نشر في: 24 أبريل، 2022 -
بواسطة:
شرعت أمانة منطقة الحدود الشمالية بزراعة الزهور الصيفية بالمحافظة، وذلك ضمن جهودها المستمرة لتحسين المشهد البيئي. وأوضحت الأمانة أنه بُدئ بزراعة أكثر من 50 ألف زهرة حتى الآن، وذلك في شارع الأربعين والطريق الدولي، مؤكدةً جاهزية ما يزيد على 110, 000 زهرة في مشاتل البلدية من نوع زهور زينيا، وماري قولد لزراعتها بالشوارع الرئيسية للمحافظة. أهالي الحدود الشمالية: نريد مهرجانات أسوة بباقي المناطق. يُذكر أن أمانة منطقة الحدود الشمالية تسعى لتغطية غالبية الطرقات والحدائق العامة والميادين في رفحاء بالزهور متنوعة الأشكال والأصناف، بما يتناسب مع جودة الحياة والمظهر العام. المصدر: عاجل
الحدود الشمالية: تحرير 24 مخالفة للإجراءات الاحترازية
صراحة – عرعر: أطلقت أمانة منطقة الحدود الشمالية ممثلة بمركز رجال وسيدات الأعمال الاستثماري عبر حسابها في موقع "تويتر" استبانات إلكترونية عامة للأخذ بآراء ومقترحات المستثمرين ولقياس نسبة رضاء المستثمرين على الخدمات المقدمة، وذلك ضمن سلسلة من الخطوات الهادفة إلى إشراك المستثمرين ورواد الأعمال في صناعة الاستثمارات البلدية وتطوير منظومة الاستثمار تماشياً مع "رؤية المملكة 2030″، والتي ترتكز على إشراك القطاع الخاص بالتنمية. وتهدف الاستبانة الوصول إلى الملاحظات والمقترحات والصعوبات التي تواجه المستثمرين، وكذلك التوجهات المنشودة ومناحي الرضا لتحسين الأداء واقتراح أنسب الحلول لها، وتنمية الإيرادات الرامية إلى الارتقاء بالشراكة مع المستثمرين ورواد الأعمال ودعمهم ورفع جاذبية استثمارات الأمانة. وأكد وكيل الاستثمارات ثامر بن خلف القاران استمرار إطلاق المبادرات والمشاريع الاستثمارية التي تحتضن الأنشطة السياحية والترفيهية والثقافية والرياضية للإسهام في تحقيق مفهوم أنسنة المدن وتحسين المشهد الحضري وتعزيز جودة الحياة خاصة مع توجهات "رؤية 2030", والتي ترتكز على المجتمع الحيوي والوطن الطموح والاقتصاد المزدهر.
أهالي الحدود الشمالية: نريد مهرجانات أسوة بباقي المناطق
خالد الثواب- سبق- عرعر: أبدى عدد من الأهالي استياءهم من غياب المهرجانات عن منطقة الحدود الشمالية منذ سنوات طوال، وما زالت الأصوات الشبابية تطالب بمهرجانات أسوة بالمناطق التي لا تمر إجازة إلا وتحتفي بفعاليات عدة. وقال الأهالي: اجتهدت أمانة الشمالية ونادي عرعر الرياضي قبل نحو سنتين في مهرجان صيف عرعر، على مستوى عال وبتكلفة باهظة وأوقف بسبب وفاة ولي العهد الأمير نايف بن عبدالعزيز -رحمه الله- ومن بعدها لم ير الأهالي أي مهرجانات، سوى مهرجان الصقور بمحافظة طريف الذي ألغي هذا العام. ناشطون عبر شبكة موقع التواصل الاجتماعيى "تويتر" دشنوا وسماً يتساءلون فيه عن غياب المنطقة في المهرجانات، بعنوان "#لماذا_تغيب_الاحتفالات_عن_الشمالية" وذكر مغرد أن الأسباب من التجار والمسؤولين، وقال: "من وجهة نظري السبب تجار المنطقة أهل المنطقة في سبات الاتكالية مسوؤلين المنطقة ضعفاء". فيما يطالب مغرد بإعطاء الشباب دعماً لإنشاء المهرجانات، قائلاً: "هل نستطيع تنظيم فريق خاص بمهرجانات المنطقة ومحافلها، عطونا تصريح بهالشي وادعمونا حنا ننظم". ويرى مغرد آخر إنشاء الأساسيات ومن ثم النظر في وضع المهرجانات بقوله: "الحدود الشمالية محتاجة اشياء اكبر واهم من الاحتفالات اذا كملت الاساسيات فكروا بالاحتفالات".
نادي السيارات
موقع الرياضية
موقع الأقتصادية
كتاب و أقلام
كاريكاتير
مركز النتائج
المعقب الإلكتروني
اقرأ أيضاً: دعاء للأب المتوفي قبل وبعد الدفن قصير
أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة:-
هناك من أجمل الأدعية المستجابة في سورة يس مكتوبة، وهذه بعض من الأدعية التي يفضل قراءتها قبل قراءة سورة يس. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت ربّ العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. أشهد أن الله على كل شيء قدير وإن الله قد أحاط بكل شيء علماً ، اللهم إني أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شرّ غيري. ومن شرّ كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم، وصل الله على محمد وآله الطاهرين. التفريغ النصي - تفسير سورة يس [1-5] - للشيخ المنتصر الكتاني. اللهم إن لك في سورة يس ألف شفاء وألف دواء وألف بركة وسمّيتها على لسان نبيّك محمد، {صل الله عليه وآله وسلم} النعمة المنعمة لصاحبها. خير الدنيا والآخرة فادفع عنا كل سوء وبلية، إنك جواد كريم برحمتك يا أرحم الراحمين. سبحان المفرج عن كل محزون، سُبحان المُخلَص عن كلّ مسجونٍ، سُبحان المُنفّس عن كلّ مدّيون. كذلك سبحان العالم عن كل مكنون، سبحان من جعل خزائنه بين الكافِ والنُّون. وأيضاً سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون، فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون. اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأبواب خزائنك بحقّ سورة يس، وبفضلك وكَرَمك يا أرحم الرّاحمين.
قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36
وَمَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مِائَةَ أَلْفِ مَلَكٍ يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ وَمِنْ كُلِّ آفَةٍ، وَإِنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ)). أدعية تقال بعد قراءة سورة يس:-
بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، بسم الله الذي لا إله إلا هو ذو الجلال والإكرام. كذلك بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم، يا مفرج فرج عنا يا غياث المستغيثين. اغثنا، اغثنا يا رحمن، يا رحمن ارحمنا، يا رحمن ارحمنا. اللهم إنك جعلت (يس) شفاء لمن قراها، ولمن قرئت عليه ألف شفاء وألف دواء، وألف بركة، وألف رحمة، وألف نعمة. وسميتها على لسان نبيك سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. النعمة تعم لصاحبها خير الدارين، والدافعة تدفع عنا كل سوء وبليه وحزن، وتقضي حاجاتنا. احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين سبحان المنفس عن كل مديون. قراءة سورة يس كتابة Ya-Sin - رقم 36. سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون، سبحان من إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون. (فسبحن الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون).
كتب التسهيل التءويل التنزيل سورة يس - مكتبة نور
سورة يس - ماهر المعيقلي ( كاملــــه) HD - YouTube
التفريغ النصي - تفسير سورة يس [1-5] - للشيخ المنتصر الكتاني
والقرآن الكريم كله حق وصواب، وكله من عند الله الحق، وهو الحق. قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3]. ما أقسم الله على نبي من أنبيائه بأنه نبي إلا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فهو يقول للناس ممن عصوا النبي صلى الله عليه وسلم في وقته ومن جاء بعده ويقسم لهم جل جلاله وهو الصادق المصدق بلا يمين، ولكن شاء الله ذلك؛ لنزداد إيماناً ويقيناً، فيقسم لنا بكتابه الحق وبوحيه القديم الحكيم: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:3]. وهذا يؤكد بأن (يس) خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام؛ لأن الخطاب له، والكلام لا يزال جارياً فيه، فقوله: يس [يس:2]، أي: يا سيد البشر! وهي أعظم، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:2-3]. كتب التسهيل التءويل التنزيل سورة يس - مكتبة نور. فقد أقسم الله بذاته العلية وبجلاله وبكتابه المعظم، وكتابه هو الصواب الحق الحكيم، فهو يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام، وهو خطاب لنا تبعاً له: إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:3]، أي: إنك يا محمد! لمن المرسلين الذين أرسلناهم للناس، فقد أرسله برسالة وبكتاب مذكراً ومبشراً ونذيراً إلى خلقه بسيرته العطرة؛ ليكون للناس قدوة وأسوة وإماماً، فهو المثل الأعلى، والإنسان الكامل بين جميع خلق الله، فهو أسوة في أقواله وأفعاله وتقريراته.
وهذا هو تعريف السنة النبوية، فقول النبي عليه الصلاة والسلام وشرعه سنة، فشرعه من شرع الله. فالسنة ما كان قولاً أو فعلاً أو إقراراً من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، قال تعالى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [يس:1-3]، أكد الله القسم بإن المشددة. ولام الابتداء الموطئة للقسم، وهي أيمان بعضها تابع لبعض في سلك واحد، وكل ذلك لاطمئنان قلب المؤمن والمسلم ودعوة للكافر لأن يرجع عن ضلاله وشركه وتكذيبه، فيؤمن بالله رباً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً، ولا نبي بعده ولا رسول. وهذا تأكيد كما طلب إبراهيم عليه السلام من ربه وهو النبي الصادق المعصوم أن يريه كيف يحيي الموتى، قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة:260] ونحن مؤمنون، ونشكر الله على أن هدانا للإيمان، ونرجو أن يثبتنا على ذلك إلى أن يحشرنا مع نبينا سيد الخلق والبشر صلى الله عليه وسلم في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله.
مصادر التفسير اعتمد ابن جزي في مصادره علي المأثور، وهو كل ما أثر عن رسول الله وعن صحابته، وعن التابعين ممن عُرفوا بالتفسير، وكانت لهم آراء مستقلة مبنية على اجتهادهم، أما أنواعه، فقد حددها من ذكر هذا المصطلح من المعاصرين بأربعة هي: تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة النبوية، وبأقوال الصحابة، وبأقوال التابعين. المصدر: