وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
اتفق الأئمة الأربعة على أن رد السلام بالقول في الصلاة مبطل لها، واختلفوا في الرد بالإشارة، فالراجح عند المالكية: أن الرد بالإشارة واجب، ويرى الشافعية أنه يستحب الرد بالإشارة، وذهب الأحناف إلى أنه يكره رده بالإشارة باليد، ولا تفسد به الصلاة، جاء في حاشية ابن عابدين: رد السلام بيده لا يفسدها، خلافا لمن عزا إلى أبي حنيفة أنه مفسد، فإنه لم يعرف نقله من أحد من أهل المذهب، وعند الحنابلة يجوز الرد بالإشارة. (انتهى).
رد السلام في الصلاة | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
ثانيًا: إنَّ الإشارةَ حركةُ عضو، وحركةَ سائرِ الأعضاءِ غيرِ اليدِ في الصَّلاة لا تَقطَعُ الصَّلاة؛ فكذلك حركةُ اليدِ. حكم إلقاء السلام على المصلي ذهب جمهور العلماء إلى جواز السلام على المصلي إذا لم يؤد إلى تشويش أو تعريض صلاة جاهل للبطلان، لأنه قد يعتقد وجوب رد السلام باللفظ، فيرد فتبطل صلاته بذلك، وذهب الحنفية إلى كراهة ذلك. قال في كتاب"تبيين الحقائق" للفقيه الزيلعي الحنفي: «وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي وَالْقَارِئِ وَالْجَالِسِ لِلْقَضَاءِ أَوْ لِلْبَحْثِ فِي الْفِقْهِ أَوْ لِلتَّخَلِّي ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ الرَّدُّ، لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّه"». وفي "شرح الخرشي على مختصر خليل" [مالكي] (1/325): "وَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي فِي فَرْضٍ وَلَا نَافِلَةٍ". ص187 - كتاب سنن أبي داود ت الأرنؤوط - باب رد السلام في الصلاة - المكتبة الشاملة. وذكر النووي في "المجموع" (4/105) [شافعي]: "مقتضى كلام أصحابنا أنه لا يكره السلام على المصلي، وهو الذي يقتضيه الأحاديث الصحيحة". قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
ص187 - كتاب سنن أبي داود ت الأرنؤوط - باب رد السلام في الصلاة - المكتبة الشاملة
الحمد لله. أولا:
هناك فرق بين مسألة رد المصلي على من ألقى عليه السلام نطقا ، ومسألة إلقاء السلام على المصلي. رد السلام في الصلاة | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. أما المسألة الأولى: وهي رد المصلي على من ألقى عليه السلام نطقا: فهذا محظور بعد أن كان جائزا أول الأمر؛ فإنه كان جائزا للمصلي أن يردّ السلام نطقا ، ثم نُسخ هذا الحكم ، وهو ما جاء في حديث عبد الله بن مسعود الذي أورده السائل. والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (1216) ، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلًا ". ويزيده وضوحا رواية أبي داود التي أخرجها في "سننه" (924) ، من حديث ابن مسعود قَالَ:" كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا ، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ: أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ.
حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
( قوله وقد زدت عليه المتفقه على أستاذه) كما في القنية والمغني ومطير الحمام ، وألحقته فقلت كذلك أستاذ إلخ ، هكذا يوجد في بعض النسخ ، وهو من تتمة عبارة صاحب النهر ، والبيت المذكور من نظمه ( قوله كذلك أستاذ) فيه أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم ح عن شيخه.
رد السلام في الصلاة - الألباني - Youtube
وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي ولفظه كان يشير بيده. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:" لما قدمت من الحبشة أتيت النبي وهو يصلي فسلمت عليه، فأومأ برأسه" ذكره البيهقي. وأما حديث أبي غطفان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" قال رسول الله من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته"، فهو حديث باطل ذكره الدارقطني ، وقال: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا رجل مجهول، والصحيح عن النبي أنه كان يشير في صلاته رواه أنس وجابر وغيرهما. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية:-
يشرع للمسلم أن يبدأ بالسلام أخاه المسلم وهو يصلي، ولكنه لا يرد عليه السلام وهو في صلاته إلا بالإشارة محافظة على صلاته، لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال: يشير بيده. أخرجه أحمد 6/12، وأبوداود 1/569 برقم (927)، والترمذي2 /204 برقم (368) والبيهقي 2/262. ، رواه الخمسة. وثبت عنه أيضا عن صهيب رضي الله عنه أنه قال: ( مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمت فرد إلي إشارة) وقال: لا أعلم إلا أنه قال ( إشارة بأصبعه) رواه الخمسة إلا ابن ماجه، وقال الترمذي: كلا الحديثين عندي صحيح.
ويسلم على قوم في معصية وعلى من يلعب بالشطرنج ناويا أن يشغلهم عما هم فيه عند أبي حنيفة. وكره عندهما تحقيرا لهم.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (قلت لبلال: كيف رأيتَ النبي صلى الله عليه وسلم يردُّ عليهم حين يُسلِّمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه)؛ أخرجه أبو داود، والترمذي، وصحَّحه. المفردات:
(عليهم)؛ أي: على الأنصار؛ كما تفيده بعض الروايات. (يقول هكذا)؛ أي: يفعل هكذا. (وبسط كفه): بسط - جعفر بن عون الراوي عن ابن عمر - كفَّه، وجعل بطنه إلى أسفل وجعل ظهره إلى فوق. البحث:
هذا الحديث أخرجه أيضًا أحمد، والنسائي، وابن ماجه، إلا أن في رواية النسائي وابن ماجه صهيبًا مكان بلال، وأصل الحديث أنه خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى قُباء يصلي فيه، فجاءت الأنصار وسلَّموا عليه، فقلت لبلال: كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يردُّ عليهم حين يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: كان يقول هكذا، وبسَط كفَّه. وعن ابن عمر عن صهيب قال: مررتُ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلَّمت فردَّ إلي إشارةً، وقال: لا أعلم إلا أنه قال: إشارة بإصبعه؛ وقد رواه الخمسة إلا ابن ماجه. هذا وحديث بلال رجالُه رجال الصحيح. وأما حديث صهيب، ففي إسناده نايل صاحب العباء، وفيه مقال. وقد صحَّت الإشارة في الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواية أم سلمة في حديث الركعتين بعد العصر، ومن حديث عائشة وجابر لَمَّا صلى بهم جالسًا في مرض له، فقاموا خلفه، فأشار إليهم أن اجلِسوا.
تاريخ النشر الاثنين 21 مارس 2022 | 11:34
يوافق اليوم الأثنين 21 مارس 2022 عيد الأم الذي يتم فيه أحتفال الأبناء بوالدتهم تقديراَ لتضحيتها ومشقتها معهم طوال فتره حياتها، حيث ظهر عيد الأم حديثاَ في مطلع القرن العشرين الذي يتم فيه الأحتفال بالأمومه سواء بإعطائها بعض الهدايا، أو قول عبارات التهاني والتقدير لها، أو أهداءها بعض الأغاني لذلك نستعرض في الأتي أعذب وأفضل كلمات وعبارات التهاني للأم. *بحبك يا امي وهمي في الدنيا رضاكي.. يا اغلى من عرفت بعمري وحياتي. *مهما أوصف حبي وأحترامي ليكي عمري كله مش هيكفي
*لو كان بإستطاعتي أن أُبقي شيء ما في هذه الحياة على نفس الوتيرة لاخترت أن تكون أمي معي دائماً. *كل سنه وانت طيبة يا أغلي ما أملك
*أمي يارب تكوني سالمة سنة بعد سنة.. واحتفل بيومك كل سنة أجمل من سنة. *جميع الكلمات والعبارات لا تعبر عن مدى شكري وتقديري لما قدمت بحياتي، كل عام وأنتي بخير. سر حبي فيك غامض كلمات. *احترت بيومك اهديكي ايه.. عمري الي بحضنك ربيتيه.. ولا قلبي الي علمتيه الحب. *يا من أنت من الورد أجمل، ومن القمر أكمل، كل عام وأنت بخير وعافية. *أنت سر بسمتي بعد حزني. *كل الناس يا أمي مياه ووحدك زمزم يروي فؤادي.
ما مات حبي لك كلمات - إسألنا
*أسأل الله أن يمد في عمرك وأن يديمك يا أمي طوال حياتي. *أنا قطعه من قلبك وانت كل القلبً يا أميً. *هي أمي و أمني وأماني وإيماني وأمتي واطمئنان إهداء لأعظم وأجمل وأغلى امرأة في عيني بالوجود
*احترتُ أمّي ماذا أهديكِ فوجدت الهديّة الأجمل أن أدعو لربّي كي يُبقيك
*أبنك بيطلب منك ترضي عنه ودعيت ربنا من طول العمر يديكي ولو ياخد من عمري ويديه ليكي. كلمات سر حبي. وفي السياق المتصل تتعدد الأغاني المهداه للأم في عيدها رغم وجود العديد من الأغاني القديمه إلا أن لازال يوجد الأغاني التي يتم طرحها حتي الأن والتي تأتي بمشاهده وحب كبير من الجمهور، وفي الأتي سنستعرض لكم أفضل وأشهر الأغاني بمناسبة عيد الأم. * "ست عظيمه" غناء عمر كمال، شيماء المغربى، محمد أسامه
*أمي جنه- حسين الجاسمي
*سألوني على الأمان "أقوي حب" غناء مسار أجباري
* ست الناس - حماده هلال
* ست الحبايب- فايزه أحمد
* أمي يانور بتنا- أهداء من العربي جروب
*أمي ثم أمي- يارا ورامي عياش وهيثم شاكر وجنات وتامر حسني
* ياما- محمد فؤاد
*هي الدنيا- شيرين
*بحبك يا أمي- شيرين
شكرا لقرائتكم خبر عن رامى عاشور يطرح أغنية "هقولك سر".. كلمات اغنية سر حبي. فيديو والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - طرح المطرب رامي عاشور أحدث أغنياته والتي تحمل اسم "هقولك سر"على اليوتيوب، وهى أغنية خفيفة ومرحة، تدور حول اعتراف شاب لحبيبته بأنها حب عمره وأنه يعيش معها أجمل أيام حياته، ولكن عناد حبيبته وعناده هو الذي جعلهم ينفصلان عن بعض. الأغنية من كلمات وألحان رامى عاشور، وتوزيع مهاب سامى، وتقول كلماتها: هقولك سر أنا حبي ليك كان حب العمر ولقيت معاك ايام بتمر اجمل ليالي في عمري أنا بس أنت اخذت قرار يا عنيد يا سيدى أنا حر أبعد أقرب ولا أغيب او حتى أروح وأحب جديد هعيش حياتي براحتى أنا ويا رب دايما تبقى سعيد وأنا مش حفكر في اللي اتقال ولا أقول ولا أعيد ولا هشغل بال ولا باقي عليك ولا حتى سؤال وده مين وده فين كده عال العال وتعد هذه الأغنية الرابعة لعاشور بعد طرح أغانيه السابقة وسط الناس ظهرت هى، وأبطالنا كتير، والنار القايدة، وأكلم مين. وطرح رامي عاشور أغنية "النار القايدة" فى حفل زفاف شقيقه هشام عاشور والنجمة نيللى كريم، التي لاقت تفاعلا كبيرا عقب غنائه لها وتصدرت مواقع التواصل الإجتماعي وقتها. واحترف رامي عاشور لعب الإسكواش فى عام 2006، ووصل فنان الإسكواش كما تلقبه الجماهير إلى 55 مباراة نهائية حقق خلالها 40 لقبًا، كما حصل على بطولة العالم للناشئين مرتين، كما حصل على بطولة العالم لرجال الإسكواش ثلاث مرات أعوام 2008، 2012، 2014.