تعلن ( مختبرات البرج الطبية) عبر موقع التوظيف ( لينكد إن) عن توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة الثانوية فما فوق للعمل في ( الرياض)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:-
- موظف استقبال. الشروط المطلوبة:-
- حاصل على شهادة الثانوية فما فوق. - لا يُشترط الخبرة السابقة. المهام الوظيفية:-
- الرد والمكالمات الهاتفية المباشرة. - توزيع البريد. - العمل كنقطة اتصال أولى للزوار. موعد التقديم:-
- متاح التقديم من اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/07/28هـ الموافق بالميلادي 2022/03/01م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:-
عبر موقع لينكد إن (يلزم إنشاء حساب قبل التقدم على الوظائف):
اضغط هنا
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
مختبرات البرج الطبية توفر وظائف إدارية لحملة الثانوية فما فوق بمدينة الرياض | وظيفتك علينا
تعلن مختبرات البرج الطبية (Al Borg)، عن توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة البكالوريوس بمجال الاتصالات والتوظيف - للعمل بالفرع الرئيسي للشركة - وفقاً للتفاصيل التالية: الوظائف الشاغرة: 1- مسئول التوظيف (اعداد وتهيئة الموظفين) (Onboarding Sr. Officer) 2- مسئول أول الاتصالات الداخلية. (Internal Communications Sr. Officer) التقديم: - التقديم متاح الآن عن طريق ارسال السيرة الذاتية على البريد التالي: ( n. ) - مع كتابة (المسمى الوظيفي) في عنوان البريد. لمزيد من وظائف القطاع الخاص - ( اضغط هنا).
وظائف تقنية وصحية في مختبرات البرج الطبية | 15000 وظيفة
نسعى دائما إلى الأفضل
نلتزم بتقديم النتائج الصحيحة وتقديم أفضل ما لدينا لعملائنا
، نتميز بأفضل الموظفين ونسعى دائماً جاهدين لتلبية إحتياجات عملائنا
وإستقطاب المواهب ذو اعلى المستويات لتحقيق الرؤية والإلتزام بقيمنا
كن جزءًا من فريقنا وتقدم الآن
املأ الطلب أدناه
لتنضم إلى برامج التدريب لدينا
مختبرات البرج تقدم برامج فحص فى جميع فروعها | دنيا الوطن
تشمل برامج الجيل الثالث من الفحص الدوري "صحتي بلوبرنت®"، في مرحلةٍ أولى، الفئة العمرية التي تبدأ من 18 عاماً من الجنسين، على أن يتمّ شمول الفئات العمرية ما دون الثامنة عشر في المرحلة القادمة.
ويضمّ التقرير تحليل فئة وخصائص الدم، ومعلومات قيّمة حول مخاطر الصحة المختلفة كتحليل نشاط الغدة الدرقية والعناصر الغذائية الأساسية مثل الفيتامين (د) بالإضافة إلى معلومات حول صحّة المريض الغذائية. ويأتي التقرير مع ملخّص قابل للفصل في النهاية في حال رغبة المريض بإستشارة طبيب مختّص لمناقشة العديد من المخاطر الصحية الشائعة مثل أمراض القلب، والسكري، وغيرها. من ناحيته، يؤكّد الدكتور هشام شمس، المدير الطبّي للشركة، على أهمية وتعدّد فوائد هذه الفحوصات قائلاً: "بالإضافة إلى تزويد الأفراد بتقرير كاملٍ وشامل حول وضعهم الصحّي الحالي، تكشف هذه الفحوصات عن أكثر من 25 مؤشراً صحياً رئيسياً، بما في ذلك السكر في الدم والكوليسترول والهيموجلوبين السكري، وتوفّر مخطّطاً يساعد المرضى على تحسين حالتهم الصحيّة في المستقبل واتخّاذ تدابير وإجراءات إستباقية للوقاية من الأمراض المحتمل الإصابة بها أو من تفاقم الإعتلالات الغذائية. كما يمكن للتقرير أن يظهر أنماطاً معيّنة للمخاطر الصحيّة عند بعض المرضى عند إجرائه بشكلٍ متكرّر إذ يربط نتائج الإختبارات السابقة مع النتائج الجديدة. هكذا، فإنّ هذه الفحوصات هي ممتازة بالفعل لأنّها تشجّع الأشخاص على إستشارة طبيبٍ مختصّ، والبدء ببرنامج لياقةٍ بدنية مخصّص، وتبنّي نظامٍ غذائي متوازن، ما يضعهم على الطريق الصحيح لإحداث تغييرات جذرية في أسلوب حياتهم نحو حياةٍ أفضل. "
معنى حديث أجرأكم على الفتوى، الأحاديث النبوية هي عبارة عن كلام نقله الصحابة للناس على لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم، هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى، حدثنا أبي، حدثنا ابن المبارك، عن سعيد بن أبى أيوب، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، معنى حديث أجرأكم على الفتوى. يجب على الدعاة الا يفتوا بدون علم بالشيء، الواجب على المفتي أن يحذر مغبة الفتوى، وأن يضع مخافة الله أمامه عند تقديم الفتوي، التحذير من الفتوى بغير علم، أما الفتوى بعلم فهي واجبة، على الناس أن يبينوا على أهل العلم أن يبينوا وأن يدعوا إلى الله جل وعلا، وقد بعث الله الرسل دعاة يبينون الحق وهكذا أتباعهم من العلماء هم خلفاء الرسل عليهم أن يبينوا الحق وأن يفتوا بالحق، أما من ليس عنده علم فليس له أن يتكلم إلا عن علم. ما صحة الحديث "أجرأكم على الفتوا أجرأكم على النار"؟. معنى حديث أجرأكم على الفتوى. أن المقصود به الذي يفتي بما لم يعلم أو يسمع.
ما صحة الحديث &Quot;أجرأكم على الفتوا أجرأكم على النار&Quot;؟
30-06-2008, 12:02 AM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الرويلي
يقول صلى الله عليه وسلم لا يكن أحدكم إمعه...............
أقول توقع وجاي إنت وياه تقولوني مالم أقوله. والله العظيم أكثر ما يغبني في المنتديات قصار النظر.
معنى حديث أجرأكم على الفتوى - صدى الحلول
فقال: ما أدرى ما هي ، فقال الرجل: يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول: ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش: إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له: يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال: ويحك! تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك! وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس! وقال: قال ابن عجلان: إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله. ويروي هذا الكلام عن ابن عباس. معنى حديث أجرأكم على الفتوى - الليث التعليمي. وقال: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه: لا أدري. قال عمر بن يزيد: فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال: يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به! قال: فأخبرتُ الليث بذلك ، فَبَكَى. والله أعلم. _________________ مشرف قسم الاحياء والجيولوجيا
معنى حديث أجرأكم على الفتوى - الليث التعليمي
29-06-2008, 10:50 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 3, 921
رأس مال الشركة 9. 25 مليار ريال، وطرح 50 في المائة من الأسهم للاكتتاب العام. الــ 50% تساوي 462. 5 مليون سهم. حلو صح. معنى حديث أجرأكم على الفتوى - صدى الحلول. طبعاً الشيخ الفوزان والشيخ العصيمي أفتوى بعدم جواز الإكتتاب بها وإليكم نص فتواهم حفظهما الله:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن شركة "معادن" التي سيكون الاكتتاب فيها في الفترة من 2/7/1429هـ إلى 11/7/1429هـ، (الموافق لـ 5/7/2008م إلى 14/7/2008م)، وسيتم طرح 462. 500. 000 سهماً للاكتتاب، بسعر 20 ريالاً للسهم الواحد (10ريالات قيمة اسمية، و10 ريالات علاوة إصدار)، يتركز نشاطها حتى الآن على استخراج الذهب والمعادن الأولية والمتاجرة فيها. فنشاطها مباح في الأصل، ولكن يلاحظ على قوائمها المالية ما يأتي:
· كان لدى الشركة عقود لبيع الذهب بالآجل، وقد نصت الشركة في نشرة الإصدار ص53 على أنها قامت بتصفية كاملة لجميع عقود بيع الذهب الآجلة. ولكن يبقى السؤال هل سيلتزمون بهذا في المستقبل أم لا؟. · ورد في نشرة الإصدار أن لدى الشركة ودائع لأجل، ولم يبين طبيعة هذه الودائع المؤجلة، هل هي بفوائد ربوية، أو أنها مستثمرة في مرابحات إسلامية؟
· أعلنت الشركة بكل أسف قبل أيام قلائل، وبالتحديد في 11/6/1429هـ عن توقيعها لعقد تمويل مباشر مقدم من صندوق الاستثمارات العامة بما يزيد قليلاً عن أربعة مليارات ريال.
قال: ومن يعلمها ؟ قال: مَن عَلَّمَه الله. وسأله رجل عن مسألة استودعه إياها أهل المغرب ، فقال: ما أدري ما ابتلينا بهذه المسألة ببلدنا ، ولا سمعنا أحدا من أشياخنا تكلّم فيها ، ولكن تَعُود فلما كان من الغد جاء وقد حَمل ثقله على بغله يقوده ، فقال: مسألتي! فقال: ما أدرى ما هي ، فقال الرجل: يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول: ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش: إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له: يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال: ويحك! تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك! وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس! وقال: قال ابن عجلان: إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله. ويروي هذا الكلام عن ابن عباس. وقال: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه: لا أدري. قال عمر بن يزيد: فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال: يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به!