#13
ارواحهم.. كانت أجمل من [ تفاصيل الشتاء]
#14
انت قمري في عتمة ايامي
وشمسي في برد شتائي
وموطني في ايام الشتات
#15
" يداك ترتّب فوضى أيامي، أرمي
تعبي كلهُ بين يديك، أضع قلبي بين
يديك خوفاً من فراغ هذا العالم. قهوة وعيونك تويتر ترصد 30 مخالفة. " -. #16
كل عام وانت اثمن اشيائي كل عام وانت بخير يا اجمل اقداري كل عام وانت اغلى احبابي كل عام وانت العافيه لقلبي
كل عام وأنت لي
#17
والي اعطاك عينيه لا تجزيه بالعمى
#18
كوب قَهوة وعيونك وغيم الشتاء. 𝒂 𝒄𝒖𝒑 𝒐𝒇 𝒄𝒐𝒇𝒇𝒆𝒆 𝒂𝒏𝒅 𝒚𝒐𝒖𝒓 𝒆𝒚𝒆𝒔 𝒂𝒏𝒅 𝒕𝒉𝒆 𝒘𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓 𝒄𝒍𝒐𝒖𝒅𝒔. #19
كل سنة تمر عليك تحلو اكثر بعيني
#20
لازلت احتفظ بكل تفاصيلك
Comment
قهوة وعيونك تويتر تنقذ عمالة من
صباح الحب والشوق اللي ساكن فينا صباح الطيبه والحنيه اللي تملي قلوبنا صباح الورد والياسمين اللي محلي حياتنا صباح كله فرح وسعاده وفيه تحقق امانينا صباح ممطركله تفأول وهناءوابتسامات تنور دنيانا صباح قلبك الطيب يايمه اللي بحنانه يروينا صباحكم اجمل واسعد وابهج. صباح بشعور غريب مختلط بين الحب والخوف والشوق و التردد. صباح الورد، صباح الشوق، صباح الحب، صباحكم فله. ياصباح الخير وعيونك صباحي يا صباح الحب و الشوق وحروفه المحك ف الروح و اشعر بارتياحي من جمال تتعب الشاعر وصوفه. صباح الشوق يا شوقي صباح الورد والأزهار صباح الحب يا ذوقي صباح الغيم والأمطار. صباح الشوق واللقئ صباحي كله تمني بلقياك ي غناتي. 10 رسائل الصباح للحبيب أحلى مسجات صباحية لحبيبي
رسائل صباح الحب
اهداء لك انت أنت صباح الخير والورد والنور وانت الصباح اللي يجمل صباحي صباح الحب والشوق. وزيرة الثقافة تشهد الفعاليات الرمضانية إحتفالا بالقاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامى - صدي مصر. صباح الورد ياطيف خلي يامرحبا والشوق دايم يناديك يشوقني شوفك وارحب واهلية لا ياصباح الحب ياحي طاريك صباح الورد. فليشهد صباحي أن لك في قلبي لهفة وأشتياق صباح الحب والشوق والإشتياق، صباح السعاده لقلوبكم. صباح الحب والشوق وكل حاجه حلوه. صباح الحب و العشق والغرام والوله و الهيام والشوق صباح جميع المفردات الجميله التي تلهم مشاعرنا صباح الاحضان و الحنان.
قهوة وعيونك تويتر الأكاديمية
احتفت وزارة الثقافة بتميز القهوة السعودية في المنطقة الشرقية، موضحة في تغريدة على حسابها بموقع تويتر، إنّ القهوة في المنطقة الشرقية تتميز باعتدال نكهتها. وأضافت الثقافة في تغريدتها: بين الحمصة الداكنة والفاتحة؛ تميزت القهوة السعودية في المنطقة الشرقية باعتدال نكهتها وإضافاتها. وتابعت أن القهوة في المنطقة الشرقية تتميز أيضاً بإضافة بعض البهارات مثل الهيل والزعفران. كانت وزارة الثقافة السعودية أعلنت العام الماضي إطلاق مبادرة وتسمية عام 2022 بـ«عام القهوة السعودية». وكان لدى السعودية 400 ألف شجرة من أشجار البُن مع نهاية 2021. وتنتج السعودية 800 طن من البن سنويًا من 600 مزرعة في السعودية، وتستهدف المملكة زراعة الـ1. قهوة وحب – لاينز. 2 مليون شجرة بن خولاني، أبرز منتجاتها من البن، في 2025. يذكر أنه تم اعتماد اسم «القهوة السعودية» بدلاً من مسمى القهوة العربية في تسمية ووصف المنتج وقائمة المنتجات لدى كافة المطاعم والمقاهي والمحامص ويمنع استخدامها كاسم تجاري أو علامة تجارية.
قهوة وعيونك تويتر بحث
وزيرة الثقافة تشهد الفعاليات الرمضانية إحتفالا بالقاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامى
كتب حامد خليفة
ضمن فعاليات القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الاسلامي 2022 شهدت الفنانة الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة عرض "بردة الإمام البوصيري" على مسرح مركز الإبداع الفنى وبحضور المخرج خالد جلال رئيس قطاع الإنتاج الثقافى، والمشرف العام على مسرح مركز الإبداع الفنى التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية برئاسة الدكتور فتحى عبد الوهاب. قالت عبد الدايم إن شهر رمضان المعظم ضم العديد من الفعاليات المتنوعة إحتفالا باختيار القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الاسلامى ، وأوضحت أنها سعت إلى ترسيخ الهوية وابراز ملامح الحراك الإبداعى فى مصر ، واشارت الى نجاحها فى جذب ابناء الوطن من مختلف الشرائح الاجتماعية والعمرية خاصة الشباب وحققت حضورا جماهيريا ضخما فى كافة المواقع الثقافية ، وأشادت باداء الابطال والعرض الذى تميز بالتجديد واحتفظ بالشكل التراثى الاصيل. من جانبه قال المخرج خالد جلال بردة الامام البوصيرى يعد مشروعا أساسيا لكل دفعات ستوديو مركز الابداع الفنى نظرا لما يتميز به من مقومات ابداعية مميزة ، واشار ان اليوم يستعيد ذكريات مايزيد عن عقد من الزمان حيث يتم تقديم العرض بنفس نجوم عرضى قهوة سادة وسلم نفسك من ابنا المركز خريجى الدفعة الثانية والثالثة.
قهوة وعيونك تويتر
كيف تحافظ على جسدك وعيونك بصحة جيدة
تناول نظامًا غذائيًا متوازنًا
اتمرن بانتظام
ارتداء ظلال لحماية عينيك من أشعة UVA و UVB
الإقلاع عن التدخين
قم دائمًا بإزالة العدسات اللاصقة قبل الاستحمام أو السباحة أو ترطيب وجهك أو النوم
قهوة وعيونك تويتر سيعرض لك المزيد
عرض بردة الإمام البوصيرى رؤية واخراج خالد جلال، موسيقي عماد الرشيدي، قيادة أحمد محروس ويضم ابياتا من القصيدة الشهيرة التى تمثل علامة بارزة فى عالم المديح النبوى وتتناول حب النبى محمد (ﷺ) وصفاته وسيرته العطرة.
كاتب الموضوع
إنضم
Aug 14, 2021
المشاركات
290
مستوى التفاعل
178
العمر
26
الإقامة
مابين هنا وهناك
الشتاء وانا وبعض من صور ممزقة
#1
اتمنى لي بداية جميلة هنا واتمنى هذا الشتاء ان يكون دافئ والصور ارممهها
#2
مزقت صور في شتائي الماضي
والان اريد ان ارممها كيف ؟
Comment
#3
احاول اجمع الووجوه واقصوصات من الذكريات معك لارمم ماايمكن ترميمه
2
Comments
#4
سأظل كما عرفتني، أحبك ولو طال انتظاري وألمي، فإن لم تكن قدري فأنت اختياري الوحيد. وسارمم ماهو يمكن ان يرمم ولو كانت ذاكرتي معطوبة
#5
عايزة اغير اسمي
يادنيا ياغرامي اتذكرت الاغنية
1
#6
سيناا
مستشار اداري
مستشار الادارة
Oct 27, 2021
14, 521
2, 561
مجموع اﻻوسمة
#7
نورتى القسم دودو ومبروك الافتتاح
متابعينك بكل شـوق
#8
يبدو لي بدء الارق يصاحبني
#9
كعادتي..
في كل مرة افتقدك اتتبع الاثر
اذهب الى تلك الاماكن
علّي اسمع ضجيج انفاسك
ولا يردني الا الصمت
صمت يؤلمني يكاد بفقدني امل رؤياك
لكنني سأتابع المسير
فحتما ستجدني انت
في انتظارك...
#10
#11
الشتاءّ صمتٌ لذيذْ وَ وحدهٌ طاغيّة و شريط يدور للخلفّ مُحملَ ب حنينّ.. مُغلفً بِ ذكريات الماضي..
#12
عندما نشتاق لهم نبحث عن اشياء تذكرنا بهم!
سنفرغ لكم أيها الثقلان بقلم: بسام جرار - مركز نون
جاء في عمدة الحفاظ للسمين الحلبي:" الزوج في اللغة: الواحد الذي يكون معه آخر، والاثنان زوجان، يقال زوجا خفٍّ وزوجا نعل... ". القران الكريم |يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ. إذن لا يقال عن الفرد زوج حتى يكون معه آخر يكمّله في وظيفته. والزوجية قانون كوني، انظر قوله تعالى في الآية 49 من سورة الذاريات: " ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون" ، وجاء في الآية 36 من سورة يس: " سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون". المتدبر لسورة الرحمن يلاحظ من البداية التركيز على الثنائيّة في الخلق والتكوين، ويلفت انتباهه الخطاب المتكرر للمخلوقَيْن المكلَّفَيْن، أي الإنس والجن: " فبأي آلاء ربكما تكذبان". وهذا ينبهنا إلى الثنائيّة في خلق الإنس والجن؛ ففي الإنس هناك الأنثى والذكر، وفي الجن أيضاً، كما تؤكد الآيات القرآنية الكريمة. وإذا كانت الثنائية الزوجيّة قانوناً في عالم الإنس وعالم الجن بحيث يُكمّل كل زوج زوجه في الوظيفة، فما الذي يمنع أن تكون الثنائية في خلق الإنس والجن هي ضمن القانون العام من أجل أن تتكامل الوظائف، وإن كانت النصوص القرآنيّة تؤكد بأنّ الإنسان هو الأهم في هذه المعادلة الثنائية.
تفسير سورة الرحمن الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع
وروى الجعفي عن أبي عمرو " سيفرغ " بفتح الياء والراء ، ورويت عن ابن هرمز. وروي عن عيسى الثقفي " سنفرغ لكم " بكسر النون وفتح الراء ، وقرأ حمزة والكسائي " سيفرغ لكم " بالياء. الباقون بالنون وهي لغة تهامة.. والثقلان الجن والإنس ، سميا بذلك لعظم شأنهما بالإضافة إلى ما في الأرض من غيرهما بسبب التكليف - وقيل: سموا بذلك لأنهم ثقل على الأرض أحياء وأمواتا ، قال الله تعالى: وأخرجت الأرض أثقالها ومنه قولهم: أعطه ثقله أي وزنه. وقال بعض أهل المعاني: كل شيء له قدر ووزن ينافس فيه فهو ثقل. ومنه قيل لبيض النعام ثقل ، لأن واجده وصائده يفرح به إذا ظفر به. وقال جعفر الصادق: سميا ثقلين ، لأنهما مثقلان بالذنوب. وقال: سنفرغ لكم فجمع ، ثم قال: أيه الثقلان لأنهما فريقان وكل فريق جمع ، وكذا قوله تعالى: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم ولم يقل إن استطعتما ، لأنهما فريقان في حال الجمع ، كقوله تعالى: فإذا هم فريقان يختصمون و هذان خصمان اختصموا في ربهم ولو قال: سنفرغ لكما ، وقال: إن استطعتما لجاز. وقرأ أهل الشام " أيه الثقلان " بضم الهاء. تفسير سورة الرحمن الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع. الباقون بفتحها وقد تقدم. مسألة: هذه السورة و " الأحقاف " و " قل أوحي " دليل على أن الجن مخاطبون مكلفون مأمورون منهيون مثابون معاقبون كالإنس سواء ، مؤمنهم كمؤمنهم ، وكافرهم ككافرهم ، لا فرق بيننا وبينهم في شيء من ذلك.
سنفرغ لكم أيها الثقلان - العامة - الساحة العمانية
وأما الأقطار فهي جمع قُطْر، وهي: الأطراف. كماحدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان (إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ) قال: من أطرافها. وقوله جلّ ثناؤه ﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا﴾ يقول: من أطرافها. وأما قوله: ﴿إلا بسُلْطانٍ﴾ ، فإن أهل التأويل اختلفوا في معناه، فقال بعضهم معناه: إلا ببينة وقد ذكرنا ذلك قبل. وقال آخرون: معناه: إلا بحجة. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل، عن عكرِمة ﴿لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾ قال: كلّ شيء في القرآن سلطان فهو حجة. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿بسُلْطانٍ﴾ قال: بحجة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إلا بملك وليس لكم ملك. سنفرغ لكم أيها الثقلان - العامة - الساحة العمانية. ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة ﴿فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾ قال: لا تنفذون إلا بملك، وليس لكم ملك. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾ قال: إلا بسلطان من الله، إلا بملكة منه.
القران الكريم |يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
وهذه الأهمية لا تمنع أن يكون وجود عالم الجن مهماً من أجل تكميل عالم الإنس. ويبدو أنّ وجود عالم الجن كان المقدمة لوجود العالم الأهم، أي عالم الإنس. وهذا لا يعني التقليل من أهمية عالم الجن، فالآيات القرآنية تؤكد أهمية عالم الجن بل وتقرنه بعالم الإنس. جاء في الآيتين 17 و 18 من سورة الرحمن: " رب المشرقين ورب المغربين ، فبأيّ آلاء ربكما تكذبان" ؛فالشروق والغروب إذن من النعم التي أنعمها الله تعالى على هذين المخلوقين المتكاملين في وجودهما وكينونتيهما. وهناك شروق وغروب للشمس وشروق وغروب للقمر، وهذه ثنائية تكاملية؛ فعندما تغيب الشمس يشرق القمر، وعندما تشرق الشمس يغيب القمر. وللشروق وظيفة يكملها الغروب. وإذا كان النهار هو الأهم لحياة الإنسان والكائنات فإنّ الليل ضرورة تكمل وظيفة النهار، ولا يصلح النهار وحده حتى يكون ليل. ويبدو أنّ عالم الإنس كالنهار وعالم الجن كالليل. جاء في الآيات ( 19، 20، 21) من سورة الرحمن:" مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان"، فإذا كان هناك التقاء بين مياه البحر المالح والبحر العذب فإنّ هناك حاجزاً يمنع اختلاطهما ويمنع أن يبغي أحدهما على الآخر.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض، فانفذوا هاربين من الموت، فإن الموت مُدرككم، ولا ينفعكم هربكم منه. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ).... الآية، يعني بذلك أنه لا يجيرهم أحد من الموت، وأنهم ميتون لا يستطيعون فرارا منه، ولا محيصا، لو نفذوا أقطار السموات والأرض كانوا في سُلطان الله، ولأخذهم الله بالموت. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموا. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) يقول: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموه، لن تعلموه إلا بسلطان، يعني البينة من الله جلّ ثناؤه. وقال آخرون: معنى قوله: ( لا تَنْفُذُونَ): لا تخرجون من سلطاني. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ): يقول: لا تخرجون من سلطاني.
القول في تأويل قوله تعالى: { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيّهَا الثّقَلاَنِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * يَمَعْشَرَ الْجِنّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ}. اختلفت القرّاء في قراءة قوله: سَنَفْرُغُ لَكُم أيّها الثّقَلانِ فقرأته قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين سَنَفْرُغُ لَكُمْ بالنون. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة «سَيَفْرُغُ لَكُمْ » بالياء وفتحها ردّا على قوله: يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السّمَوَاتِ والأرْضِ ولم يقل: يسألنا من في السموات ، فأتبعوا الخبر الخبر. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. وأما تأويله: فإنه وعيد من الله لعباده وتهدّد ، كقول القائل الذي يتهدّد غيره ويتوعده ، ولا شغل له يشغله عن عقابه ، لأتفرغنّ لك ، وسأتفرّغ لك ، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك ، وقد يقول القائل للذي لا شغل له ، قد فرغت لي ، وقد فرغت لشتمي: أي أخذت فيه وأقبلت عليه ، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: سَنَفْرُغُ لَكُمْ سنحاسبكم ، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ ، فنعاقب أهل المعاصي ، ونثيب أهل الطاعة.