ويأتي ذلك امتدادًا للمسار الذي أسسه الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، حيث اهتم بقطاع الآثار بعد تأسيس المملكة، ودعم البعثات الاستكشافية الأثرية التي كانت تزور البلاد، ودعم نشر الكتب المتعلقة بالآثار، واعتنى بالأماكن الأثرية، وأسس المتاحف الوطنية، بحسب قول أمين عام دارة الملك عبدالعزيز المكلف الدكتور فهد بن عبدالله السماري. وأفاد في حديثه لـ"واس"، بأن الرحلات الأثرية في مقدمة الوسائل التي تخدم الصناعة الأثرية، وتسهم في نشر ثقافتها وتوثيق معالمها، مبينًا أن دارة الملك عبدالعزيز عملت بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين على الاستفادة من شراكاتها مع الجهات الأجنبية وتزويدها بالصور الفوتوغرافية والوثائق التاريخية القديمة ذات العلاقة بالمملكة العربية السعودية والجزيرة العربية. وأوضح الدكتور فهد السماري، أن الدارة عملت على طباعة كتيب مترجم عن "رحلة إلى مدائن صالح" قام بها فريق علمي عام 1964م مكون من 28 شخصًا يمثلون: المملكة، وبريطانيا، وفرنسا، وهولندا، وألمانيا، وإيطاليا، وأمريكا، وسويسرا، سجلوا خلالها آثار مدائن صالح، وتاريخها، والمظاهر المعمارية، والنقوش التي رسمت على صخورها، ومعالم طريق الرحلة برًا من رابغ مرورًا بالعلا حتى المدائن ثم العودة بطائرة "الداكوتا" التي هبطت على أرض العلا الترابية في ذلك الوقت.
- بالصور.. آثار عمرها 2300 عام في "العلا" السعودية
- صور طبيعية وأثرية بمدينة"العلا" و "مدائن صالح"
- مدائن صالح.. ومدينة العلا 1-2
- قم بزيارة مدائن صالح في رحلتك إلى العلا أو المملكة العربية السعودية
- شرح حديث عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- مرفوعاً: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ الله له، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ الله له" وفي رواية: "من تَعَلَّقَ...
بالصور.. آثار عمرها 2300 عام في &Quot;العلا&Quot; السعودية
متحف مفتوح يضم جانباً من تاريخ السعودية وآثارها وعلى بُعد 300 كم من المدينة المنورة.. إنها منطقة العلا الأثرية.. شاهدوا الصور
جذبت منطقة الجزيرة العربية الكثير من الرحالة والمستكشفين من غير العرب، الذين تجشموا عناء السفر منذ أكثر من 100 عام لزيارتها من أجل دراسة تراثها القديم الذي خلفته الحضارات القديمة المتعاقبة على أرضها، ومنها تراث "محافظة العلا"، المعروفة بالآثار الموغلة في القدم، كمدائن صالح التي تعود إلى 300 سنة قبل الميلاد، ووصفها المؤرخون بأنها مرآة حضارات العالم القديم في الجزيرة العربية، التي ظلت أسرارها مستعصية على الكثير من الباحثين حتى وقتنا الحاضر. و"العلا" هي إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة، التي تبعد عنها باتجاه الشمال 300 كم، وتقع في الجزء الشمالي الغربي من المملكة، وتشغل مساحة طولية تصل إلى 25 كم، وعرضها ما بين 3 و5 كم، وتتمتع بموقع جغرافي تميز عن غيره من المواقع بتشكيلاته الجبلية المتنوعة وكثبانه الرملية الذهبية، بينما اجتمعت في الوادي نخيل باسقات ارتوت بماء العلا العذب المتدفق من عيونها الجوفية، وسط تغلغل نسمات هواء الوادي العليل الذي يبهج النفس التواقة للراحة، خصوصا في ليلها الهادئ الذي كلما زادت عتمته أضحت السماء وكأنها سجادة كونية قد طرزت مكوناتها النجوم المتلألئة.
صور طبيعية وأثرية بمدينة&Quot;العلا&Quot; و &Quot;مدائن صالح&Quot;
محطات
وشملت الزيارة سكة حديد الحجاز التاريخية، التي أنشئت عام 1900، في عهد السلطان العثماني عبدالحميد الثاني، وكانت رحلاتها تربط بين دمشق وعمان وتبوك ومدائن صالح والعلا والمدينة المنورة، واستخدمت قطاراتها قديماً في نقل قوافل الحجيج، إضافة إلى الجنود والمعدات العسكرية، للتوسع في بلاد الشام والحجاز واليمن. كما زار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم «جبل الفيل»، وهو عبارة عن كتلة صخرية تشبه الفيل، تقع على بعد 20 كم من محافظة العلا، يبلغ ارتفاعها عن الأرض 50 متراً، وأخذت هذا الشكل بفعل الرياح عبر آلاف السنين، وأضحت اليوم من المزارات السياحية، التي يقصدها الزوار من محبي الرياضات الصحراوية ومتسلقي الجبال، كما أصبحت مقراً لإقامة الفعاليات السياحية الصحراوية وسباقات الخيل.
مدائن صالح.. ومدينة العلا 1-2
وتضم آثار مدائن صالح 153 واجهة صخرية منحوتة، كما تضم عدداً من الآثار الإسلامية، التي تتمثل في عدد من القلاع، وبقايا خط سكة حديد الحجاز. 50
متراً؛ ارتفاع «جبل الفيل»، وهو عبارة عن كتلة صخرية تشبه الفيل، تقع على بعد 20كم من محافظة العلا. 2012
العام الذي أعيد فيه افتتاح مدائن صالح للجمهور. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
قم بزيارة مدائن صالح في رحلتك إلى العلا أو المملكة العربية السعودية
ويحرص زوار العلا على زيارة مواقع أثرية فيها لها قيمتها التاريخية في الإسلام، وفيها تجتمع لحظات التأمل والتدبر عند مشاهدة: مدائن صالح، والخريبة الأثري، وجبل عكمه الأثري، ومداخيل البرية، والمعتدل الصحراوية، بالإضافة إلى نقش زهير التاريخي، والبلدة التراثية، ومطل حرة عويرض، وجبل الفيل. ومن المتوقع حسب ما ذكرت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، في تقرير لها، أن يصل حجم الاستثمارات في مشروع تطوير العلا بحلول عام 2020 إلى 2. 6 مليار ريال، وأن يتم استقبال 400 ألف سائح سنويا، وتوفير أكثر من 4200 وظيفة لأبناء وفتيات الوطن، مع بناء 1878 غرفة فندقية في الموقع. وهذا الإرث العظيم ما هو إلا جُملة من الثروات البيئة والطبيعية والتاريخية الموجودة في المملكة التي تُفسّر معالمها قصص وأحداث الحضارات القديمة على أرض الجزيرة العربية، وهي مقاربة دلالية لكلمة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، الذي قال إن المملكة لم تستثمر سوى 10% من إمكانياتها، وكل خطط المملكة تتمحور حول القوى والإمكانيات الوطنية، وليس لتكرار أي نموذج آخر في العالم. وعرفت "العلا" قبل الإسلام باسم "دادان"، وورد ذلك في كتب الآشوريين، والكتب العربية القديمة، حسب ما ذكر أحد أبناء العلا المهتمين بالتاريخ عبدالحكيم آل عبدالدائم، حيث قال في حديثه لـ"واس": إنها عرفت كذلك باسم "وادي القرى"، لكن اسمها ارتبط عند العامة بإرث حضارة الأنباط الذين بنوا مدائن صالح على بُعد 22 كم عن العلا، وشهدت أرضها قصة نبي الله صالح عليه السلام مع قوم ثمود، وبقيت معالم قصتهم مع ناقة صالح خالدة بين صخورها حتى الآن.
ومع أنني لم أتمكن من الاطلاع على جبال المنطقة بكاملها فزيارتي قصيرة ولكن على رغم قصرها فقد شاهدت فيها ما أعجبني وأخذ بروعي، ولم يكن الجو يومها صافيا، فكيف إذا انجلت صفحة السماء زرقاء شفافة وترصعت في الغيوم في وقت الربيع فلا شك أنها غاية في الروعة تخطف الألباب. ومدائن صالح أو الحجر التي سكنت فيها ثمود، أو عاد الثانية، كما ورد في بعض الأخبار ومنها شعر زهير بن أبي سلمى في قوله وهو يتحدث عن الحرب: فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كَأَحْمَرِ عاد ثم تنتج فتفطم وثمود جاءت بعد عاد، كما جاء ترتيبها في القرآن الكريم في أكثر من موضع كقوله تعالى: {وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ} الآية. ومجيء ثمود من جنوب الجزيرة العربية قبل زمن نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام الذي عاش في أول الألف الثانية قبل الميلاد نحو عام 1805 ق.
كنوز تراثية لنماء الإنسان في حفل التدشين، قال ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في تصريح صحافي "إن ما تم في "رؤية العلا" من مشاريع لا شيء، قياسا بالإنجازات المرتقبة، فما زلنا في البداية". ولا شك أن ما حدث اليوم أكثر من مجرد حفل تدشين وإطلاق، بل "رؤية" تكتب التاريخ، وتؤسس لوجهة سياحية مستقبلية تستقبل الضيوف من أنحاء العالم كافة، والمكان الحلم الذي يحقق النماء للبيئة والإنسان.
عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- مرفوعاً: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ الله له، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ الله له"
وفي رواية: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فقد أَشْرَكَ". [ الأول: ضعيف. الثاني: صحيح. ] - [رواهما أحمد. شرح حديث عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- مرفوعاً: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ الله له، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ الله له" وفي رواية: "من تَعَلَّقَ.... ] الشرح
دل الحديث على أن من استعمل التمائم يعتقد فيها دفع الضرر فإنه داخل في دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه بأن يعكس الله قصده ولا يتم له أموره، كما أنه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يدعو على من استعمل الودع لنفس القصد السابق أن لا يتركه الله في راحة واطمئنان، بل يحرك عليه كل مؤذٍ -وهذا الدعاء يقصد منه التحذير من الفعل- كما أنه يخبر -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في الحديث الثاني أن هذا العمل شرك بالله. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
شرح حديث عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- مرفوعاً: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ الله له، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ الله له" وفي رواية: "من تَعَلَّقَ...
وقال: " إن الرقى والتمائم والتولة شرك " رواه أحمد. السلسة الصحيحة حديث (331). قالوا: فهذه الأحاديث دلت بعمومها على منع التعليق مطلقا ولم يرد ما يخصص التمائم التي من القرآن أو غيره فالواجب حملها على عومها. 2- لو كان هذا العمل مشروعا لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته إذ البيان لا يؤخر عن وقت الحاجة والمتتبع للسنة يرى أن جميع الأحاديث الواردة في الأذكار والدعوات وردت بلفظ من قال كذا أو من قرأ كذا ولم يرد في حديث واحد من كتب كذا أو علق كذا. وفي ذلك قال ابن العربي: وتعليق القرآن ليس من السنة وإنما السنة فيه الذكر دون التعليق. 3- سد الذرائع ، وهذا أمر عظيم في الشريعة ومعلوم أنا إذا قلنا بجواز تعليق التمائم التي من الآيات القرآنية والدعوات النبوية انفتح باب الشرك واشتبهت التميمة الجائزة بالممنوعة وتعذر التمييز بينهما إلا بمشقة عظيمة ، ولاستغل هذا الباب دعاة الضلال والخرافات وأيضا فإن هذه التمائم تعرض القرآن للنجاسات والأماكن التي يجب أن ينزه القرآن عنها ومن علقه يتعذر عليه المحافظة على ذلك خاصة عندما يعلق على الأطفال. القول الثاني:
وهم القائلون بالجواز ، واستدلوا بما يلي:
1- بقوله صلى الله عليه وسلم: " من تعلق شيئا أكل عليه أو إليه "رواه أحمد
غاية المرام حديث (297).
تيسير العزيز الحميد " ( ص 136 - 138). 2. وقال الشيخ حافظ حكمي:
إن تك هي - أي: التمائم - آيات قرآنية مبينات ، وكذلك إن كانت من السنن الصحيحة الواضحات فالاختلاف في جوازها واقع بين السلف من الصحابة والتابعين فمَن بعدهم:
فبعضهم - أي: بعض السلف - أجازها ، يروى ذلك عن عائشة رضي الله عنها وأبي جعفر محمد بن علي وغيرهما من السلف. والبعض منهم كفَّ - أي: منع - ذلك وكرهه ولم يره جائزاً ، منهم عبد الله بن عكيم وعبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر وعبد الله بن مسعود وأصحابه كالأسود وعلقمة ومن بعدهم كإبراهيم النخعي وغيرهم رحمهم الله تعالى.