وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكني » عن أنس مثله. وأخرجه تمام في وفوائده » ، وابن عبد البر في فضل العلم من طريق البخاری
وأخرج أبو أحمد عن أنس نحوه بلفظ: « … واجب على كل مسلم. – وأخرج البيهقي في شعب الإيران ( ۲) عن أنس مثل نحوه ( ۳). يمكنك أيضا قراءة و تحميل:
كتاب الثغور الباسمة PDF
تحميل كتاب جزء فيه طرق حديث طلب العلم PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب جلال الدين السيوطى
حديث طلب العلم
إليكم أحاديث عن طلب العلم من صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء الدين الإسلامي مؤكدًا على أهمية العلم بشكل كبير؛ فقد أورد رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث الشريفة التي تُشير إلى أهمية العلم، وفوائده، كما تنتشر الكثير من الأحاديث التي تتحدث عن العلم، ولكنها أحاديث ضعيفة، وفي موسوعة اليوم ننشر لك ما صح عن رسول الله من أحاديث حول العلم. حديث عن طلب العلم
عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ". حديث صحيح حدثه الألباني، وأخرجه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وأحمد.
حديث طلب العلم فريضة
وجوب الإخلاص في طلب العلم
عبد العزيز الداخل
ومما ينبغي التذكير به والتأكيد عليه: وجوب الإخلاص لله تعالى في طلب العلم، وبيان الوعيد الشديد لمن طلب العلم رياء وسمعة، أو لا يتعلّمه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا، وقد ورد في ذلك أحاديث صحيحة منها:
- ما في صحيح الإمام مسلم وغيره من حديث أبي هُريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر أول من تسعَّر بهم النار يوم القيامة، ومنهم: ((رَجُلٌ تَعلَّمَ العلمَ وعَلَّمَهُ، وقَرأَ القرآنَ فأُتي به فعرَّفهُ نِعَمهُ فعرَفها؛ قال: فمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟
قالَ: تعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ. قالَ: كَذَبْتَ، ولكنَّكَ تَعَلَّمْتَ لِيُقَالَ عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ؛ فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ))
نعوذ بالله من غضبه وعقابه. - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ)) يَعْنِي: رِيحَهَا، رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح.
صحة حديث طلب العلم فريضة
- قال حماد بن سلمة: « من طلب الحديث لغير الله تعالى مكر به ». وإخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وفي سائر العبادات واجب عظيم، بل هو شرط لقبول العمل ، ولذلك فإن أهم ما يجب على طالب العلم أن يعتني به تحقيق الإخلاص لله تعالى، والتحرّز مما يقدح فيه، وهو أمر عظيم، لكنّه يسير على من يسَّره الله له، ومفتاح تيسير هذا الأمر هو الالتجاء إلى الله تعالى وتعظيمه وإجلاله، وصدق الرغبة في فضله وإحسانه، والخوف من غضبه وعقابه، وأن تكون الآخرة هي أكبر همِّ المرء؛ فإن فساد النية لا يكون إلا بسبب تعظيم الدنيا وإيثارها على الآخرة، ومن ذلك تفضيل مدح الناس وثنائهم العاجل على ثناء الله على العبد في الملأ الأعلى، ومحبَّته له ومحبة الملائكة له تبعاً لمحبة الله تعالى. وهذا كله راجع إلى ضعف اليقين وإلا فمن أيقن أن الله تعالى يراه ويحصي عمله، ورغب في فضل الله وحسن جزائه في الدنيا والآخرة: لم يلتفت إلى ثناء الناس ومدحهم وطلب إعجابهم، بل يكون همُّه إحسانُ العملِ وإتقانه إرضاء لله تعالى، وتقرباً إليه، وطلباً لمحبته وحسن ثوابه. وقد بين الله تعالى هذا الأمر بياناً جلياً في آيات كثيرة وبينه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة وألف العلماء في ذلك كتباً وأبواباً في كتبهم
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم}
فيستغني العبد المؤمن برؤية الله تعالى له عن مراءاة غيره, وبثنائه جل وعلا عن طلب ثناء غيره.
حديث فضل طلب العلم
ومتى حصل هذا اليقين للعبد اضمحلت عنه دواعي الرياء والسمعة وتلاشت، وحل محلها عبودية الإحسان العظيمة فيعبد الله كأنه يراه. نسأل الله من فضله. ثم إن من عرف الناس استراح فهم لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله، فضلاً عن أن يملكوا لغيرهم شيئاً من ذلك، بل إنهم لا يملكون الحب والبغض في قلوبهم التي في صدورهم حتى إن منهم من يحب ما يضره ويكره ما ينفعه، وربما أحب من لا يحبه، وأبغض من يحبه، وكم من محب أراد نفعاً فأضر، وكم من عدو أراد ضراً فنفع. فمعرفة حقيقة الناس وما يملكون تقطع عن العبد دواعي التعلق بهم ومراءاتهم، بل يرى أنه من السخف والسفه الاشتغال بهم عن طلب رضى الله عز وجل وتحقيق عبودية الإخلاص له جل وعلا. ولذلك كان من جزاء المؤمن المتقرب إلى الله بما يحب أن يحبه الله تعالى ويضع له القبول والمحبة في قلوب عباده كما قال الله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا}
قال ابن عباس: (محبة في الناس في الدنيا). وقال مجاهد: (يحبهم ويحببهم إلى خلقه). وقال قتادة: (ما أقبل عبد إلى الله إلا أقبل الله بقلوب العباد إليه، وزاده من عنده). وقال ابن كثير رحمه الله: (يخبر تعالى أنه يغرس لعباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات، وهي الأعمال التي ترضي الله عز وجل، لمتابعتها الشريعة المحمدية -يغرس لهم في قلوب عباده الصالحين مودة، وهذا أمر لا بد منه ولا محيد عنه.
وساق العقيلي هذا الحديث الواحد في ترجمته، وقال عقبه: لا يُحفظ "ولو بالصين" إلا عن أبي عاتكة، وهو متروك الحديث. وقال ابن حبان (1/382) إن أبا عاتكة: منكر الحديث جدا يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه، وذكر له هذا الحديث. بينما نقل ابن الجوزي والسخاوي في المقاصد (63) عن ابن حبان أنه قال: باطل لا أصل له. وصرح ابن عدي أنه منكر. وضعفه البيهقي في المدخل وفي الشعب. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. وقال الذهبي في الميزان (2/335): هو صاحب حديث اطلبوا العلم ولو بالصين! وضعّفه في تلخيص الموضوعات (110). كما ضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة (125). وقال الألباني في الضعيفة (416): باطل. فهذه حال أشهر طرق الحديث! وله طريق أخرى:
رواها ابن عبد البر في العلم (1/9) من طريق يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني، ثنا عبيد بن محمد الفريابي، نا ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس مرفوعا بمثل حديث أبي عاتكة. والعسقلاني كذاب، وذكر ابن حجر في اللسان (6/304) الحديث من بلاياه. وضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة (125). وفي طبعة أبي الأشبال للعلم: يوسف بن محمد الفريابي، وهو خطأ. وثمة طريق أخيرة عن أنس جاءت في كتاب موضوع، أذكرها تنبيهاً:
فجاء في ترتيب المسند المزعوم للربيع بن حبيب (18) أنه قال: حدثني أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن أنس بن مالك مرفوعا بالشطر الأول محل الشاهد.
8-التصويت على عقد بيع ونقل مادة الإسمنت السائب والذي سيتم بين شركة اسمنت المنطقة الشمالية وشركة عبر المملكة الوطنية للتعمير المحدودة والتي لعضو مجلس الإدارة سليمان بن سليم الحربي مصلحة غير مباشرة فيها والترخيص بها لعام قادم وذلك بنفس الشروط والاسعار التي تتبعها الشركة مع عملائها الاخرين (واصل) وذلك بكمية تعاقدية تبلغ (100, 000) طن حسب حاجة العميل علما بأن الكمية التعاقدية لعام 2016 م (100, 000) طن وبلغ اجمالي الكمية المسحوبة منها (35, 155) طن من إجمالي الكمية المتعاقد عليها وبلغت قيمتها (7, 382, 487) ريال سعودي. 9-التصويت على عقد بيع مادة الإسمنت السائب والذي سيتم بين شركة اسمنت المنطقة الشمالية وشركة نقل التخصصية العالمية (جيستك) والتي لأعضاء مجلس الإدارة سليمان بن سليم الحربي وسعود بن سعد العريفي ومحمد بن فايز الدرجم مصلحة غير مباشرة فيها والترخيص بها لعام قادم وذلك بنفس الشروط والاسعار التي تتبعها الشركة مع عملائها الاخرين وذلك بكمية تعاقدية تبلغ (150, 000) طن حسب حاجة العميل علما بأن الكمية التعاقدية لعام 2016 م (150, 000) طن وبلغ اجمالي الكمية المسحوبة منها (141, 696) طن من اجمالي الكمية المتعاقد عليها وبلغت قيمتها (21, 254, 386) ريال سعودي.
شركة اسمنت الشمالية تداول الراجحي
أعلنت شركة اسمنت المنطقة الشمالية عن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الثاني) بعد اكتمال النصاب القانوني اللازم لانعقادها ، والتي تم عقدها بعد ساعة من انتهاء المدة المحددة لانعقاد الاجتماع الأول لعدم اكتمال النصاب القانوني حسب نص دعوة الجمعية المعلنة على موقع (تداول) ، وذلك في تمام الساعة (7:30) من مساء يوم الاثنين 14/06/1438هـ الموافق 13/03/2017م بمقر مصنع الشركة بمدينة طريف ، حيث كانت نتائج التصويت على جدول أعمال الجمعية كما يلي:ـ
1-الموافقة على تقرير مجلس الإدارة حول نشاط الشركة للعام المالي المنتهي في 31/12/2016م. شركة اسمنت الشمالية تداول الاهلي. 2-الموافقة على ما ورد في تقرير مراقب الحسابات عن العام المالي المنتهي في 31/12/2016م. 3-الموافقة على الميزانية العمومية وحساب الأرباح والخسائر عن العام المالي المنتهي في 31/12/2016م. 4-الموافقة على توصية لجنة المراجعة بشأن اختيار مراجع الحسابات الخارجي لمراجعة القوائم المالية ربع السنوية والسنوية للشركة، وتحديد أتعابه للعام المالي 2017م. 5-الموافقة على ما تم توزيعه عن النصف الأول من عام 2016م بواقع 45 هللة للسهم الواحد بإجمالي 81 مليون ريال سعودي بنسبة توزيع 4.
شركة اسمنت الشمالية تداول الاهلي
أرجع البعض سبب الانهيار إلى أمور كثيرة منها وقف عدد من المضاربين وتخوف آخرين من عقوبات مشابهة، وإلى قرار تحديد نسبة التذبذب وإلغاء الكسور، ومنع إعادة عمولات المضاربين، وهي أسباب تبدو ضعيفة مقارنة بسبب الانهيار الرئيس المتمثل في تضخم الأسعار الذي أسهمت الجهات الرقابية في حدوثه. شركة اسمنت الشمالية تداول كابيتال. وتكمن أهمية الموقع في قربه من موقع محجر المواد الخام، وقربه من مناطق استخراج المواد الخام، بالإضافة إلى قربه من الأسواق المحلية والإقليمية حيث يمكن استغلال التصدير من خلال منشآت المنافذ الحدودية القريبة منه. 7
يعمل على توفير التحليلات الفنية والاخبار السوقية والتوصيات المجانية واكثر بمتابعة لا تقل عن 15 ساعة يوميا، ويهدف لتبسيط كيفية التداول في الفوركس ومفهوم التجارة لجمهوره بدون تعقيد وبأقل الامكانيات. 22
شركة اسمنت الشمالية تداول الإنترنت
آخر تحديث: 28 أبريل 03:16 م بتوقيت السوق
13. 60
فتح
13. 52
إغلاق سابق
13. 56
أعلى
أدنى
13. 50
إجماليات السهم
حجم التداول
423, 204
قيمة التداول
5, 732, 980. 50
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
كبار الملاك
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
شركة أسمنت المنطقة الشمالية (3004)
مجال عمل الشركة
اسمنت المنطقة الشمالية (المعروفة باسم: اسمنت الشمالية) هي شركة عامة مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) منذ فبراير 2013. تعمل أسمنت الشمالية في قطاع المواد الأساسية مع الركيز على مواد البناء. يقع مقر اسمنت الشمالية في الرياض بالمملكة العربية السعودية وقد تم تأسيسها في مارس 2006. إعلان إلحاقي من "أسمنت الشمالية" بخصوص دعوة مساهميها لحضور اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول). تاريخ إنشاء الشركة
16 مارس 2006
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
شركة سليمان عبدالله الخراشي الخراشي وشركاه محاسبون ومراجعون قانونيون
هيكل الملكية
شركة عبر المملكة للإستثمار
( 10. 33%)
شركة عبدالقادر المهيدب واولاده
( 4. 96%)
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الرميزان
( 2.
92 مليون طن سنويا. 2007-05-02
إنشاء " شركة أسمنت الشمالية - الأردن" كشركة ذات مسئولية محدودة و مملوكة بنسبة 100% من قبل شركة أسمنت المنطقة الشمالية. تأسست كشركة مساهمة سعودية برأس مال 1200 مليون ريال