فإن خشيت خروج الوقت فإنها تتوضأ وتتلجم (تتحفظ) وتصلي. ولا فرق بين القليل والكثير لأنه كله خارج من السبيل فيكون ناقضاً قليله وكثيره، بخلاف الذي يخرج من بقية البدن كالدم والقيء فإنه لا ينقض الوضوء لا قليله ولا كثيره. وأما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلاً إلا قولاً لابن حزم ـ رحمه الله ـ فإنه يقول: «أن هذا لا ينقض الوضوء» ولكنه لم يذكر لهذا دليلاً، ولو كان له دليل من الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة لكان حجة. وعلى المرأة أن تتقي الله وتحرص على طهارتها، فإن الصلاة لا تقبل بغير طهارة ولو صلت مائة مرة، بل إن بعض العلماء يقول أن الذي يصلي بلا طهارة يكفر؛ لأن هذا من باب الاستهزاء بآيات الله ـ سبحانه وتعالى ـ. هل المني طاهر؟ - أفضل إجابة. ✿ ✿ ✿ ✿ ✿
س: إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمرًّا لصلاة فرض هل يصح لها أن تصلي ما شاءت من النوافل أو قراءة القرآن بوضوء ذلك الفرض إلى حين الفرض الثاني؟ جـ: إذا توضأت لصلاة الفريضة من أول الوقت فلها أن تصلي ما شاءت من فروض ونوافل وقراءة قرآن إلى أن يدخل وقت الصلاة الأخرى. ✿ ✿ ✿ ✿ ✿
س: هل يصح أن تصلي تلك المرأة صلاة الضحى بوضوء الفجر؟ جـ: لا يصح ذلك لأن صلاة الضحى مؤقتة فلابد من الوضوء لها بعد دخول وقتها لأن هذه كالمستحاضة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلّم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة.
- هل بول الطفل الرضيع طاهر - جريدة الساعة
- استخرج الضمائر من الآية المباركة مبينا انواعها : (انا انزلناه في ليله مباركه انا كنا منذرين)؟ – ليلاس نيوز
- هل تجوز الصلاة في ملابس الجنابة – جربها
- هل المني طاهر؟ - أفضل إجابة
- شيلة العن الشيطان في القران
- شيلة العن الشيطان فاصل
هل بول الطفل الرضيع طاهر - جريدة الساعة
فإن خشيت خروج الوقت فإنها تتوضأ وتتلجم (تتحفظ) وتصلي. ولا فرق بين القليل والكثير لأنه كله خارج من السبيل فيكون ناقضاً قليله وكثيره، بخلاف الذي يخرج من بقية البدن كالدم والقيء فإنه لا ينقض الوضوء لا قليله ولا كثيره. وأما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلاً إلا قولاً لابن حزم ـ رحمه الله ـ فإنه يقول: «أن هذا لا ينقض الوضوء» ولكنه لم يذكر لهذا دليلاً، ولو كان له دليل من الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة لكان حجة. وعلى المرأة أن تتقي الله وتحرص على طهارتها، فإن الصلاة لا تقبل بغير طهارة ولو صلت مائة مرة، بل إن بعض العلماء يقول أن الذي يصلي بلا طهارة يكفر؛ لأن هذا من باب الاستهزاء بآيات الله ـ سبحانه وتعالى ـ. س 36: إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمرًّا لصلاة فرض هل يصح لها أن تصلي ما شاءت من النوافل أو قراءة القرآن بوضوء ذلك الفرض إلى حين الفرض الثاني؟
جـ: إذا توضأت لصلاة الفريضة من أول الوقت فلها أن تصلي ما شاءت من فروض ونوافل وقراءة قرآن إلى أن يدخل وقت الصلاة الأخرى. استخرج الضمائر من الآية المباركة مبينا انواعها : (انا انزلناه في ليله مباركه انا كنا منذرين)؟ – ليلاس نيوز. س 37: هل يصح أن تصلي تلك المرأة صلاة الضحى بوضوء الفجر؟
جـ: لا يصح ذلك لأن صلاة الضحى مؤقتة فلابد من الوضوء لها بعد دخول وقتها لأن هذه كالمستحاضة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلّم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة.
استخرج الضمائر من الآية المباركة مبينا انواعها : (انا انزلناه في ليله مباركه انا كنا منذرين)؟ – ليلاس نيوز
لقد استدل القوم المخالفين بأنّ المني طاهرٌ بهذه الأحاديث التي أخرجها مسلم (288) وأبو داود (372) والنسائي (296) وأحمد (24378) وابن حبان (1380) المرويّة عن عائشة: « لقد رأيتُني أفرُكُ المَنيَّ مِن ثوبِ رَسولِ اللَّهِ وَهوَ يصلِّي فِيهِ ». « كنتُ أفرُكُ المنيَّ من ثوبِ رسولِ اللَّهِ فَرْكًا فيصلِّي فيهِ وهوَ في الصَّلاةِ ». في حين أنّ مني الرسول محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) طاهرٌ وفضلاته طاهرة ، بوله وغائطه ودمه أيضاً طاهر ؛ ذلك لأنّ النبي محمد طاهرٌ مطهرٌ من الرجس تطهيراً ، ولا خلاف بينهم أنّ الملكان قد غسلا جوفه. قال ابن الملقن في كتابه غاية السول في خصائص الرسول - الصفحة (276):- الْمَسْأَلَة السَّادِسَة وَالْعشْرُونَ شعره طَاهِر وَإِن نجسنا شعر غَيره من النَّاس ، وَكَذَلِكَ بَوْله وَدَمه وَسَائِر فضلاته على أحد الْوَجْهَيْنِ لِأَصْحَابِنَا. وَيَنْبَغِي اخْتِيَاره وَقد صَححهُ القَاضِي حُسَيْن من أَصْحَابنَا ، وَكَانَ يستشفى ويتبرك ببوله وَدَمه كَذَا عبارَة النَّوَوِيّ فِي الرَّوْضَة. هل بول الطفل الرضيع طاهر - جريدة الساعة. وَعبارَة الرَّافِعِيّ وَكَانَ يستشفى ويتبرك ببوله وَدَمه. قَالَ السُّهيْلي: وَفِي شرب بَوْله وَدَمه من الْفِقْه أَنَّهُمَا يخالفان بَوْل غَيره وَدَمه فِي التَّحْرِيم وَلم يُنكر - وَالله أعلم - ذَلِك للْحَدِيث الَّذِي بَيناهُ فِي نزُول الْملكَيْنِ عَلَيْهِ حِين غسلا جَوْفه بالثلج فِي طشت الذَّهَب الذَّهَب ؛ فَصَارَ بذلك من المطهرين.
هل تجوز الصلاة في ملابس الجنابة – جربها
* ووقت الظهر: من زوال الشمس إلى وقت العصر. * ووقت العصر: من خروج وقت الظهر إلى اصفرار الشمس، والضرورة إلى غروب الشمس. * ووقت المغرب: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر. * ووقت العشاء: من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل. س 38: هل يصح أن تصلي هذه المرأة قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء؟
جـ: لا، إذا انقضى نصف الليل وجب عليها أن تجدد الوضوء، وقيل: لا يلزمها أن تجدد الوضوء وهو الراجح. س 39: ما هو آخر وقت العشاء (أي صلاتها)؟ وكيف يمكن معرفتها؟
جـ: آخر وقت العشاء منتصف الليل، ويعرف ذلك بأن يقسم مابين غروب الشمس وطلوع الفجر نصفين، فالنصف الأول ينتهي به وقت العشاء، ويبقى نصف الليل الاخر ليس وقتاً بل برزخ بين العشاء والفجر. س 40: إذا توضأت من ينزل منها ذلك السائل متقطعاً وبعد انتهائها من الوضوء وقبل صلاتها نزل مرة أخرى، ماذا عليها؟
جـ: إذا كان متقطعاً فلتنتظر حتى يأتي الوقت الذي ينقطع فيه. أما إذا كان ليس له حال بينة، حيناً ينزل وحيناً لا، فهي تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي ولا شيء عليها. س 41: ماذا يلزم لما يصيب البدن أو اللباس من ذلك السائل؟
جـ: إذا كان طاهراً فإنه لا يلزمها شيء، وإذا كان نجساً وهو الذي يخرج من المثانة فإنه يجب عليها أن تغسله.
هل المني طاهر؟ - أفضل إجابة
س 42: بالنسبة للوضوء من ذلك السائل هل يكتفى بغسل أعضاء الوضوء فقط؟
جـ: نعم يكتفى بذلك فيما إذا كان طاهراً وهو الذي يخرج من الرحم لا من المثانة. س 43: ما العلة في أنه لم ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلّم حديث يدل على نقض الوضوء بذلك السائل، مع أن الصحابيات كن يحرصن على الاستفتاء في أمور دينهن؟
جـ: لأن السائل لا يأتي كل امرأة. س 44: من كانت من النساء لا تتوضأ لجهلها بالحكم ماذا عليها؟
جـ: عليها أن تتوب إلى الله ـ عز وجل ـ وتسأل أهل العلم بذلك. س 45: هناك من ينسب إليك القول بعدم الوضوء من ذلك السائل؟
جـ: الذي ينسب عني هذا القول غير صادق، والظاهر أنه فهم من قولي أنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء. س 46: ما حكم الكدرة التي تنزل من المرأة قبل الحيض بيوم أو أكثر أو أقل، وقد يكون النازل على شكل خيط رقيق أسود أو بني أو نحو ذلك وما الحكم لو كانت بعد الحيض؟
جـ: هذا إذا كانت من مقدمات الحيض فهي حيض، ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة. أما الكدرة بعد الحيض فهي تنتظر حتى تزول؛ لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض، لقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ «لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء»(17). والله أعلم. ارجــوك اعـفـينـي
منـقوووول هاذي الفتاوا انا ماخذتها من مكتبت…محمد بن صالح العثيمين
اقرأ أيضًا: هل يجوز لبس نفس الملابس بعد الاغتسال من الجنابة
أسباب نجاسة الملابس
من المهم أن يعرف الإنسان جميع الأشياء التي تكون سبباً في نجاسة الملابس أو الفراش حتى يعرف هل تجوز الصلاة في ملابس الجنابة أم لا:
بشكل عام، المني طاهر لا يتطلب غسل الثياب منه ودليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه كان من الممكن أن يتم وصول المني إلى ثيابه بعد الجماع فيبدأ النبي بفركه من الثياب ولا يغسله ثم يبدأ صلاته بنفس الملابس التي أصابتها الجنابة. أما المذي فهو نجس ويجب أن يتم غسل الملابس منه، وما يدل على ذلك رواية قام بتصحيحها البخاري. أن علياً رضي الله عنه قال عن نفسه كنت رجلاً يكثر خروج المذي مني فبعثت للنبي أسأل في ذلك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "توضأ واغسل ذكرك". ويتضح من هذا الحديث أن المذي نجس ومن الواجب أن يتم التطهر منه. وهناك أيضاً ماء يتم خروجه من الإنسان ويعرف ب الودي، ويتم نزوله عقب التبول أو عندما يرفع الشخص أشياء ثقيلة. والودي نجس يلزم أن يتطهر الشخص منه، ولكنه لا يؤدي إلى جنابة صاحبه. أما عن خروج الإفرازات من المهبل لدى المرأة والتي تكون النساء معتادة عليها، فهي تعتبر طاهرة ولا تطلب الغسل من الثياب، ولكن تطلب الوضوء لأداء الصلاة.
تقديم تقرير ط...
شيلة العن الشيطان في القران
شيلة نظرة الحب بدر مقبول الجهني تحميل Mp3 - شيلات | شيلات توب
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish
Read More
شارك مع أصدقائك ›
شيلة العن الشيطان فاصل
شيلة عايش انتظرك محسن العجم محسن العجمي تحميل Mp3 - شيلات | شيلات توب
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish
Read More
شارك مع أصدقائك ›
شيلة:العن الشيطان - YouTube