ الخصوصيات. حرية الحديث والفكر: تعتبر الخصوصية جسراً يصل المرء من خلاله لحرية الفكر ، من خلال إتاحة المجال لاستكشاف كل الأفكار التي لا يرغب بها المحيط حولنا، وحماية أفكارِنا من التأثر السلبي بالآخرين. عدم الحاجة للتبرير: إذ يُمكِن للإنسان أن يفعَل كل تلكَ الأشياء التي قد يراها البعض غريبة، دونَ الحاجة لتبرير تلك الأفعال، فأنت لست ملزماً بالشرح، لأنّ ذلك الموضوع هو من صلبِ خصوصياتك، وليس من حقّ الآخرين الحصول على إجابات شافية دون إرادة محضة منك. كيف تحتَرم خصوصيات الآخرين
يُمكن للمرء أن يعوِّد نفسه على احترام حدود الآخرين وخصوصياتهم بطرقٍ كثيرة، ومنها:
[٤]
التركيز على احترام الآخَر: من خلال التذكُّر دائماً بأنّ الآخرين هم أناسٌ لهم أفكار ومشاعر وآمال، وأنّ احترام كل ذلك ضروريٌ بذلك القدر الذي نريد للآخرين أن يبادلونا به احتراماً لحياتنا.
مفتي الجمهورية يوضح حكم النظر في خصوصيات الآخرين
الأحد 13/فبراير/2022 - 08:58 ص
"هل يقتصر التجسس على البحث عن العورات والمعائب فقط، أو يشمل أيضًا نظر الإنسان فيما يخص غيره من مكتوب ونحوه؟"..