مسلسل عيلة ثمانية نجوم ـ الحلقة 4 الرابعة كاملة HD - YouTube
- عيلة ٨ نجوم
- عيله 8 نجوم الحلقه 13
- ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | MENAFN.COM
- قصة قصيدة "دَعْ عَنْكَ لوْمِي فإنَّ اللوْمَ إغراءُ وَدَاوِني بالتي كانَتْ هيَ الداءُ" on Vimeo
عيلة ٨ نجوم
مسلسل عيلة ثمانية نجوم ـ الحلقة 10 العاشرة كاملة HD - YouTube
عيله 8 نجوم الحلقه 13
الممثل السوري مصطفي دياب اشتهر من خلال المسلسل (عيلة سبع نجوم) الكوميدي السوري أنتج سنة 1997 يتكون من 27 حلقة وكل حلقة تناقش موضوعاً اجتماعياً معيّناً. يحكي قصة أشخاص يعيشون في بيت واحد ويجمعهم الفقر والبساطة بمفارقات كوميدية. المسلسل نال نسبة مشاهدة عالية ولا يزال يعرض على شاشات التلفزة بعد مرور أكثر من 21 عاماً على العرض الأول، واشتهر آنذاك مصطفى دياب من خلال جملة (أنا هاني موحيالله) وترك أثراً في كل المشاهدين. عيلة ٨ نجوم. وبعد المسلسل بسنوات غاب مصطفى وهاجر إلى ألمانيا، ولم يظهر مجدداً على الشاشات وغاب عن جمهوره حتى أن ليس متواجداً على السوشيال ميديا. وفي أحدث ظهور لمصطفى أو هاني لم يتغيّر شكله حتى أنه لم يخسر الوزن الزائد وبقي كما عرفناه من قبل. من هو مصطفى دياب:
ممثل سوري مواليد 28 آب – أغسطس العام 1969، خريج المعهد العالي للفنون المسرحية، اشتهر بعدد من الأعمال الكوميدية السورية، أول أعماله كان عيلة (7 نجوم) العام 1996 بدور (هاني). ومن أعماله:
عيلة 7 نجوم
عيلة 8 نجوم
الثريا
شو حكينا
عش المجانين
السفينة
مرزوق على جميع الجبهات
سوالف حريم
أشواك ناعمة
خمسة وخميسة
بكرا أحلى
بهلول أعقل المجانين
كثير من الحب كثير من العنف
بهلول أعقل المجانين الجزء الثاني
بقعة ضوء عدة أجزاء
مصطفى دياب هكذا أصبح
مسلسل عيلة ثمانية نجوم ـ الحلقة 20 العشرون كاملة HD - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
………………………………. _ مَهٍ و مَهْ: زجر ونهي، اسم فعل أمر: كُفَّ! _ حميد بن ثور: أرى بصري قد رابني بعد صحة، وحسبك داء أن تصح وتسلما! أبو نواس: دع عنك لومي فإن اللوم إغراءُ، وداوني بالتي كانت هي الداءُ! ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | MENAFN.COM. _وثمة بالتأكيد: "إعجاز شعري" في أبيات الشعراء أبي نواس وحميد بن ثور ورؤبة بن العجاج القائل _ سابقا_ عن "غمة الكمامة" في كل عصر: " بل لو رأيت الناس إذ تُكُمِّمُوا! بغمة، لو لم تفرَّج غُمّوا! ". شعر: إدريس الملياني
ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | Menafn.Com
كما أن المبالغة فيه غالباً ما تؤدي إلى تدمير الزواج، وإنهاء الصداقات، وتقسيم الدول. وكما قلت من قبل أن اللوم ليس سيئاً بذاته، ولكنه أيضاً برأي فاينمان قابل لأن يكون "منبعاً لا ينضب لسوء النية". ربما بدأ اللوم مع الإنسان كأسلوب منضبط ومحدد للتعبير عن مشاعر الأسف أو الغضب أو الخيبة، لكن التطور البشري عموماً، والذي ترافق مع تطوير الإنسان لأساليبه أيضاً، حوّل اللوم من مجرد أسلوب تعبير إلى أداة، ثم تطورت الأداة إلى مؤسسة بحد ذاتها، تُضاف إلى بقية المؤسسات الحاكمة للسلوك التنظيمي والاجتماعي الذي بلغ تعقيده اليوم أضعافاً مضاعفة مقارنة بما كان عليه منذ عدة قرون. وفي عصرنا هذا، باتت "مؤسسة اللوم" تشغل حيزاً مهماً من آليات التواصل بين أطراف متعددة: أفراد وجماعات وأحزاب سياسية وهيئات ومنظمات محلية وعالمية ودول ومجتمعات.. إلخ. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء أبو نواس. وانعكس هذا على الغايات التي من أجلها يقع اللوم، فلم يعد مجرد نوع من العتب الشديد أو التوبيخ فحسب، بل تعدى ذلك ليصبح جزءاً من آليات المعاقبة والمعارضة والمساءلة، وأداة للضغط وتغيير المواقف وتحميل تبعات الأخطاء على من يجب أن يتحملها، وصولاً للمطالبة بتصحيحها، ولقد أدى الإصرار على اللوم في حالات كثيرة إلى تصحيح الأخطاء وتغيير الواقع نحو الأفضل.
قصة قصيدة &Quot;دَعْ عَنْكَ لوْمِي فإنَّ اللوْمَ إغراءُ وَدَاوِني بالتي كانَتْ هيَ الداءُ&Quot; On Vimeo
قام الكثير من العلماء في عصر الاسلام الكلاسيكي، وتحت حجج مختلفة أهمها مفهوم "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، بتنصيب أنفسهم لوعظ الناس، كأنّ رأيهم في الدين هو الرأي وقولهم هو القول وكلّ رأي آخر كفر وضلال. الدافع إلى تصويب رأي أو سلوك الآخرين يمكن أن ينتج عن عفويّة أو عصبيّة من دون أن يكون بالضرورة واعياً أو مدركاً للتفاصيل والعوامل التي أثّرت في الآخرين ودفعتهم للقيام بأمور معيّنة أو الإدلاء برأي معين. قصة قصيدة "دَعْ عَنْكَ لوْمِي فإنَّ اللوْمَ إغراءُ وَدَاوِني بالتي كانَتْ هيَ الداءُ" on Vimeo. لقد تنبّه معظم العلماء المسلمين إلى إشكاليّة عنجهية الرأي (ووقعوا في فخّها ايضاً في حالات كثيرة). نمت عندهم عادة تكرير عبارات أشهرها "والله أعلم" عند الانتهاء من كتابة موضوع أو إعطاء وجهة نظر في الدين. عبارة "والله أعلم" تدلّ على قناعة القائل أنّ رأيه قوي ونابع عن معتقدات أو مشاهدات أو براهين أو تحليلات، لكنّ صوابيّته ليست مطلقة وتتحمل الخطأ. من الأمثلة عن ذلك ما يقوله ابن قتيبة (ت. 889) في وصف كتابه "عيون الأخبار":
"هذا الكتاب، وإن لم يكن في القرآن والسنة وشرائع الدين وعلم الحلال والحرام، دال على معالي الأمور، مرشد لكريم الأخلاق، زاجر عن الدناءة، ناه عن القبيح، باعث على صواب التدبير وحسن التقدير ورفق السياسة وعمارة الأرض.
ماحدا بيداوي حدا
فعل خدمة المداواة الذاتية
KARMEN ممكن اخذ نسكافيه ولا ممنوع ؟ 😔
عبدان خذي بس مش 3*1
اعملي انتِ نسكافيه عادي يا بريئة 😑
KARMEN عندي بس ثلاثة في واحد يبقى بلاها اشرب مي احسن
😊😊
عبدان خلص اشربيه
وبكرا هاتي نسكافيه عادي وحليب 🙄
ســـعـــيــد آغــــا الجمال🌹
فلسطين عربية 🤢🤢🤢
فلسطين عربية جبنة ساده ولا باللحمة
🤭🤭🤭