دبلوم الأمن السيبراني
يعتبر دبلوم الأمن السيبراني هو دبلوم مهني أطلقته أكاديمية العلاقات الدولية، معتمد رسميًا من جامعة إسطنبول وجامعة ميديبول التركية، يساعد في بناء وتعزيز القدرات المهارية والمعارف والمعلومات حول الأمن السيبراني، يقدمه نخبة من الخبراء والمتخصصين الأكاديميين في الدراسات الإستراتيجية والأمنية في الدول العربية وتركيا. يأتي نظام الدراسة فيه على النحو التالي:
دراسة 100 ساعة يحصل عليهم الطالب في 4 مقررات + مشروع تخرج. يتلخص المقرر الواحد في 10 ساعات، ساعتان لكل محاضرة. ويتلقى الطالب محاضرتان في اليوم الواحد، ولمدة يومان أسبوعيًا. الامن السيبراني جامعة القصيم البلاك بورد. تُقدم المحاضرات على النظام الأكاديمي. تُعقد الامتحانات إلكترونيًا بعد الانتهاء من البرنامج كاملًا. يحصل الطالب على المصادر المعتمدة في المقررات التي يدرسها على نسخة إلكترونية. أما نظام التدريس فيأتي في محاضرات، وعروض وتكليف، وفرق عمل، وعصف ذهني، ومشاريع تخرج. اقرا ايضا:
تحميل بلاك بورد للكمبيوتر برابط مباشر
الامن السيبراني جامعة القصيم البوابة
وأكّد أن المتقدم أو المتقدمة يستطيع، عند الحاجة، التواصل مع عمادة القبول والتسجيل عبر الأرقام المعلنة، وكذلك عبر خدمة الواتساب على الأرقام:
(0163012818/0163012803/0163012823)، أو من خلال حساب عمادة القبول والتسجيل الرسمية في تويتر، أو من خلال خدمة (تواصل) من خلال صفحته الإلكترونية. وشدّد عميد القبول والتسجيل على أن المتقدم أو المتقدمة يتحمل كافة التبعات النظامية في حال عدم مراجعته للموقع باستمرار لأجل التعرف على حالة الطلب، ومن ثم اعتماد الترشيح للتخصص الذي تمّ ترشيحه عليه خلال 48 ساعة من ترشيحه وإلا يعتبر طلبه لاغياً، وإذا توفر عدد من المقاعد فيمكن الترقية، ويتوقع أن تكون الترقية على نطاق ضيق نظراً لقلة عدد المقاعد الشاغرة، أما بالنسبة للطالبات فسيتم قبولهن مباشرة دفعة واحدة تسهيلاً لإجراءات القبول ومراعاة لخصوصية الطالبة في ضمان الحصول على مقعد وقبولها في المقر القريب منها. وبيّن الأحمد أن عمليات الفرز لجميع المتقدمين والمتقدمات للقبول في الجامعة تتم آلياً وفق معيارين اثنين، المعيار الأول هو النسبة الموزونة التي يتم احتسابها كالتالي:
(المعدل في الشهادة الثانوية × 0, 30) + (درجة اختبار القدرات العامة × 0, 30) + (درجة الاختبار التحصيلي × 0, 40)، وهي شرط لقبول جميع الطالبات الراغبات الالتحاق بالجامعة وكذلك الطلاب الراغبين الالتحاق بالسنة التحضيرية وكلية الزراعة والأقسام العلمية في كليات العلوم والآداب.
الامن السيبراني جامعة القصيم البلاك بورد
إجابات الخبراء (1)
عزيزي السائل، يُمكنك التقديم على تخصص الأمن السيبراني من خلال الدخول مباشرة إلى موقع جامعة القصيم من هنا ، ثم اتباع الخطوات الآتية:
سينتقل بك المتصفح إ لى تبويب القبول ، قم باختيار التقديم على الدبلومات. جامعة القصيم تعلن فتح باب القبول للجنسين في 14 تخصص لبرامج الدبلوم - أي وظيفة. ستنتقل إلى الصفحة المقررة للدبلومات المطروحة خلال الفصل الجامعي الحالي، قم باختيار الدبلوم الذي تريد الالتحاق به. اتبع التعليمات الخاصة بالتسجيل بعد قراءة شروط التسجيل والمواعيد المقررة للتسجيل. قم برفع وإرفاق المستندات المطلوبة بالطلب، وتابع مراحل القبول عبر موقع الجامعة. وفي النهاية بعد القبول يجب دفع الرسوم المقررات الدراسية للبرنامج.
الامن السيبراني جامعة القصيم تسجيل
تخصص الأمن السيبراني جامعة القصيم لا شك أنه أصبح من أهم المواضيع العصرية التي تشغل فكر الكبار والصغار، بنين وبنات، شركات وأفراد، نظرًا لارتفاع معدلات استخدامنا للتقنيات في كافة المجالات، وفي جميع أمورنا اليومية، كالسيارات وأجهزة المحمول الذكية، وداخل المستشفيات والفنادق وغيرهم الكثير، الأمر الذي يجعلنا نهتم أكثر بدراسة الأمن السيبراني والحصول على أعلى الشهادات في تخصصاته. تخصص الأمن السيبراني جامعة القصيم
يعد الأمن السيبرني أحد علوم التقنية المعلوماتية، التي تهدف إلى حماية الشبكات والنظم والمعلومات من مختلف الحوادث والجرائم الإلكترونية، والتي أصبحت أكثر شيوعًا في الوقت الحالي، حيث يعتمد على استخدام الوسائل التقنية لحماية المعلومات إلكترونيًا والحفاظ على خصوصية النظام. لذلك تتيح دراسة الأمن السيبراني إمكانية الالتحاق بالوظائف الآتية:
أخصائي اختبار الاختراقات الشبكية. أخصائي أمن معلومات تقنية. محقق في جرائم الحاسب الآلي. مدير قطاع الأمن. خبير في الأدلة الجنائية في أمن المعلومات. ضابط حماية بيانات. محلل البرمجيات الخبيثة. الامن السيبراني جامعة القصيم بوابة. مهندس أمن شبكات إلكترونية. محلل مركز عمليات الأمن. مدعي عام متخصص في الجرائم الإلكترونية وجرائم أمن المعلومات.
ونوّه العصيمي بأهمية الجامعة ودورها المأمول في التعليم والدعوة إلى الله تعالى وتعزيز الأمن الفكري وتحصين المجتمع من الأفكار الضالة، مشيرًا إلى أن وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد وفروعها تمد الجسور مع جميع الجامعات لإيصال رسالة الوزارة وفق توجيه القيادة الرشيدة في تحقيق العقيدة الصحيحة وترسيخ اللحمة الوطنية والواجب الشرعي تجاه المحافظة على أمن المجتمع وسلامته. كما جرى خلال اللقاء تبادل الأحاديث حول عدد من المسائل ذات الاهتمام المشترك وسبل تعزيز التعاون الثنائي فيما يتعلق بخدمة الدعوة إلى الله، والاطلاع على مسودة الاتفاقية التي قدمتها جامعة نجران حول المذكرة الدعوية التي أطلقتها الوزارة لتعزيز الأمن الفكري وحماية المجتمع من الأفكار الضالة للتأكيد على مضامين بيان هيئة كبار العلماء في التحذير من جماعة الإخوان الإرهابية. وهو يهدف فيما يهدف أيضا إلى حماية العقول من الغزو الفكري ، والانحراف الثقافي ، والتطرف الديني ، بل الأمن الفكري يتعدى ذلك كله ليكون من الضروريات الأمنية لحماية المكتسبات والوقوف بحزم ضد كل ما يؤدي إلى الإخلال بالأمن الوطني. الامن السيبراني جامعة القصيم تسجيل. دوافع الأمن الفكري
لقد أشار د. عبد الرحمن السديس إلى إنّ الحاجة ماسّة إلى التذكير بقضيّة الأمنِ الفكريّ، لاسيما في هذا العصرِ الذي هبَّت فيه رياحُ الجنوحِ عن منهجِ الوسطيّة والاعتدال وتعدَّدت فيه أسبابُ الانحراف ووسائلُ الانحلال ، خاصّةً في تلك الحقبةِ العصيبة والمنعَطف الخطير الذي تمرّ به مجتمعاتُنا وأمّتُنا ويُكادُ فيه لأجيالِنا ناشئتِنا وشبابنا، مما يحتِّم المسؤوليةَ العظمى على جميع شرائحِ المجتمع وأطيافِ الأمّة في الحفاظِ على أمنِ الأمة الفكرِي.
فإنه يضاعف انتفاعه بها. الكتاب الذي لا يجد فيه أحدٌ ما يخالفه غير حقيق بأن يُقرأ
لا نحب حين نختار، ولا نختار حين نحب
ليس هناك كتابا أقرأه ولا أستفيد منه شيئا جديدا، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته، أني تعلمت شيئا جديداً، هو ما هي التفاهة؟
نحن نقرأ لنبتعد عن نقطة الجهل، لا لنصل إلى نقطة العلم
أفضل النساء هي.. التي تملك عقل رجل، وقلب طفل، وجسد امرأة
ولا يرتفع المسلم بفضيلة كما يرتفع بفضيلة العلم:(يرفع اللَّه الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات).
عباس العقاد - ويكي الاقتباس
تعلم كيف تنصت فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم
من يحب، يحب إلى الأبد
إن الغرابة ليست بعيب، ولكن المألوف هو المَعِيب إن قصر عن الغرض المطلوب
القراءة وحدها هي التي تعطي الإنسان الواحد أكثر من حياة واحدة؛ لأنها تزيد هذه الحياة عمقاً، وإن كانت لا تطيلها بمقدار الحساب
إن الجاهل أعدى لأمته من أعدى أعدائها، وما نُكب الإسلام كما نكب من أبنائه الجاهلين
الصادقون في عواطفهم لا يبالون بالمظاهر
كن شريفاً أميناً، لا لأن الناس يستحقون الشرف والأمانة، بل لأنك أنت لا تستحق الضعة والخيانة
يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكني أقول: بل انتفع بما تقرأ. كل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم ، فإنه إذا كثر غلا
محمد -صلى الله عليه وسلم- نبي عظيم، وبطل عظيم، وإنسان عظيم
الحرية بغير إيمان، حركة آلية حيوانية أقرب إلى الفوضى والهياج منها إلى الجهد الصالح والعمل المسدد إلى غايته، فمن الخير أن تذكر الامم الإسلامية على الدوام أن الحرية عندها إيمان صادق، وليست غاية الأمر فيها أنها مصلحة ونظام مستعار. " إن الحضارة تبتدئ بمعنى روحي قليل المظهر ثم تنتهي إلى مظهر ضخم يتراخى به الزمن حتى لا تبقى فيه بقية من المعاني الروحية"
مصادر [ عدل]
كتاب أنا - السيرة الذاتية للعقاد.
كتاب الأم/كتاب الصلاة/العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة - ويكي مصدر
ابن تيمية (1263 - 1328)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
أعماله في ويكي مصدر
ابن تيمية هو تقي الدين أحمد عبد الحليم، ولد في حران عام 1263 م، وهو فقيه حنبلي، وإمام من الأعلام، أتقن فهم القرآن والحديث والفقه والكلام، واتبع سنة السلف الصالح. محتويات
1 أشهر أقواله
2 حوله
3 مراجع
4 انظر أيضًا
أشهر أقواله [ عدل]
«أفضل العبادات البدنية: "الصلاة ، ثم القراءة ، ثم الذكر ، ثم الدعاء. »
[1]
قال في معركة شقحب: [2] «إذا رأيتموني وأنا في ذلك الجانب - جانب التتار - وعلى رأسي المصحف فاقتلوني»
أرسل إلى نائب قلعة دمشق عندما حاصرها التتار يقول ل:
لو لم يبق فيها إلا حجر واحد، فلا تسلمهم ذلك إن استطعت. ادعيه بعد الصلاه الجمعه المباركه. [3]
«التتار وأشباههم أعظم خروجًا عن شريعة الإسلام من مانعي الزكاة والخوارج، فمن شك في قتالهم فهو أجهل الناس بدين الإسلام»
[4]
«ويستحب للرجل أن يقصد إلى تأليف هذه القلوب بترك هذه المستحبات، لأن مصلحة التأليف في الدين أعظم من مصلحة فعل هذا، كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم، تغيير بناء البيت، لما رأى في إبقائه من تأليف القلوب، وكما أنكر ابن مسعود على عثمان إتمام الصلاة في السفر، ثم صلى خلفه متمماً وقال:"الخلاف شر"».
وروي أنه أمر عمرو بن حزم أن يصلي العيدين بأهل نجران. كتاب الأم/كتاب الصلاة/العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة - ويكي مصدر. [قال الشافعي]: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كل قرية فيها أربعون رجلا فعليهم الجمعة قال: قال الشافعي أخبرنا الثقة عن سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل المياه فيما بين الشام إلى مكة جمعوا إذا بلغتم أربعين رجلا. [قال الشافعي]: فإذا كان من أهل القرية أربعون رجلا والقرية البناء والحجارة واللبن والسقف والجرائد والشجر؛ لأن هذا بناء كله وتكون بيوتها مجتمعة ويكون أهلها لا يظعنون عنها شتاء ولا صيفا إلا ظعن حاجة مثل ظعن أهل القرى وتكون بيوتها مجتمعة اجتماع بيوت القرى، فإن لم تكن مجتمعة فليسوا أهل قرية ولا يجمعون ويتمون إذا كانوا أربعين رجلا حرا بالغا فإذا كانوا هكذا رأيت - والله تعالى أعلم - أن عليهم الجمعة فإذا صلوا الجمعة أجزأتهم. [قال الشافعي]: وإذا بلغوا هذا العدد ولم يحضروا الجمعة كلهم رأيت أن يصلوها ظهرا وإن كانوا هذا العدد، أو أكثر منه في غير قرية كما وصفت لم يجمعوا وإن كانوا في مدينة عظيمة فيها مشركون من غير أهل الإسلام، أو من عبيد أهل الإسلام ونسائهم ولم يبلغ الأحرار المسلمون البالغون فيها أربعين رجلا لم يكن عليهم أن يجمعوا ولو كثر المسلمون مارين بها وأهلها لا يبلغون أربعين رجلا لم يكن عليهم أن يجمعوا.