الأربعاء 20/أبريل/2022 - 05:33 م
حبس
أمرت نيابة مدينة نصر بإحالة 3 أشخاص، لمحكمة الجنايات بتهمة تهديد مواطن ومساومته على دفع مبلغ مالى عبر تطبيق واتس آب بمنطقة مدينة نصر. نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية – شبكة ابو نواف. كان قسم شرطة مدينة نصر أول بمديرية أمن القاهرة، تلقي بلاغًا من أحد المواطنين، مقيم بدائرة القسم بتلقيه رسالة من شخص مجهول على تطبيق "واتس آب" يتضمن تهديده بالإيذاء والاعتداء عليه، وطلب منه مبلغ مالى مقابل عدم التعرض له. بإجراء التحريات وجمع المعلومات تم تحديد المتهمين الثلاثة في مساومة المجني عليه ولهم معلومات جنائية وقاموا بشراء خط هاتف محمول وإستخدامه، في التهديد. والقت قوات قسم شرطة مدينة نصر القبض علي المتهمين و بمواجهتهم اعترفوا بإرتكاب الواقعة على النحو المشار إليه، واعترف أحد المتهمين بأنه عمل حارس سابق للعقار سكن المجنى عليه وعلمه بثرائه، فإختمرت فى ذهنه مساومته على دفع المبلغ المالى المشار إليه، وتحرر محضر بالواقعة عقوبة الابتزاز الإلكتروني وكانت منى عبد الله، عضو مجلس النواب، كشفت عن تقديم تعديل تشريعي على قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات، كي نستطيع مواجهة وتجريم "الابتزاز الإلكتروني". وقالت: انتشرت فى الآونة الأخيرة ظاهرة جديدة على مجتمعنا المصرى، وهي "الابتزاز الإلكتروني"، من خلال قيام أشخاص بتركيب بعض الصور الفاضحة من أجل ابتزاز أصحابها، للحصول على أكبر منفعة، فالعديد من المواطنين، يتعرضون يوما بعد يوم.
- نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية هيئة الخبراء
- نظام مكافحه الجرائم المعلوماتيه في المملكه
- كنتم خير أمةً أخرجت للناس ؟ كنتم فعل ماضي ولا انا فاهم غلط؟
نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية هيئة الخبراء
المادة الثامنة:
لا تقل عقوبة السجن أو الغرامة عن نصف حدها الأعلى إذا اقترنت الجريمة بأي من الحالات الآتية:
1ـ ارتكاب الجاني الجريمة من خلال عصابة منظمة. 2ـ شغل الجاني وظيفة عامة، واتصال الجريمة بهذه الوظيفة، أو ارتكابه الجريمة مستغلا سلطاته أو نفوذه. نظام مكافحه الجرائم المعلوماتيه في المملكه. 3ـ التغرير بالقصر ومن في حكمهم، واستغلالهم. 4ـ صدور أحكام محلية أو أجنية سابقة بالإدانة بحق الجاني في جرائم مماثلة. المادة التاسعة:
يعاقب كل من حرض غيره، أو ساعده، أو اتفق معه على ارتكاب أي من الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام ؛ إذا وقعت الجريمة بناء على هذا التحريض، أو المساعدة، أو الاتفاق، بما لا يتجاوز الحد الأعلى للعقوبة المقررة لها، ويعاقب بما لا يتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبة المقررة لها إذا لم تقع الجريمة الأصلية. المادة العاشرة:
يعاقب كل من شرع في القيام بأي من الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام بما لا يتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبة المقررة. المادة الحادية عشرة:
للمحكمة المختصة أن تعفي من هذه العقوبات كل من يبادر من الجناة بإبلاغ السلطة المختصة بالجريمة قبل العلم بها وقبل وقوع الضرر، وإن كان الإبلاغ بعد العلم بالجريمة تعين للإعفاء أن يكون من شأن الإبلاغ ضبط باقي الجناة في حال تعددهم، أو الأدوات المستخدمة في الجريمة.
نظام مكافحه الجرائم المعلوماتيه في المملكه
ولا يعطي القانون (الأمريكي على سبيل المثال) عقابا للتشهير لمجرد التشهير، ولكن يجب إثبات عدم صحة ما نسب إلى الشخصية العامة. بحث عن نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية. وفي حالة عدم ثبات التهمة أيا كانت يتوجب تطبيق أحكام عقابية على مؤسسة إعلامية أو كاتب أو شخص نشر هذا الاتهام. ومن هنا، ونظرا لكون الجدل مستمر في موضوع السرقات العلمية، فيتوجب على صاحب القرار أن ينظر في الحدث ذاته وليس في ملابسات النشر، فالحدث ذاته هو هل وقعت السرقة التحايل العلمي الواضح أو لم يقع؟ وهذا محور مفصلي في تصعيد القضية أو إيقافها، وفي حالة عدم ثبوت تهمة السرقة يمكن تطبيق العقوبات الجزائية. وفي كل الحالات ينبغي أن تكون وزارة الثقافة والإعلام هي المرجعية النظامية لمثل هذه الحالات، إلى أن تبادر وزارة التعليم إلى اتخاذ إجراءاتها الكفيلة بوضع أنظمة ولجان تحقيق أو محاكم علمية للبت في أمور تنامي السرقات والتحايلات العلمية في بعض الجامعات.
وكان البنك المركزي التونسي أعلن أن نظام السلامة المعلوماتية التابع له، تمكّن من الكشف عن هجمة سيبرنية صبيحة يوم 23 مارس 2022 والتي تمت السيطرة عليها. وأضاف البنك في بلاغ له يوم 24 مارس، أنه تمت السيطرة على هذه الهجمة، بفضل تضافر جهود مصالح كل من البنك المركزي التونسي والوكالة الوطنية للسلامة المعلوماتية. وشددت مؤسسة الإصدار على أن "جميع المعطيات المتعلقة بالنظام المعلوماتي للبنك المركزي التونسي لم تخترق وظلت سليمة، وذلك بالرغم من تسجيل المؤسسة لبعض الاضطرابات على مستوى عدد من أنشطتها ومن بينها موقع الواب الرسمي"، مؤكدة "تواصل السير العادي لعمل الخدمات المتصلة بالنظام البنكي الوطني والدولي".
كثير من البحث عن معنى الآية: أنتم خير أمة أخرجت للناس ، فمن جعل الله تعالى في خلقه سنة الأفضلية. أصبحت الأعمال الخيرية مرتبطة بهذه القيود. قال الله تعالى: (أنتم خير أمة من أهل إشاعة الفضيلة ونهي عن المنكر والإيمان بالله حتى آمن أهل الكتاب كان خيرًا لهم من المؤمنين ومعظمهم من المعتدين) ، ومعنى آية أنتم خير أمة أنجب الناس أن الله يخاطب جميع المسلمين بأنهم نالوا الصدقة والكرامة بين جميع الأمم ، وأن هذه الصدقة مشروطة بقيامهم بمهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان به. كنتم خير أمةً أخرجت للناس ؟ كنتم فعل ماضي ولا انا فاهم غلط؟. ، الاعلى. وكانت هذه ميزة لأمة الإسلام التي تفوقت على من سبقها من بين الأمم ، فكانت أنفع الناس للخلق. حيث اجتمع المسلمون ، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإيمان بالله-عز وجل- بين السعي لإكمال الخلق على قدر طاقتهم ، والتكامل بالإيمان بالله تعالى ، والوفاء بحقوق الإيمان.. كانت هناك أحاديث نبوية توضح وتؤكد على إحسان الأمة عند الله عز وجل ، وفي هذا الصدد يقول معاوية بن هيدا – رضي الله عنه – أنني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم. عليه- قل في قوله تعالى: (أنتم خير أمة تربى على الناس: أمة ، أنتم خيرها ، وأكرمها على الله).
كنتم خير أمةً أخرجت للناس ؟ كنتم فعل ماضي ولا انا فاهم غلط؟
*صبحكم الله بكل خير وصحة وسعادة وبركة في العمر والرزق وطاعة وحسن عبادة. *
التالي
منذ يومين
ولدت الاُمة الإسلامية فى شهر رمضان
منذ 4 أيام
إحتفالات الأقباط وقداس عيد القيامة المجيد بكنيسة مارمينا بدير البرشا
منذ 5 أيام
العين حق فاحذروها
والآن هم يمرون في لمحة عابرة سرعان ما تزول ويعودون إلى وضعهم الأصلي: الذلة والمسكنة. ( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنْ النَّاسِ) قال المفسرون: (حبل من الله) أي عقد الذمة لهم، (وحبل من الناس) أي الأمان الذي يعطيهم إياه الناس كالمعاهد والمهادن. ويمكن أن يكون المعنى أعم من ذلك فمثلاً (حبل من الناس) تشمل الإعانة من الناس كالتي يحصلون عليها الآن من أميركا وغيرها، و(حبل من الله) يشمل تسليط الله لهم على غيرهم إذ قد يسلّط الله بعض الظالمين على بعض. ( وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ) أي لزمهم غضب الله بشكل دائم. ( وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الْمَسْكَنَةُ) المسكنة هي مصدر مسكين، وهي بمعنى الذل. كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف. وقال بعض المفسرين هي الفقر واحتج غيرهم بأن اليهود غالباً أغنياء فليس الفقر من صفاتهم الدائمة الغالبة. واحتج من فسرها بالفقر بأن اليهود من شدة حرصهم على المال فإنهم يشعرون في داخل أنفسهم شعور الفقراء حتى لو كان المال بين أيديهم كثيراً. ( وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ) وهذا من جرائم اليهود التي جازاهم الله عليها الإذلال. وهذا لا يفيد أن العبارة لها مفهوم مخالفة (أي قتل الأنبياء بحق)، لأن الأنبياء لا يفعلون فعلاً يستحق عقوبة القتل.