في دكان صغير لا تتجاوز مساحته بضعة أمتار، نقشت على واجهاته علامات الزمن، بعد أن خصصها الرجل السبعيني في صناعة «القبقاب»، الذي يرجع تاريخه في مصر إلى العصر الفاطمي، وواجهت شبح الانقراض، ليتمسك بها «عم عبدالعظيم » ويعيدها إلى الحياة من جديد. منذ ما يقرب من 50 عاما، بدأ عبد العظيم محمد ابن منطقة الدرب الأحمر التاريخية بالعاصمة المصرية القاهرة، صناعة وتفصيل وجه الحذاء، ليتجه بعدها إلى صناعة القباب، بعد أن تعلمها على يد شيوخ المهنة في الدرب الأحمر قديما، قائلا: «منذ 25 سنة بدأت صناعة القبقاب كنت باشتغل عند أصحابها من زمان.. أديهم مسمار أو كاوتش أو الخشب فحبيتها وبدأت اتعلمها منهم» حسب ما رواه لـ «الوطن» خلال جولتها داخل الورشة. أصل صناعة «القبقاب» من خشب الشجر، يصنع «عم عبد العظيم»، القبقاب ، موضحا أن صناعته تتم على مراحل متعددة، منها قطع الخشب إلى نصفين متساوين، ثم يتم تحديد النعل داخل ورشة الخشب، بعد ذلك يثبت بالقبقاب برباط من كاوتش «إطارات السيارات» بالمسامير، قائلا: «المهنة دي بتخدم ناس كتير في أكل العيش ومش أي حد بيشتغلها دي فن ومعرفش أعمل غيره» هكذا عبر «عم عبد العظيم». تزايد الإقبال على «القبقاب» في شهر رمضان في شهر رمضان، يتزايد الإقبال على شراء القباب، خاصة أهل الخير ومشايخ المساجد، لما تقدمة من فائدة كبيرة أثناء الوضوء منعاً للانزلاق، قائلا: « القباب ليه فوايد كتير ومش أي حد بيطلبه عازل للرطوبة، وصحي، ويعيش لفترة طويلة، كما أنه رخيص الثمن ويمنع من الانزلاق.. وخصوصا عند الوضوء في المساجد» حسب تعبير «عم عبد العظيم»، مشيرا إلى أن «القبقاب»، له أشكال مختلفة، موضحا أن السيدة لها نوع خاص مثل أن يكون ذات كعب عالي، والفتاة يكون لها قباب ملون ومزخرف، أما بالنسبة للرجال فهو القباب المتعارف عليه.
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى". ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
السابق
النساء يسيطرن على القائمة القصيرة لجائزة جلاك 2022 لدعم الكتاب المقيمين
التالى
رومولوس وريموس.. أسطورة رومانية هل سمعت عنها؟
طقوس رمضان.. "أم على" وجبة وراء أشهر جريمة قتل فى العصر المملوكى
يرتبط شهر رمضان المبارك فى أذهان المصريين بالعديد من الطقوس الاجتماعية والدينية، حيث تتميز أيام "شهر الصيام" فى مصر بالكثير من الطقوس المميزة، التى دائماً تعطى للمحروسة طابعًا خاصًا بها خلال الشهر الكريم، "أم على" التى تعد من أهم أطباق الحلويات على مائدة المصريين خاصة فى الشهر الكريم. "أم على" وهى حلوى تقدم ساخنة وهى مزيج من الحليب ورقائق الخبز مع المكسرات تقدم بالصينية، فيما تسمى فى غرب العراق بـ"الخميعة"، ويفضل إضافة الزبدة أو الدهن لجعلها تكتسب دسما، أما فى السودان فتمسى بفتة لبن، واشتهرت فى السعودية وتقدم فى الحفلات الكبيرة كحفلات الزواج والأعراس. وبحسب كتاب "لقمة القاضى" للكاتب تامر أحمد، فإن أم على وجبة تم اختراعها بعد جريمة شنعاء وهى "أم على" أرملة عز الدين أيبك، التى احتفلت باغتيالها شجرة الدر ملكة مصر، وضرتها فى الوقت نفسه، ورميها من فوق أسوار القلعة، وسميت الأكلة نسبة إليها وابنها المنصور نور الدين على بن أيبك. فيما يذهب كتاب "تاريخ المطبخ المصرى" لحنان جعفر إلى أنه بعد وفاة شجرة الدر خلطت أم نور الدين على بن أيبك الدقيق والسكر مع المكسرات وباقى المكونات احتفالا بموتها، ووزعت منه على الناس، ومنذ ذلك الوقت دخلت هذه الحلوى إلى قائمة الأطباق المصرية.
ينشر "اليوم السابع" موعد السحور وآذان الفجر فى اليوم الـ 26 من شهر رمضان المبارك، وذلك فى محافظة القاهرة، وعلى المقيمين خارج المحافظة مراعاة فروق التوقيت. ويصل عدد ساعات الصيام فى اليوم الـ 26 من شهر رمضان 15 ساعة و 8 دقائق، وحددت الإمساكية وقت السحور 1:22، وموعد الإمساك 3:22، وصلاة الفجر 3:42. ووفقا للحسابات الفلكية يكون شهر رمضان 30 يوما ، ويولد هلال شهر شـوال مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساء بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 من رمضـان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 30 م ( يوم الرؤية). ويلاحظ أن الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مدينة القاهرة وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. ويغرب القمر ( في طور الهلال القديم) قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مكة المكرمة والقاهرة بـ 1 دقيقة ، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يغرب القمر قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد تتراوح بين ( 14 - 15 قيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين ( 6 – 20 دقيقة) ، وبذلك يكون يوم الأحد 2022 / 5 / 1 م هو المتمم لشهـر رمـضـان 1443 هـ.
مطعم شجره الدر shajarat_aldurr الخبر ( الاسعار + المنيو + الموقع)
However, the history of food and agriculture goes further. 6
يأتى القانون رقم 147 لسنة 2021 ، بإصدار قانون الموارد المائية والرى، فى إطار الاتجاه نحو تبنى برامج للتنمية الشاملة، من خلال تحسين إدارة المياه، ورفع كفاءة استخداماتها والبحث عن مصادر غير تقليدية للمياه تدعم محاور الميزان المائى، كما أنه خطوة جادة نحو تحقيق الأمن المائى والالتفات إلى صون وحماية الأصول الضخمة ذات الصلة بالموارد المائية، وحرص القانون على دعم الرؤية المستقبلية لإدارة مصادر الموارد المائية بشكل أكثر كفاءة، من خلال تقنين الاستخدامات المائية وضمان عدالة توزيعها وتحديد التقنيات الملائمة لإدارتها. وجاء نص المادة 8 من القانون، على أنه "لا يجوز التصرف فى الأشجار والنخيل التى زرعت أو تزرع فى الأملاك العامة ذات الصلة بالموارد المائية والرى بقطعها أو قلعها إلا بترخيص من الإدارة العامة المختصة، ولهذه الإدارة أن تضع نظاما لزراعة الأشجار والنخيل على هذه الأملاك وتحديد أسباب وطرق إزالتها وفقا للضوابط التى تبينها اللائحة التنفيذية". ويعاقب كل من يخالف ذلك، بغرامة لا تقل عن ألف جنيه ولا تزيد على خمسة آلاف جنيه عن الشجرة الواحدة أو النخلة الواحدة
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
سلسلة سنن مهجورة بأحاديث صحيحة الجزء الثاني - YouTube
سنن مهجورة صحيحة فيما
ولذا فإننا نقصد من خلال هذا المحور: نشر جملة من السنن والفضائل والآداب التي هجرها عامة الناس، وصارت غير معروفة ومألوفة بينهم، حتى ننال أجر إحياء سنن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، وندخل في عِداد الداعين إلى الهدى والخير، واللهَ نسأل أن يوفقنا لصالح القول والعمل. 134
11
224, 440
سنن مهجورة صحيحة هي
17 – المسابقة إلى الأذان والتبكير إلى الصلاة والحرص على الصف الأول:
عن أبيهريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لو يعلم الناس ما فيالنداء -أي الأذان- والصف الأول, ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا عليه, ولويعلمون ما في التهجير –أي التبكير إلى الصلاة- لاستبقوا إليه, ولو يعلمون ما فيالعتمة –أي صلاة العشاء- والصبح لأتوهما ولو حبواً)) متفق عليه. 18 – نفض الفراش عند النوم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره –أي طرفه- فلينفض بها فراشه, وليُسَمِّ الله, فإنه لا يعلم خلَفَه بعده على فراشه, فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل: سبحانك اللهم ربي, بك وضعتجنبي وبك أرفعه, إن أمسكت نفسي فاغفر لها, وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادكالصالحين)) رواه مسلم. 19- ترك السهر في الليل والتبكير بالنوم:
إلا إذا كان هناك مصلحة معتبرة كمدارسة علم, أو معالجة مريض ونحو ذلك, فقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكره النوم قبل العشاءوالحديث بعدها. سنن مهجورة صحيحة هي. 20- زيارة القبور بنية الإتعاظ:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن رسول صلى الله عليه وسلم ، قال: ((نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإن فيها عبرة)) هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
سنن مهجورة صحيحة على
12- تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة أو دنيويَّة:
أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه قولـه:(فقام إليَّ طلحة بن عبيد الله يُهرول؛ حتَّى صافحني وهنَّأني). قال ابن القيم في الزَّاد:(وفيه دليل على استحباب تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة، والقيام إليه إذا أقبل ومصافحته، فهذه سنَّة مستحبَّة). والآن بعض النَّاس يرى أخاه اشترى ثوباً جديداً، أو قطعة أثاث جديدة، ويظلُّ ساكتاً، بإمكانه يقول: ما شاء الله تبارك الله، أسأل الله أن يبارك لك. 13- صلاة ركعتين عند التَّوبة من الذَّنب:
عن أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:(ما من رجلٍ يذنب ذنباً، ثمَّ يقوم فيتطهر، ثمَّ يصلِّي - وفي رواية: ركعتين - ثمَّ يستغفر الله؛ إلا غفر الله له)رواه أبو داود والترمذي، وصحَّحه الألباني. 14- التَّصدُّق عند التَّوبة:
أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة كعب رضي الله عنه قوله:(قلت: يا رسول الله!! سنن مهجورة صحيحة فيما. إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، قال رسول الله: أمسك عليك بعض مالك، فهو خيرٌ لك). قال ابن القيم في الزَّاد:(وقول كعب يا رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي، دليلٌ على استحباب الصَّدقة عند التَّوبة بما قدر عليه من المال).
21-اتباع الجنائز:
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من شهد الجنازة حتى يصلي ، فله قيراط ، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان " ، قيل: وما القيراطان ؟ قال: " مثل الجبلين العظيمين)) رواه البخاري. 22- عيادة المرضى:
عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من عاد مريضا ، لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع)) رواه مسلم. سنن مهجورة صحيحة على. 23- الشرب جالساً وباليمنى:
عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله)) رواه ابن حِبَّان. 24- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( بالحسنى):
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم)) رواه الترمذي. والأمر بالمعروف يكون بالمعروف والنهي عن المنكر يكون أيضاً بالمعروف فلنتنبَّه. 25- ومن السنن المهجورة نقل العلم:
قال صلى الله عليه وسلم: (( نَضَّر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه)) رواه الحاكم.