الثاني: أنّ الحبَّ لا قيمة له، وإنّما المدار على العمل لا غير كما صرح القرآن الكريم بذلك: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ) (11) ، إذاً فالمهم الاتّباع وليس الحبَّ.
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء تفسير
ففي رواية عن الإمام الباقر(عليه السلام) أنّه قال: (والله لكأنّي أنظر إلى القائم وقد أسند ظهره إلى الحجر ثمّ ينشد الله حقّه... قال والله هو المضطر في كتاب الله في قوله: (أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض)! وفي حديث آخر عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: (نزلت في القائم من آل محمّد (عليهم السلام) هو والله المضطر إذا صلى في المقام ركعتين ودعا الله عزَّوجلّ فأجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الأرض). ولا شك أن هذا التّفسير ـ كما رأينا نظائره الكثيرة ـ لا يحصر المراد من هذه الآية بالمهدي(عليه السلام)، بل مفهوم الآية واسع، والمهدي(عليه السلام) واحد من مصاديقها الجليّة... إذ الأبواب في زمانه موصدة، والفساد عمّ البسيطة، والبشرية في طريق مسدود، وحالة الإضطرار ظاهرة في جميع العالم.. فعندئذ يظهر الإمام في أقدس بقعة.. امن يجيب المضطر اذا دعاه فيكشف السوء. فيطلب كشف السوء، فيلبي الله دعوته، ويجعله بداية «الظهور» المبارك في العالم، ويستخلفه في الأرض هو وأصحابه، فيكون مصداقاً لقوله تعالى (ويجعلكم خلفاء الأرض). الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
تاريخ التسجيل: 12-02-2014
المشاركات: 3004
بوركتم أستاذنا الفاضل {أبو منتظر} وسلمت أناملكم ،وسألت الله لكم حسن العاقبة
وفقنا الله تعالى وإياكم لرؤية الطلعة الرشيدة
الله يبارك باعماركم ويطيّب حياتكم بتقواه واتباع العترة الطاهرة صلوات الله عليهم
شاكر لكم دعواتكم النابعة من قلبكم المؤمن
دمتم متألقين.................
تاريخ التسجيل: 06-09-2014
المشاركات: 2316
الملفات المرفقة
sigpic
الله يسلمكم اختنا الكريمة
وتشرفت بمروركم العطر
دمتم متألقين.......................
امن يجيب المضطر اذا دعاه فيكشف السوء
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
مشرف قسم الامام المهدي
تاريخ التسجيل: 04-04-2012
المشاركات: 4752
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم:
( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَْرْضِ) (النمل: 62). دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) عشق هادف. الآية المباركة دلَّت على أنَّ المضطرّ إذا دعا ربّه استحقَّ الإجابة، ولكن البحث يقع في ما هو المقصود بالمضطرّ في الآية المباركة؟
فهنا رأيان:
الرأي الأوّل: ما ذكره السيّد الطباطبائي (رحمه الله) في (تفسير الميزان) (1) أنَّ المضطرّ هو الإنسان المنقطع إلى الله بدلالة آيتين في القرآن تفسّر إحداهما الأخرى:
الآية الأولى: ( وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: 60)، وظاهر هذه الآية أنَّ الدعاء الحقيقي يستلزم الإجابة، مع السكوت عن ماهية وجوهر الدعاء الحقيقي المستلزم للإجابة.
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
(( وَيَكْشِفُ السُّوءَ)) وإذا وقع سوء عام أو خاص فلا تستطيع الأصنام والأوثان التي يعبدونها أن تكشفه، وإنما يكشفه الله جلَّ وعلا، وهم يعترفون بهذا، فلهذا جعل الله جلَّ وعلا ذلك دليلاً على وجوب إخلاص العبادة له، ولهذا قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ أي: أتتألهون شيئاً من المخلوقات مع الله جلَّ وعلا، وأنتم تعترفون أنه لا يجيب المضطر إلا هو؟! أليس هذا تناقض؟! أليس هذا -في الواقع- إهدارٌ للعقل وللفطرة وللدليل واتباع للهوى؟ إن التقليد والهوى ينكشفان ويذهبان إذا جاءت الشدائد، فإذا وقع الإنسان في الشدائد والسوء ذهب عنه الهوى والتقليد فصار هذا دليلاً واضحاً جلياً على وجوب الإخلاص في دعاء الله وعبادته، وأن تكون العبادة له وحده، وأن يكون التأله لله وحده، وكان ذلك دليلاً على المشركين، وأصبحوا لا عذر لهم في شركهم، لإقامة الأدلة والحجج عليهم ومنها هذا. الفوائد:
1. الإخلاص في الدعاء سبب للاستجابة. 2. إثبات بركة الدعاء ونفعه. 3. أن الخير والشر مقدر من الله عز وجل. 4. أمن يجيب المضطر إذا دعاه (مطوية). الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية. 5. إجابة الله لدعاء المضطر وكشف سوئه. 6. معرفة الله بالفطرة. 7. لا يجيب المضطر إلا الله، لكن قيده بقوله: (إذا دعاه)، أما إذا لم يدعه، فقد يكشف الله ضره، وقد لا يكشفه.
امن يجيب المضطر اذا دعاه العريفي
ثم قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ هل يستحق أحد العبادة مع الله سبحانه وتعالى؟، هذا إلزام لهم ببطلان ما هم عليه من عبادة غير الله. ولهذا قال: ﴿ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ أي: تنزه عن الشرك. قوله: ﴿ أإله مع الله ﴾، الاستفهام للإنكار، أو بمعنى النفي، وهما متقاربان، أي: هل أحد مع الله يفعل ذلك؟! الجواب: لا، وإذا كان ذلك، فيجب أن تصرف العبادة لله وحده، وكذلك الدعاء، فالواجب على العبد أن يوجه السؤال إلى الله تعالى، ولا يطلب من أحد أن يزيل ضرورته ويكشف سوءه وهو لا يستطيع.
" إشكال وجوابه: وهو أن الإنسان المضطر يسأل غير الله ويستجاب له، كمن اضطر إلى طعام وطلب من صاحب الطعام أن يعطيه فأعطاه، فهل يجوز أم لا؟
" الجواب: أن هذا جائز، لكن يجب أن نعتقد أن هذا مجرد سبب لا أنه مستقل، فالله يجعل لكل شيء سبباً، فيمكن أن يصرف الله قلبه فلا يعطيك، ويمكن أن تأكل ولا تشبع فلا. أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء. تزول ضرورتك، ويمكن أن يسخره الله ويعطيك. ويبين سبحانه أن المشركين من العرب ونحوهم، قد علموا أنه لا يجيب المضطر ويكشف السوء إلا الله وحده، فذكر ذلك سبحانه محتجاً عليهم في اتخاذهم الشفعاء من دونه، ولهذا قال:? أَإِلَهٌ مع الله? يعني يفعل ذلك، فإذا كانت آلهتهم لا تجيبهم في حال الاضطرار، فلا يصلح أن يجعلوها شركاء لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.
المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) عشق هادف
العلامة الحجة السيد منير الخباز
قال تعالى في محكم كتابه الكريم: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ) (1). لقد دلّت الآية المباركة في إطلاقها على أنّ المضطر إذا دعا ربَّه استحق الإجابة. وهناك رأيان في المقصود من المضطر هذا، هما:
الرأي الأوّل: ما ذكره السيد الطباطبائي (قُدّس سرّه) في تفسيره الكبير (الميزان)(2) من أنّ المضطر هو الإنسان المنقطع إلى الله تعالى ؛ وذلك بدلالة آيتين في القرآن الكريم تفسّر إحداهما الاُخرى:
الأُُولى: (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (3). وظاهرها أنّ الدعاء الحقيقي يستلزم الإجابة، مع السكوت عن ماهيّة وجوهر ذلك الدعاء الحقيقي المستلزم للإجابة. ﴿أمن يجيب المضطر﴾ || الشيخ: عبدالسلام الشويعر - YouTube. الثانية: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ). وهذه الآية قد فسّرت معنى الدعاء الحقيقي المستلزم للإجابة، وهو دعاء المضطر ؛ لأنّه هو الذي قد تيقّن بفشل جميع الأسباب المادّيّة التي سلكها البشر لكشف ما هم فيه، فالإنسان مثلاً إذا أصابه مرض خطير وأيقن أنّ جميع الأسباب المادّيّة قد فشلت في علاجه وإبرائه، أو أصابه خطر عظيم وأيقن أنّ جميع تلك الأسباب قد فشلت هي الاُخرى في خلاصه ونجاته منه، فهو والحال هذه سيتّجه بكلِّ قواه إلى الله تعالى وينقطع إليه ؛ لأنّه يدرك أن لا سبيل أمامه إلاّ اللجوء إلى بارئه القادر على كلِّ شيء.
محمد مفتاح الفيتوري
معلومات شخصية
اسم الولادة
محمد مفتاح رجب الفيتوري
الميلاد
24 نوفمبر / تشرين الأول 1936 الجنينة ، السودان
الوفاة
24 أبريل 2015 (78 سنة) الرباط
سبب الوفاة
مرض
الجنسية
السودان ليبيا
العرق
عربي
الحياة العملية
الاسم الأدبي
محمد الفيتوري
النوع
شعر مقفى، شعر حر ، نثر
الحركة الأدبية
الصوفية
المدرسة الأم
جامعة الأزهر
المهنة
شاعر ودبلوماسي
اللغات
العربية [1]
الجوائز
الوسام الذهبى للعلوم والفنون والآداب ( السودان)
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد مفتاح الفيتوري ( 1936 - 2015) شاعر سوداني بارز. يعتبر من رواد الشعر الحر الحديث، ويلقب بشاعر إفريقيا والعروبة. وتم تدريس بعض أعماله ضمن مناهج آداب اللغة العربية في مصر في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ، كما تغنى ببعض قصائده مغنّون كبار في السودان. مفتاح اتصال جنوب افريقيا. ميلاده [ عدل]
ولد محمد مفتاح رجب الفيتوري، في 24 نوفمبر / تشرين الثاني عام 1936م في مدينة الجنينة بولاية غرب دارفور الحالية بالسودان ، ووالده هو الشيخ مفتاح رجب الفيتوري وهو ليبي، وكان خليفة صوفي في الطريقة الشاذلية ، العروسية، الأسمرية. نشأته [ عدل]
نشأ محمد الفيتوري في مدينة الإسكندرية بمصر وحفظ القرآن الكريم في مراحل تعليمه الأولى، ثم درس بالمعهد الديني وانتقل إلى القاهرة حيث تخرج في كلية العلوم بالأزهر الشريف.
رمز مفتاح خط الاتصال الهاتفي لدولة جنوب أفريقيا
كود ورمز مفتاح فتح الإتصال الهاتفي في دولة جنوب أفريقيا وهو الرقم الدولي الأفريقي ( 0027) أو ( 27+) من أجل إجراء مكالمات هاتفية عالمية بين الدول مع المزيد من التفاصيل الإضافية حول مفاتيح الإتصال الدولية لدولة جنوب أفريقيا حسب الترقيم العالمي المتفق عليه الذي حدده الاتحاد الدولي للاتصالات العالمية ( ITUU) ( South Africa Dial Code) ، بحيث تتميز كل دولة برقم هاتفي خاص يقوم المتصل بكتابة رمز فتح مفتاح الخط الهاتفي ( المحمول أو الأرضي) الخاص بالدولة المطلوبة ثم يتبعة رقم المنطقة أو الدولة المراد الإتصال بها.
31 دولة تشارك في بطولة أفريقيا للدراجات بشرم الشيخ - أخبار مصر - الوطن
[4]
ففي قصيدة «معزوفة درويش متجول» يقول الفيتوري:
في حضرة من أهوى عبثت بي الأشواق
حدقت بلا وجه ورقصت بلا ساق
وزحمت براياتي وطبولي الآفاق
عشقي يفني عشقي وفنائي استغراق
مملوكك لكني سلطان العشاق
تعد أفريقيا مسرحا أساسياً في نص الفيتوري الشعري، شكلت فيه محنة الإنسان الأفريقي وصراعه ضد الرّق و الإستعمار، ونضاله التحرري أهم الموضوعات التي تناولتها قصائده، وألف عدة دواوين في هذا المضمار منها ديوان «أغاني أفريقيا» الصادر في عام 1955 ، و «عاشق من أفريقيا» وصدر في عام 1964م ، و«اذكريني يا أفريقيا» ونشر في عام 1965 ، وديوان «أحزان أفريقيا» والصادر في عام 1966 ، حتى أصبح الفيتوري صوتَ أفريقيا وشاعرها. يقول في إحدى إفريقياته:
جبهة العبد ونعل السـيد
وأنين الأسود المضطهد
تلك مأساة قرون غبرت
لم أعد أقبلها لم أعد
وللهّم العربي أيضاً مكانة في أعمال الفيتوري من خلال تناوله للقضايا العربية، خاصة القضية الفلسطينية.
توقعات طقس 72 ساعة مقبلة.. شديد الحرارة على جنوب البلاد - أي خدمة - الوطن
موقع جهاز المحمول نفسه لا يشكل أي فارق. ومع ذلك، وتحت ظروف خاصة، قد يؤثر الموقع تأثيراً كبيراً عندما يتعلق الأمر بمصاريف المكالمة. بمجرد اتصال هاتف محمول بشبكة محمول أجنبية، يتم فرض رسوم التجوال. يتحمل هذه المصاريف صاحب الجهاز، سواء كان هو متلقي المكالمة أم المتصل. لقد تم إلغاء رسوم التجوال بشكل كبير في الاتحاد الأوروبي، لذلك لا يتم فرض رسوم إضافية عند استخدام جهاز محمول داخل دولة أوروبية أخرى. ومع ذلك، فخارج الاتحاد الأوروبي، يفرض هذا رسوم باهظة. مفتاح جنوب أفريقيا. إن رسوم التجوال تكون باهظة جداً على الطائرات والسفن المجهزة بخلية لشبكة محمول. وبالتالي ينصح أن تعرف مسبقاً رسوم التجوال أثناء سفرك، أو أن تجعل هاتفك في وضع الطيران طوال فترة رحلتك.
رمز مفتاح فتح خط جنوب أفريقيا 0027 ( South Africa )
أنهت اللجنة العليا المنظمة لبطولة إفريقيا لدراجات الطريق برئاسة الدكتور وجيه عزام رئيس الاتحادين المصري والأفريقي ونائب رئيس الاتحادين الدولي والعربي من الترتيبات والأمور التنظيمية الخاصة بالبطولة الافريقية التي تستضيفها شرم الشيخ خلال الفترة من 22 وحتى 27 مارس الجاري، بمشاركة 31 دولة. اكمتال وصول البعثات المشاركة في البطولة غداً
وتوافدت بعثات عدد كبير من الدول المشاركة في الوصول الي القاهرة ويكتمل غدا وصول باقي بعثات المنتخبات المشاركة في البطولة، وكانت اغلب الدول المشاركة قد وصلت الي شرم في مقدمتها جنوب افريقيا والمغرب الجزائر واريتريا واثيوبيا وبنين وبوروندي وموريشيوس. وتعقد اللجنة العليا المنظمة ل بطولة أفريقيا للدراجات الاجتماع الفني الخاص بالبطولة مساء الغد، بحضور ممثلي المنتخبات المشاركة وإدارييها والحكام، حيث سيتم شرح نظام وقواعد البطولة للمشاركين خلال الاجتماع وتسجيل أسماء اللاعبين المشاركين بمنافسات البطولة. مفتاح دولة جنوب افريقيا. وأكد الدكتور وجيه عزام ان اللجنة المنظمة انهت كافة التجهيزات الخاصة بإقامة البطولة، سواء في الاقامة او الانتقالات و اعداد الحكام الدوليين، وفقا لخطة العمل التي تم إقرارها منذ إسناد تنظيم البطولة إلى مصر، مشيدا بالدعم الكبير الذي قدمته وزارة الشباب والرياضة ومختلف أجهزة الدولة لإنجاح تنظيم البطولة، في ظل نجاح مصر في استضافة وتنظيم الأحداث الرياضية الكبرى مؤخرًا.
عقد فريق عمل جائزة مصر للتميز الحكومي برئاسة المهندس خالد مصطفي، الوكيل الدائم لوزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية والمشرف العام على جائزة مصر للتميز الحكومي، والدكتورة داليا سامي، الأمين العام المساعد للمجلس الأعلى للجامعات، اجتماعًا عبر تقنية الفيديو كونفرانس مع فريق تقييم التميز الداخلي بجامعة جنوب الوادي وذلك لمتابعة عملية التحكيم النهائية للجوائز الداخلية بالجامعة والتي تقدم إليها عدد 13 كلية. وخلال الاجتماع أشاد المهندس خالد مصطفي بالتعاون المستمر والتنسيق المشترك مع كل الجهات، مؤكدًا أن رسالة الجائزة تتمثل في دعم ثقافة التميز لدى المؤسسات الحكومية لتحقيق جودة الحياة وتعزيز ريادة وتنافسية الدولة المصرية لتشكل رافدًا مهمًا من روافد التنمية المستدامة. وأكد مصطفى أن الجامعات من أهم أدوات تطوير ثقافة المجتمع ليس فقط لدورها البارز والريادي في مجال التعليم والبحث العلمي، كونها منبرًا للمعرفة، مشيرًا إلى أن حرص الجامعات المصرية على المشاركة لتنفيذ منظومة التميز الداخلي يعزز ويدعم التميز المؤسسي. رمز مفتاح فتح خط جنوب أفريقيا 0027 ( South Africa ). من جانبه أشار الدكتور أحمد عكاوى، نائب رئيس جامعة جنوب الوادي لشئون الدراسات العليا إلى أهمية مباردة الجوائز الداخلية بالجامعات المصرية، مشيدًا بالجهود المبذولة من القائمين على تنفيذ المشروع بالجامعة، فضلًا عن الدعم المستمر المقدم من المجلس الأعلى للجامعات.