[٢] [٤]
ملوك الغساسنة
لم يظهر عددٌ واضحٌ لملوك الغساسنة، فقد كان هناك خلاف واضح بين المُؤرِّخين في عددهم، فمنهم من ذَكَر أنَّ عددَ ملوكِ الغساسنة عشرة ملوك فقط، ومنهم من ذَكَر أنَّ عددَهم يقارب 32 مَلِكاً حكمُوا مدّةً تَصِلُ إلى ستّمئة سنة، وكما أنّ هناك خِلافاً في عدد ملوك الغساسنة، فقد كان هناك اتِّفاق على أنَّ أوّل هؤلاء الملوك هو جفنة بن عمرو بن ثعلبة، الذي أخضع قضاعة، وفي ما يأتي ذِكرٌ لأشهر ملوك الغساسنة الذين جاؤوا بعد جفنة بن عمرو: [٥]
عمرو بن جفنة: هو ابن جفنة بن عمرو بن ثعلبة، ويُنسَب إليه بناء دير أيوب، ودير حالي. ثعلبة بن عمرو: يُنسَب إليه بناء صَرْح الغدير القائم على أطراف حوران. هذا هو الفرق بين البيزنطيين و الرومان. الحارث بن جبلة: تولّى حُكْمَ الغساسنة في فترة الإمبراطور جستنيان، وقد استطاع السيطرة على عرب الشام جميعهم. المُنذِر بن الحارث: هو ابن الحارث بن جبلة، وقد كانت علاقته بالبيزنطيّين مُتوتِّرة؛ وذلك لأنَّه اعتنق مذهب الطبيعة الواحدة (المذهب المونوفيزي). جبلة بن الأيهم: بعد أن تلاشت دولة الغساسنة، اختارت كلُّ قبيلة من الغساسنة أميراً لها، وكان جبلة آخر أمراء الغساسنة، وقد أسلم في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب ، إلّا أنَّه عاد سريعاً إلى النصرانيّة، واستقرَّ في بلاد البيزنطيّين.
من هم الروم واهم المعلومات حول تاريخهم - موقع مُحيط
ها قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تناول محتواه أقدم العباسيين على احتلال مدينة عمورية، لأن البيزنطيين اقتحموا مدينة زوترا، وتسببوا في مجزرة كبيرة، ونتمنى عزيزي القارئ، أننا قدمنا معلومات كافية عن السؤال المطروح، حيث ذكرنا كيف نفتح مدينة عمورية بعد أن استولى البيزنطيون على مدينة زابتا، وكانوا العباسيين والبيزنطيين.
تاريخ الحضارة البيزنطية - سطور
يقع الخلط كثيراً بين تسميتي " النصارى" و "المسيحيين" اصطلاحاً ومفاهيمياً، سواء من قبل المسلمين أو من قبل غيرهم. فهل هم سواء؟، وما معنى كل منهما؟، وما محل هذه التسميات في القرآن الكريم ؟. أما النصارى فجمع نصران ونصرانة، قال ابن بري: هذا في الأصل دون الاستعمال، وإنما المستعمل في الكلام نصراني، ونصرانيّة بياء النسبة؛ وهم أتباع المسيح عليه السلام. والنصرانية هي الديانة التي جاء بها عيسى ابن مريم عليه السلام. ويقول الإمام الشهرستاني: النصارى أمة عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته عليه السلام، وهو المبعوث حقاً بعد موسى عليه السلام. تاريخ الحضارة البيزنطية - سطور. والنصرانيّ هو من تعبد بدين النصرانية، وسُمّوا بهذا الاسم نسبة إلى قرية الناصرية بفلسطين من أرض الجليل التي بعث فيها المسيح والتي انطلق منها يبلغ دين الله إلى الناس، ومن ثم أطلق عليه المسيح يسوع الناصري. وقيل سُمّوا نصارى؛ لأنهم نصروا المسيح فقد جاء في تفسير الألوسي: النصارى اسم لأصحاب عيسى عليه السلام، وسموا بذلك لأنهم نصروه أو لنصر بعضهم لبعض. وهم في الأصل اثنا عشر رجلاً يقال لهم الحواريون، والتعريف الاصطلاحي للنصارى: هم أتباع ديانة المسيح ابن مريم سواء كانوا متمسكين بديانتهم أو مفرطين.
هذا هو الفرق بين البيزنطيين و الرومان
يُعتبر البيزنطيون جزءًا هامًا من الامبراطورية الرومانية القديمة حيث يشكلون الجزء الشرقي منها، وقد انفصلوا عنها وأسسوا دولةً قويةً ذاع صيتها وتوسعت أراضيها بسبب قوتهم وحكمتهم السياسية. الامبراطورية البيزنطية
تعود أصول الامبراطورية البيزنطية إلى حوالي 330 ميلادي، وهي عبارةٌ عن مستعمرةٍ قويةٍ للرومان في بلاد اليونان، حيث قام الامبراطور الروماني قسطنطين الأول ببناء روما الجديدة في موقع مستعمرة بيزنطة اليونانية القديمة. من هم الروم واهم المعلومات حول تاريخهم - موقع مُحيط. 1
انهار القسم الغربي من المستعمرة في عام 476 بينما صمد القسم الشرقي منها أكثر من 1000 عام تقريبًا، وكان مركزًا علميًا وثقافيًا شهيرًا كما كان حاجزًا قويًا بين آسيا وأوروبا، وكان في موقعٍ تجاريٍّ استراتيجيٍّ هام. أصول البيزنطيين
بعد الانتصار في معركة جسر ميلفيان عام 312 ميلادي سيطر قسطنطين الأول على الامبراطورية الرومانية، وفي تلك الفترة اشتهرت القسطنطينية بتدينها الكبير حيث انتشرت فيها المسيحية بشكلٍ كبيرٍ، إضافةً إلى الكثير من التغييرات التي فرضها قسطنطين والتي رفعت من سوية الحياة فيها وشكلت أساسات الفترة القادمة، وكان أبرز تلك التغييرات ترسيخ المسيحية كدينٍ في الامبراطورية البيزنطية بأكملها وبناء القسطنطينية كمركزٍ حضاريٍّ ودينيٍّ بارزٍ في منتصف الطريق بين جميع الامبراطوريات.
مشاهد من حضارة الغساسنة
حضارة الغساسنة
تعتبر حضارة الغساسنة مزيج مختلط بين حضارتين وهما الحضارة الساسانية و الحضارة البيزنطية ، وقد قام الغساسنة ببناء مجموعة كبيرة و متنوعة من الابراج و القناطر و القصور ومن امثلة هذه الابنية ( قصر المشتى – قلعة القسطل) ، وكان الشعر الجاهلي يحوي بين ابياته وصف لقصور الغساسنة ، ومن امثلة هؤلاء الشعراء ( النابغة الذيباني – حسان بن ثابت) ، وجدير بالذكر ان ( حسان بن ثابت) كان يعيش عند آخر ملك من ملوك الغساسنة قبل اسلامه. بالنسبة للمجال التجاري عند الغساسنة فالمرجح بان الغساسنة تمكنوا من الاستفادة من موقعهم الجغرافي سواء بالنسبة للتجارة المحلية او تجارة السلع الاخرى مثل الاقمشة والحبوب بالاضافة الى التجارة الخارجية ايضا مع دول كبيرة مثل الهند و الصين. اقرأ ايضا: حضارة بلاد الشام القديمة موقعها وأهميتها
النصرانية ديانة الغساسنة
ملوك الغساسنة
عمرو بن جفنة / هو ابن جفنة بن عمرو بن ثعلبة وقد نسب اليه كلا من ( دير حالي – دير ايوب). ثعلبة بن عمرو / ينسب الى ثعلبة بناءه لصرح الغدير الذي تم بناءه على اطراف حوران. الحارث بن جبلة / تولى الملك حارث حكم الغساسنة خلال فترة الامبراطور ( جستنيان) ، وقد تمكن هذا الملك من السيطرة على جميع عرب الشام.
السلاجقة هم قبائل تركية حكموا البلاد الاسلامية وتكوين امبراطورية قوية لهم امتدت في بلاد العراق والشام ومصر وايران، وينتسب السلاحقة الى قائدهم السلجوق بن دقاق وهم من قبيلة قنق. خاض السلاجقة العديد من الحروب والمعارك مع البيزنطنين والصليبيين وأشهر المعارك التي وقعت بينهم معركة مرج دابق والتي انتصر فيها السلاجقة على البيزنطيين. السلاجقة: هم من القبائل التركية، وكانوا جميعهم مسلمين، وسموا بالسلاجقة نسبة إلى زعيمهم سلجوق بن دقاق (960) م، ويعود أصل السلاجقة الأتراك إلى قبيلة تسمى (قلق)
وهذه القبيلة تعد من القبائل التركية في ذلك الزمان، ثم أصبحت أهم دولة إسلامية في ذلك الزمان. وكانت في وسط آسيا - إيران وأفغانستان والعراق وبلاد الشام وتركيا اليوم - وقد خاضت حروب عديدة ضد البيزنطيين. وقد دخلت هذه القبائل في الإسلام أثناء عهد زعيمها ومؤسِّس السلالة سلجوق بن دقاق سنة 960 م. وبعد ذلك دخلوا في خدمة القراحانات حُكَّام بلاد ما وراء النهر وقد حازوا نفوذاً عالياً في دولتهم. وقد ظهرت الدولة السلجوقيَّة عندما قاد أرطغرل حفيد سلجوق حرباً مع الدولة الغزنوية في إقليم خرسان، وقد استطاع من انتزاع مدينتي مرو ونيسابور وذلك في في عام 1037 م.
ت + ت - الحجم الطبيعي
احتفت ندوة الثقافة والعلوم في دبي، أول من أمس، بالمولد النبوي الشريف، في أمسية شارك فيها إبراهيم بوملحة مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الإنسانية والثقافية، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية، والإعلامي جمال مطر، والمهندس المنشد أسامة الصافي. وذلك بحضور معالي محمد المر رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، والأديب عبد الغفار حسين ود. سعيد حارب ود. رفيعة غباش وعلي عبيد الهاملي نائب رئيس مجلس إدارة الندوة، ود. " آنسة قهوة " — "نعم سرى طيفُ مَن أهوى فأرقني والحُب يعترض اللذات.... صلاح القاسم المدير الإداري للندوة، وأعضاء مجلس الإدارة وجمع غفير من المهتمين. افتتح الأمسية، بلال البدور رئيس مجلس إدارة الندوة، مؤكداً أن الاحتفاء بالمولد النبوي يعكس محبة الرسول، صلى الله عليه وسلم، في قلوب جميع المسلمين، لافتاً إلى أن الاحتفاء بإنشاد المدائح النبوية وقراءة بعض من السيرة هو جوهر المحبة لله تعالى ورسوله الكريم.
" آنسة قهوة " — "نعم سرى طيفُ مَن أهوى فأرقني والحُب يعترض اللذات...
*:
اغان من افلام متفرقة
(الكاتـب: abuaseem -
آخر مشاركة: نور عسكر -
- الوقت: 21h59 - التاريخ: 28/04/2022)
»
أخطاء على الهواء
(الكاتـب: د. حسن -
آخر مشاركة: حازم فودة -
- الوقت: 21h54 - التاريخ: 28/04/2022)
من نور الخيال وصنع الأجيال
(الكاتـب: omaressam -
- الوقت: 19h42 - التاريخ: 28/04/2022)
موال لبلدي
(الكاتـب: حازم فودة -
- الوقت: 19h05 - التاريخ: 28/04/2022)
نوتة سماعي بإنتظارك - عزف د. ألفريد جميل
(الكاتـب: gladiator101 -
- الوقت: 19h03 - التاريخ: 28/04/2022)
الموسيقى الأجنبية المقتبسة للأفلام العربية
(الكاتـب: د أنس البن -
- الوقت: 19h01 - التاريخ: 28/04/2022)
أشعار على الأوتار
(الكاتـب: unes zaky -
آخر مشاركة: د.
هآبي — والحُب يعترض اللذات بالألمِ ~
إخوان الصفاء
حكماء
فلاسفة
تصوف
أفلاطون
كتب دينية
الأدب العربي
أدباء
جامعة عين شمس
جامعة القاهرة
جامعة الملك فيصل
جامعة حلوان
" نحنُ الوحيدون جداً، نحن أبناء حزن كافكا، اكتئاب دستوفيسكي وعبثة ألبير كامو. نحنُ الخطوط التي رسمها فان جوخ بيد مرتعشة قبل أن ينتحر. نحنُ أصحاب الأدمغة العتيقة التي تفشل المهدئات في سكونها، أصحاب الأسئلة الوجودية التي لا إجابة لها. نحن الوحيدون جداً، كآخر طفل على الأرض. إذاعة مدرسية عن الرسول - مقال. "❤ شكرا لكاتبها العظيم الذي لا أعرف اسمه أينما كان في هذه الأرض شكرا لنصك الذي لامسنا جميعا. كتابة
مقتبسات أدبية
أدب عربي
محمود درویش
أدب عالمي
كافكا
مصطفى محمود
مدونتي
أقوال عربية
غابرييل غارسيا ماركيز
مارك توين
أديب
نوبل
حكمة
رمزيات
تمبلربات
الحمدلله
الليالي البيضاء
مقهىً' وأَنتَ مع الجريدة جالسٌ لا, لَسْتَ وحدَك. نِصْفُ كأسك فارغٌ والشمسُ تملأ نصفها الثاني… ومن خلف الزجاج ترى المشاة المسرعين ولا تُرَى [إحدى صفات الغيب تلك: ترى ولكن لا تُرَى] كم أَنت حُرُّ أَيها المنسيُّ في المقهى! فلا أَحدٌ يرى أَثَرَ الكمنجة فيك, لا أَحَدٌ يحملقُ في حضوركَ أو غيابكَ, أَو يدقِّقُ في ضبابك إن نظرتَ إلى فتاةٍ وانكسرت أَمامها….
إذاعة مدرسية عن الرسول - مقال
وفى رسالته الأخيرة التى كتبها فان جوخ إلى شقيقه ثيو قال فيها: "عزيزى ثيو.. إلى أين تمضى الحياة بى؟ ما الذى يصنعه العقل بنا؟ إنه يفقد الأشياء بهجتها ويقودنا نحو الكآبة، إننى أتعفن مللا لولا ريشتى وألوانى هذه، أعيد بها خلق الأشياء من جديد، كل الأشياء تغدو باردة وباهتة بعدما يطؤها الزمن، ماذا أصنع؟ أريد أن أبتكر خطوطا وألوانا جديدة، غير تلك التى يتعثر بصرنا بها كل يوم. كل الألوان القديمة لها بريق حزين فى قلبي، هل هى كذلك فى الطبيعة أم أن عينى مريضتان؟ ها أنا أعيد رسمها كما أقدح النار الكامنة فيها. فى قلب المأساة ثمة خطوط من البهجة أريد لألوانى أن تظهرها، فى حقول "الغربان" وسنابل القمح بأعناقها الملوية. وحتى "حذاء الفلاح" الذى يرشح بؤسا ثمة فرح ما أريد أن أقبض عليه بواسطة اللون والحركة… للأشياء القبيحة خصوصية فنية قد لا نجدها فى الأشياء الجميلة وعين الفنان لا تخطئ ذلك. اليوم رسمت صورتى الشخصية ففى كل صباح، عندما أنظر إلى المرآة أقول لنفسي:أيها الوجه المكرر، يا وجه فانسنت القبيح، لماذا لا تتجدد؟ أبصق فى المرآة وأخرج… واليوم قمت بتشكيل وجهى من جديد، لا كما أرادته الطبيعة، بل كما أريده أن يكون.. ' أرسلتها إلى المرأة التى لم تعرف قيمتى وظننت أنى أحبها.. لا بأس فلتجتمع الزوائد مع بعضها.. إليك أذنى أيتها المرأة الثرثارة، تحدثى إليها… الآن أستطيع أن أسمع وأرى بأصابعي.
Dr/ Al3Nany — نعم سري طيفُ من أهوي ، فأرَّقني 🥺 و الحبُ يعترضُ...
nour750
"أظن أن الشخص يصل لذروة النضج حين لا يشعر بضرورة مشاركة إنجازاته مع الملأ، لا يضيف له الناس شيئاً، لا يشعر بالنقص دون تصفيق الجمهور"
ayahh98
"I have so much of you in my heart. " —
Just show me that I'm important and that's enough
ghaliia19
Understanding me is another way of loving me. 11xi
you're the one i'll do my best to keep
areejjabd-elmuttalib
يارب غيّرني للأفضل في ديني ونفسي وتفكيري، واعطني خير الأقدار واكفني شرَّها. "أما بعد: أوصيك أن تكون شهماً في الخصومة فلا تبارز عدواً أو حبيباً بسهامِ عيوبه التي كُشفت لك، ولا تُفشِ عنه سراً يهتكُ حُرمةَ قلبه ولا تطعنه بكلماتك المسمومه، بارز بمروءة ٍمااستطعت واعلم أن الحرب بينكما ستنتهي يوماً ما وستبقى الجروح ماحييتُما تؤلم و تُفزِع وتنزف ندماً ، فعاتِبهُ ليّناً وغادره هوّناً واترك له باباً يصِلُك منه إن صَفت المودةُ بينكما، والسلامُ كل السلامِ عليكَ وعلى مَشْعَرِ المتألمين باللكلماتِ من الكلِمات. "
كم أنت حُرُّ في إدارة شأنك الشخصيِّ في هذا الزحام بلا رقيب منك أَو من قارئ! فاصنع بنفسك ما تشاء، إخلعْ قميصك أو حذاءك إن أَردتَ، فأنت منسيُّ وحُرٌّ في خيالك، ليس لاسمكَ أَو لوجهكَ ههنا عَمَلٌ ضروريٌّ. تكون كما تكون…. فلا صديقَ ولا عَدُوَّ هنا يراقب ذكرياتِكَ / فالتمسْ عُذْراً لمن تركتك في المقهى لأنك لم تلاحظ قَصَّةَ الشَّعْرِ الجديدةَ والفراشاتِ التي رقصتْ على غمَّازَتَيْها / والتمسْ عذراً لمن طلب اُغتيالكَ, ذات يومٍ ' لا لشيءٍ … بل لأنك لم تَمُتْ يوم ارتَطمْتَ بنجمة … وكَتَبْتَ أولى الأغنيات بحبرها…. مقهىً، وأَنت مع الجريدة جالسٌ قي الركن منسيّاً، فلا أَحد يُهين مزاجَكَ الصافي، ولا أَحَدٌ يُفكرُ باغتيالكْ كم أنت منسيٌّ وحُرٌّ في خيالك! محمود درويش
محمود درويش
أفلام
فلسفة
أدب روسي
السماء
اقباسات
كتبي
كلمات
لاندسكيب
لاشيء
شوق
السلام
الحرب
القمة
2020 election
2020/21
titanic 1997
never give up
محتاجة أسافر بشدة و تجمعني الصدفة بشخص نقضي الطريق كله نحكي و نتكلم في كل حاجة الفلسفة ، الادب ، الشعر ، الفن ، الموسيقى ، الافلام ، السينما ،السياسة ، الحياة ، الفضاء ، الكواكب ، الفيزياء ، الحب ، الكتب ، الرقص ،الباليه ، الاغاني الحاجات اللي ب نحبها ، اللي ب نكرها ، الحاجات اللي بنهتم بيها ، احلامنا ، وقعنا ، امانينا نضحك و نسكت و نبص لبعض بس من غير كلام ، ندمع و احنا بنفضفض ، و نرجع نبتسم تاني. نفضي كل اللي جوانا و نسيب بعض و كل واحد يكمل في طريقة تاني بعد لما يكون تعانقت ارواحنا و لو لساعات قليلة و كل واحد قادر أنه يروح واجهة العالم مرة تانية علي امل أن الصدفة تتكرر تاني.