تعرض العقيد الدكتور باسم البدري، مدير مرور مكة المكرمة، اليوم الأربعاء، لمحاولة دهس من قبل شاب صغير كان يقود سيارة. وقع الحادث، عندما حاول "الحدث" الهروب عند إيقافة في إحدى نقاط الفرز، بحسب صحيفة "الوطن"، ولم يصدر إلى الآن بيان من الجهات المختصة لتوضيح الملابسات. مرور مكة المكرمة | صحيفة مكة. وقد أكد الناطق الرسمي لإدارة المرور بالعاصمة المقدسة، العقيد فوزي الأنصاري أن دوريات الأمن تمكنت من إلقاء القبض على المتهم وتقديمه للجهات المختصه لإكمال اللازم من قبلهم. كما أشار إلى أنه تم الكشف على العقيد باسم البدري في مستشفى قوى الأمن وكانت الإصابات خفيفة، وتلقى العلاج اللازم وغادر المستشفى الساعه الثالثة ظهراً.
- مدير مرور مكة مباشر
- من هو ذو القرنين المذكور في القرآن ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- { ويسألونك عن ذي القرنين } – Ahmed Al Hashimi Blog
- ويسألونك عن ذي القرنين (2)
مدير مرور مكة مباشر
وقال المقدم العتيبي ان إدارة مرور العاصمة المقدسة كثفت الدوريات المرورية في الأحياء والشوارع والميادين الرئيسية لتنظيم حركة السير ومتابعتها وتقديم العون والمساعدة للزوار والمعتمرين فيما يحتاجون اليه وتوجيههم الى المواقف المخصصة لوقوف سياراتهم بمداخل مكة المكرمة في أحياء الرصيفة وكدي والعدل والتي تم تزويدها بما تحتاج اليه من خدمات اضافة الى توفير الاعداد الكافية من الحافلات لنقلهم من هذه المواقف الى الحرم المكي الشريف وبالعكس على مدار الساعة وذلك بالتنسيق والتعاون مع الشركة السعودية للنقل الجماعي بمكة المكرمة. حساب المواطن يودع مخصص دعم أبريل - جريدة الوطن السعودية. وأشار مدير إدارة مرور العاصمة المقدسة انه لاتوجد مواقف بمنطقة ما حول الحرم المكي الشريف ويمنع الوقوف بهذه المنطقة فيما خصص بعض المواقع لعملية التحميل والتنزيل فقط. وشدد المقدم احمد ناشي العتيبي على أهمية تعاون الزوار والمعتمرين والمواطنين والمقيمين مع رجال المرور والالتزام بتعليمات الخطة المرورية والتقيد بها والتي أعدت من أجل سلامتهم وراحتهم. وأهاب بالجميع التعاون مع رجال المرور ليتحقق الهدف المنشود من هذه الخطة التي تأتي ضمن منظومة الخدمات التي توفرها القطاعات المعنية بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله لخدمة وراحة قاصدي بيت الله الحرام ليتمكنوا من أداء شعائرهم وعباداتهم بكل يسر وأمان وراحة واطمئنان.
أكد مدير الإدارة العامة للمرور اللواء محمد البسامي، أنه تم إغلاق بعض الطرق في مكة المكرمة؛ نظرًا لهطول أمطار غزيرة، مطالبا مرتادي الطرق إلى توخي الحيطة والحذر. مدير مرور مكة بث مباشر. وأضاف «البسامي» لـ«الإخبارية»، أنه يوجد تكامل مع الجهات المعنية بالأرصاد، لذلك تم الانتشار ميدانيًا لكل الأجهزة الأمنية في المحاور بناء على التوقعات بهطول الأمطار وتأثرت المحاور الرئيسة بتجمعات المياه. وقال مدير الإدارة العامة للمرور، نرجو من كل قائدي المركبات أن يكونوا عونًا لنا أثناء ضعف الحركة في التقاطعات، مع توخي الحذر والسلامة خصوصا في مواقع تجمعات المياه والأنفاق، لذلك نطمح من قائدي المركبات تقليل السرعات. وحول عودة الطرق التي تم إغلاقها للحركة، قال: بمشيئة الله ستكون كل المحاور مفتوحة خلال الساعة القادمة في ظل انحسار الغيوم، وقد بدت السماء الآن صافية، مشيرا إلى العمل بشكل تكاملي مع الجهات المعنية.
وإن كنا لا نعرف أنه من هو. مفاتيح الغيب، الفخر الرازي، 10/244، 245. والقول الأول الذي ذكره الرازي مناهض للحقيقة؛ لأنه يحكم على الأمور من زاوية واحدة، وهي أن كلا من ذي القرنين والإسكندر بلغ مشارق الأرض ومغاربها، وهذا وحده لا يجعلنا نقول إن ذا القرنين هو الإسكندر الأكبر، دون أن ننظر للأمور من جميع الزوايا، فالإسكندر كان كافرًا يعبد الأوثان هو وقومه، أما ذو القرنين فكان رجلا مؤمنًا، كما هو واضح من السياق القرآني، هذا بالإضافة إلى أن الإسكندر الأكبر كان مقدونيًّا من تلاميذ أرسطو، أما ذو القرنين فقد جاب الأرض شرقًا وغربًا. كما أن لفظة ذو لفظة عربية، ولقب (ذو القرنين) من ألقاب ملوك اليمن، لا ملوك الرومان. يقول الأستاذ منصور عبد الحكيم: "وقد رجح العلامة أبو الكلام آزاد في كتابه " ويسألونك عن ذي القرنين " أن ذا القرنين صاحب السد هو " قورش الكبير " أحد ملوك فارس المصلحين، الذي وحّد دولتي بابل وأشور في منتصف القرن السادس قبل الميلاد، وأسس أول إمبراطورية فارسية وضم إلى دولته الموحدة بلادًا كثيرة من الشرق والغرب. ويسألونك عن ذي القرنين (2). وقالوا إنه كان حكمًا عادلاً وشجاعًا، وبنى سدًّا عظيمًا في سلسلة جبال القوقاز، بين بحر الخرز (قزوين) والبحر الأسود؛ ليحول دون تسرب القبائل الهمجية التي كانت في السهول الشمالية الشرقية، وأطلق عليه اسم الباب الحديدي.
من هو ذو القرنين المذكور في القرآن ؟ - الإسلام سؤال وجواب
يصعب السير فيها، وظل يمشي حتى وصل إلى فتحة واسعة عريضة بين جبلين عاليين، ووجد وراء الجبلين أمة وقبيلة صالحة من الناس، لها دين وإيمان ويعبدون الله ولكنهم معزولون عن الناس، وكانت هذه الفتحة الواسعة بين الجبلين هي سبب تعبهم ومشقتهم، وخوفهم على أولادهم وأنفسهم، لأن من هذه الفتحة الواسعة تأتي منها قبيلتان متوحشتان، كانوا يأكلون كل شيء ويعتدون على الأمة الصالحة التي تعبد الله، فيهلكون زرعها وثمرها، ويقتلون النساء والرجال والأطفال بوحشية لا رحمة ولا دين عندهم، هم "يأجوج ومأجوج". ولما رأت القبيلة المُؤمنة جيش ذي القرنين يأتي بلادها، وسمعت عن عدله وصلاحه فرحت به، وذهب وفد من شيوخها، وأعلنوا عنده إيمانهم بالله، واشتكوا له من يأجوج ومأجوج، وذكروا لذي القرنين أمراً خطيراً حيث قيل له إن يأجوج ومأجوج لديهم الكثير من الأولاد ويتكاثرون بِسُرعة هائلة، وأنهم سيملؤون الأرض بأولادهم عن قريب، وينشرون الفَساد والكُفر بين الناس، فطلبوا منه أن يقيم سداً منيعاً بين الجبلين، يسد الفتحة التي يدخلون منها، وعرضوا على ذي القرنين أن يعطوه أجراً لهذا العمل. فأجابهم بأنه لا يبحث عن المال وإنما ينشر الإيمان وعبادة الله وحده، وأن ما يريده هو أن يعينوه على بناء هذا السد، وقد أمر ذي القرنين القوم أن يجمعوا قطع الحديد، وأمر المهندسين فقاسوا المسافة بين الجبلين وارتفاعها، وأمر العمال فحفروا أساساً في الارض، ووضع قطعاً من الحديد بين الجبلين، وجعل بين كل طبقة من الحديد وأخرى كمية من الفحم، ومازال يرفع الحديد العريض حتى سد بين الجبلين، وظل العمال ينفخون في الفحم حتى تحولت قطع الحديد إلى نارٍ سائلة، وصب النُحاس على الحديد المنصهر مملياً الشقوق، وتحول السد إلى سدٍ ضخم عال لا يستطيع يأجوج ومأجوج النفاذ منه.
{ ويسألونك عن ذي القرنين } – Ahmed Al Hashimi Blog
وقال أبو إسحق: أي أقرب عطفا وأمس بالقرابة. والرحم ( بضم الراء المشددة فيهما ، مع سكون الحاء أو ضمها) في اللغة: العطف والرحمة. (13) عمر بن عبد الله المدني ، مولى غفرة ، بضم المعجمة ، قيل: هي أخت بلال بن رباح. توفي سنة 145 هـ ( الخزرجي).
ويسألونك عن ذي القرنين (2)
لم يياس ذي القرنين، فقد وهبه الله صِفاتاً عظيمة، وكان ذو عقيدة صادقة، وإيمانٍ راسخ، وحكمة ورأيٍ سديدين. وكان قوي البدن ذو صحة وقوة. { ويسألونك عن ذي القرنين } – Ahmed Al Hashimi Blog. الرؤية العجيبة
ذات ليلة رأى ذي القرنين في مَنامِه رؤيا عجيبة جعلته يتفاءل بها كثيراً، حيث رأى وكأنه صعد إلى الشمس، أو كأن الشمس اقتربت منه حتى أمسك قرينها بيديه، صحا ذي القرنين من منامه وقص على أصحابه وهو منشرح الصدر مسرور. وكان تفسير الرؤيا من أصحابه أنه سيقوى ويصبح رجلاً قوياً له أتباعٌ وجيش، وسيملِكُ الدنيا كلها ويمسك قرنيها المشرق والمغرب. ذي القرنين والملك
زاد نفوذ ذي القرنين، حتى أصبح مع الأيام زعيماً للبلاد كلها والتف حوله الناس وعاهدوه على السمع والطاعة ومحاربة العدو، حتى يرجع لهم حقهم. وكانت بلاد ذي القرنين تدفع أموالاً كل عام للملك المجاور ضريبة فرضها عليهم، ولما حان موعد دفع هذه الأموال حضر رجال الملك ليجمعوا هذه الأموال من الناس، فطردهم ذي القرنين وكتب للملك بأن هذه الضرائب لن تُدفع له بعد اليوم وأنه إن شاء الله قادمٌ لقِتالِهم. الحرب والنصر
أعد ذي القرنين جيشاً ضخماً واستعد للحرب، وسار بالجيش إلى بِلاد الملك الظالم، فلما علم أهل هذه البلاد بقدوم ذي القرنين، القى الله عزوجل في قلوبهم الرعب، وأسرعوا إلى الملك يطلبون منه مصالحة العدو، فغضب لذلك، وجمع الجيش واستعد للقتال.
وهو الذي تؤرخ به من مملكته ملة الروم. وقد كان قبل المسيح ، عليه السلام ، بنحو من ثلاثمائة سنة ، فأما الأول المذكور في القرآن فكان في زمن الخليل ، كما ذكره الأزرقي وغيره ، وأنه طاف مع الخليل بالبيت العتيق لما بناه إبراهيم ، عليه السلام ، وقرب إلى الله قربانا ، وقد ذكرنا طرفا من أخباره في كتاب " البداية والنهاية " ، بما فيه كفاية ولله الحمد. وقال وهب بن منبه: كان ملكا ، وإنما سمي ذا القرنين ؛ لأن صفحتي رأسه كانتا من نحاس ، قال: وقال بعض أهل الكتاب: لأنه ملك الروم وفارس. وقال بعضهم: كان في رأسه شبه القرنين ، وقال سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل قال: سئل علي ، رضي الله عنه ، عن ذي القرنين ، فقال: كان عبدا ناصح الله فناصحه ، دعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه فمات ، فأحياه الله ، فدعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه فمات ، فسمي ذا القرنين. وكذا رواه شعبة ، عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل ، سمع عليا يقول ذلك. ويقال: إنه إنما سمي ذا القرنين ؛ لأنه بلغ المشارق والمغارب ، من حيث يطلع قرن الشمس ويغرب.