Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل, جامعة الدمام Adsense Management by Losha Ads Organizer 3. 0. 3 by Analytics - Distance Education
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها. يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه
نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل - بحر
Parse error: syntax error, unexpected 'text' (T_STRING) in /home/vbckfu/public_html/(523): eval()'d code on line 3
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل, جامعة الدمام
أهلا وسهلا بك إلى منتدى وملتقى النقاش الهادف لطلاب وطالبات جامعة الملك فيصل و جامعة الدمام. اهلا وسهلا بك في منتدى وملتقى جامعة الملك فيصل و جامعة الدمام والذي يحتوي على منتديات التعليم عن بعد الانتساب المطور التابع لـ جامعة الملك فيصل
، للتسجيل معنا في منتديات جامعة الملك فيصل, جامعة الدمام, المنطقة الشرقية
ا ضغط هنا ،
إذا كنت عضو مسجل مسبقاً في ونسيت اسم العضوية أو
كلمة المرور
اضغط هنا
المنتدى
آخر مشاركة
المواضيع
المشاركات. : سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):.
السنة التحضيــرية فـــقـــه الـســــيــره )~ بنآآآآآآآت تعاآآآلو هنآآآآآآآآآآآآ - الصفحة 4 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
خدمة التّعليم الإلكترونيّ: تعتمد جامعة الإمام عبد الرّحمن بن فيصل على نظام البلاك بورد للتّعليم الإلكترونيّ عن بعد، ويتمّ استخدام هذا النّظام بشكل كبير خلال الفترة الرّاهنة بسبب انتشار وباء كورونا المستجدّ. النّماذج الإلكترونيّة: حرصت الجامعة على تقديم الكثير من النّماذج الإلكترونيّة إلى الموظّفين وأعضاء الكادر التّعليميّ في الجامعة ليتمكّنوا من طباعتها وتعبئتها بسهولة كبيرة قبل تقديم أيّ من المعاملات، ومنها: نموذج إصدار بطاقة متقاعد ونموذج طلب التّوظيف. ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. رابط نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل
نستطيع الانتقال إلى نظام سجّلات الطّلبة عبر الموقع الإلكترونيّ لجامعة الإمام عبد الرّحمن بن فيصل على شبكة الانترنت " من هنا " مباشرة لتسجيل الدّخول والاستفادة من جميع الخدمات التي يُوفّرها هذا النّظام. يرغب الكثير من الطّلبة في المملكة العربيّة السّعوديّة بمعرفة الخدمات الإلكترونيّة التي يُقدّمها نظام سجلات الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل عبر شبكة الانترنت؛ حيث يعمل هذا النّظام على توفير خدمة التّقدّم الأكاديميّ وخدمة السّجلّات الأكاديميّة بالإضافة إلى خدمة الحساب الماليّ وخدمة إدارة الفصول وخدمة المهامّ أيضًا.
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
رد: فـــقـــه الـســــيــره)~ بنآآآآآآآت تعاآآآلو هنآآآآآآآآآآآآ
ازياده ع الاسماء /
يقي الرسول من اذى اهل الطايف ؟
(زيد بن حارثه)
اختاره الرسول لامر الغزو الروم ؟
( اسامه بن زيد)
اهتز عرش الرحمن عند وفاته؟
(سعد بن معاذ)
امر ببناء عرش للرسول؟
ناقه الرسول؟
(القصواء)
من ابنا الرسول وسم بالطيب الطاهر ؟
(عبدالله)
فاوض النبي عليه السلام؟
(عتبه بن الربيعه)
اكبر ايذاء للرسول؟
(عقبه بن ابي معيط)
الدار اللذي يجتمع فيه الرسول معا اصحابه ويتناقشون... ؟
(الارقم)
الدار اللي فيها المشركين يتامرون ع الرسول عليه السلام وكذا.
:
(يشاهده 29 زائر)
الأقسام الفرعية: ملتقى الجامعات الكليات والمعاهد غير الصحية في الشرقية
ملتقى الكليات و المعاهد الصحية
dqhysluhgywm
بواسطة fruityixi
منذ 4 ساعات
20, 529
224, 036. : ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية:.. : الـسـاحـة الـعـامـة:.
فبالآية الأولى [وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ]. وبالآية الثانية: [وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ]. ثانيا: أنت لا تستطيع أن تصلي ركعات بعد الغروب وتسمي نفسك بأنك قمت بأداء قيام الليل.. لأن الليل غير المغرب.. فحين يقول تعالى [قم الليل إلا قليلا] فإن ذلك لا يكون بمجرد أذان المغرب لكنه يكون بعد ذلك.. لأن الليل غير الغروب. ثالثا: علامات دخول الليل
أن الليل بلا ضياء وليس بلا شمس لقوله تعالى:
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ}القصص71. تأخير إفطار رمضان.. الحوثي يشعل الفتنة بورقة الزيديين. 2ـ أن الليل ظلام لقوله تعالى:
{وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ}يس37……فهو ظلام بلا ضياء. ودليل آخر على دخول الليل وهي رؤية كوكب في السماء، وذلك قوله تعالى:
{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ}الأنعام76. إذا فالليل ظلام بلا ضياء وتظهر فيه بعض الكواكب. رابعا:: دلالات وجود النهار. أن تبصر الأشياء بوضوح وهذا هو ما يكون وقت الغروب حيث تكون الرؤية واضحة.
أجواء روحانية ودعاء ببلوغ ليلة القدر.. صور ترصد أول صلاة تهجد بالجامع الأزهر
تتعمد مرويات السنة مناهضة القرءان الكريم ودلالات آياته، فقولهم عن النبي بأنه قال [لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور. ] مما دفعهم لتعجيل الإفطار لوقت أذان المغرب. لكن من ينفذ آيات الله بتدبر القرءان فسيعلم أولا أن أذان المغرب للصلاة وليس للأكل، وسيعلم أيضا ما يلي:
أولا: هل هناك فرق بين المغرب والليل
مايز الله بين الغروب والليل في قوله تعالى:
1. {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}طه130
2. أجواء روحانية ودعاء ببلوغ ليلة القدر.. صور ترصد أول صلاة تهجد بالجامع الأزهر. ويقول تعالى بسورة ق: { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ{40}
فالآيات تدلل على أن الغروب شيء غير الليل…. • فبالآية الأولى [وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ]. • وبالآية الثانية: [وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ]. ثانيا: علامات دخول الليل
1. أن الليل بلا ضياء وليس بلا شمس
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ}القصص71.
تأخير إفطار رمضان.. الحوثي يشعل الفتنة بورقة الزيديين
فيما يعتنق الكثير "المذهب الزيدي" وهم من تستخدمهم المليشيات الحوثية وقودا لحربها في اليمن وينحدرون من خارج صعدة ويعتمدون على الجامع الكبير بصنعاء كمرجعية لتحديد توقيت الإفطار، وفقا للمصادر. وأوضحت أن "الجامع الكبير يعد مرجعية دينية مهمة لدى الكثير من أتباع مليشيات الحوثي، خصوصا أن كبار رجال الزيدية يتخذونه مركزا لهم، ويحدد وقت أذان صلاة المغرب الذي يبث في إذاعة صنعاء والعديد من الفضائيات عند غروب الشمس". وبشأن خروج ما يسمى بـ"مفتي" المناطق الخاضعة للحوثيين لتبني موقف الزيدية والرد على موقف محمد علي الحوثي، تعتقد المصادر أن الرجل شعر أن تحديد توقيت الإفطار تجاوز لسلطته الدينية واعتداء على مركز نفوذه وسلطة المفتي. ويسعى الحوثيون المنحدرون من صعدة لفرض معتقداتهم القاضية بالصيام إلى الليل والإفطار عند رؤية النجوم، وهو ما يعتبر تجريدا وإلغاء وسحبا للبساط من تحت الجامع الكبير في صنعاء، أحد أهم معاقل الزيدية. ويتمتع الجامع الكبير بمكانة دينية كبيرة لدى الزيدية، كما أنه يعد مرجعية للحوثيين المنحدرين من خارج صعدة كصنعاء وذمار وحجة وعمران، والتي ينتشر فيها المذهب الزيدي بكثرة، ووفقا للمصادر. أبو جبل يقترب من التجديد للزمالك بأوامر من فيريرا. فرض مرجعية دينية
ولا يعد الصراع الزيدي-الحوثي في مشاهد تفاصيل رمضان باليمن سوى محاولة لطمس هوية صنعاء، ولا يتوقف عند الاختلاف في مواعيد الإفطار وتحجيم السلطة الدينية، لكنه يتوسع إلى صلاة التراويح والتي تمنع المليشيات إقامتها في مناطق سيطرتها.
أبو جبل يقترب من التجديد للزمالك بأوامر من فيريرا
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) تتعمد مرويات السنة مناهضة القرءان الكريم ودلالات آياته، فقولهم عن النبي بأنه قال [لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور. ] مما دفعهم لتعجيل الإفطار لوقت أذان المغرب. ويتعمد أهل السنة الاعتماد على مرويات السنة المخالفة للقرءان وبالذات حين تخالف فقه أهل الشيعة.
لكنه لم يرد عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه حين صام إلى المغرب شرع في الليل، إلا في مسألة الوصال والتي هي في حقه ويجوز لأي مسلم أن يصوم من السحر إلى السحر التالي. ومما يؤكد التعجيل بالإفطار إذا غاب قرص الشمس ما جاء في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100)، فقرن في هذا الحديث بين إقبال الليل من جهة المشرق وسقوط قرص الشمس خلف الأفق، وهو أمر مشاهد، فإن الظلمة تبدأ في جهة الشرق بمجرد أن يغيب ضوء الشمس خلف الأفق. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: قوله: ( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا) أي من جهة المشرق، والمراد به وجود الظلمة حساً، وذكر في هذا الحديث ثلاثة أمور؛ لأنها وإن كانت متلازمة في الأصل، لكنها قد تكون في الظاهر غير متلازمة، فقد يظن إقبال الليل من جهة المشرق ولا يكون إقباله حقيقة، بل لوجود أمر يغطي ضوء الشمس، وكذلك إدبار النهار، فمن ثَمَّ قيَدَّ بقوله: (وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ) ، إشارة إلى اشتراط تحقق الإقبال والإدبار، وأنهما بواسطة غروب الشمس لا بسبب آخر، انظر فتح الباري (4/196).