الحمد لله. أولا:
لا يجوز للرجل أن يقيم علاقة صحبة ومخالّة بامرأة أجنبية ؛ لما في ذلك من حصول الشر
والفتنة ، ووقوع الفساد في الخلق والدين. راجع إجابة السؤال رقم: ( 1200)
، والسؤال رقم: ( 9465)
، والسؤال رقم: ( 103418). كيفية صلاة الوحشة عند الشيعة - YouTube. ثانيا:
صلاة الجنازة على الميت المسلم فرض كفاية ، إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين ،
وكذلك غسله وتكفينه وحمله ودفنه فرض كفاية. راجع إجابة السؤال رقم: ( 14040)
، والسؤال رقم: ( 127296). وحيث إن الناس حضروا هذه الجنازة ، وصلوا عليها ودفنوها: فلا شيء عليك في التخلف
عنها ، وخاصة أنك معذور بالتخلف عنها للامتحانات ، وصعوبة الوصول إليها. كما أنه لا شيء على أحد من أهل بيتك. وما قرأته من أن البيت الذي لا يحضر أحد من أهله جنازة مسلم: سوف يعاقب كل من فيه
؛ قول لا أصل له ، ولعله اختلط عليك هذا الكلام بما يذكره أهل العلم من تعريف فرض
الكفاية ، فإن تعريف فرض الكفاية في كلام أهل العلم هو ما طلب الشارع فعله طلباً
جازماً من مجموع المكلفين ، وإذا فعله البعض سقط الإثم عن الباقين ، وإذا تركه
الجميع أثموا جميعاً. لكن المراد به في هذه الصورة: أن جميع المسلمين يتركون صلاة الجنازة على الميت ،
بحيث لا يقوم بذلك أي أحد ، ولا علاقة لذلك بتحديد بيت معين للصلاة ، ولو كان بيت
أقرباء الميت ، وأوليائه.
- صلاة الوحشه عند الشيعه مواليد
- الأرواح جنود مجندة | صحيفة الخليج
- معنى حديث: «الأرواح جنود مجندة»
- موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها ... ) من الإخوان لابن أبي الدنيا
صلاة الوحشه عند الشيعه مواليد
المصدر:
كيفية صلاة الوحشة الاجابة هى: صلاة الوحشة هي من الصلوات المندوبات عند الشيعة الإمامية إلّا أنّها غير موجودة في المذاهب الإسلامية الأخرى، وتصلى صلاة الوحشة للميت في ليلة دفنه، وهي ركعتان. تسمى: أيضا: صلاة ليلة الدفن، وصلاة الهدية. الصلاة المعروفة بــ " صلاة الوحشة " صلاة محدثة مبتدعة ، لا تعرف عند أهل السنة ، ولا ذكر لها في كتبهم ، إنما يولع بذكرها والأمر بها مَن يولع بالكذب والافتراء والابتداع في الدين والتشريع فيه بما لم يأذن به الله. وهذه الصلاة معروفة عند الشيعة الإمامية الغالية في البدعة ، يروون فيها حديثا مكذوبا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه: ( لا يأتي على الميت أشد من أول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة ، فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين له). صلاة الوحشه عند الشيعه مواليد. ويزعمون أنها ترفع عن الميت المؤمن وحشة القبر ، وتخفف عنه الشدائد وأهوال القبر في الليلة الأولى ، ويوسع الله بها له في قبره إلى يوم البعث. ويكفي للدلالة على بطلان هذه الصلاة: ألا يوجد لها أصل عند أهل السنة ، ولا في كتب الأحاديث المروية بالأسانيد المتصلة الصحيحة ، ولا توجد إلا في كتب أهل البدع والكذب والضلال.
نام کتاب: موقع الإسلام سؤال وجواب نویسنده: المنجد، محمد صالح
جلد: 9
صفحه: 247
معنى حديث الأرواح جنود مجندة
ƒـ[أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث؟ جزاك الله خيرا. الحديث في صحيح مسلم برقم 6376
(الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
روى أبو هريرة
الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين. بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. حديث الأرواح جنود مجندة. فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية]ـ
^الحمد لله
روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ. "
الأرواح جنود مجندة | صحيفة الخليج
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. (أخرجه البخاري واخرجه مسلم وابو داوود واحمد عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه). (الأرواح) جمع روح وهي كل ما فيه حياة ونمو وحركة والمراد هنا الأرواح الانسانية، (مجندة) متعاونة ومتكاثفة ومتراصة. (تناكر) عكس التعارف. حديث الارواح جنود مجنده ما تعارف منها. (اختلف) تفرق وابتعد. ان الانسان مدني بالطبع فهو يميل إلى الاختلاط والتعاون مع الآخرين ويقيم علاقات اجتماعية مع من ينسجم معهم، وليس مع الجميع، فالانسجام يحصل مع من يشابهه بالافكار والعادات والتقاليد والطباع والميول والرغبات. ويتناول الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الموضوع النفسي الاجتماعي من خلال هذا الحديث النبوي الشريف بكلمات قليلة العدد ولكنها جامعة مانعة عميقة، فإن التقاء الناس أو تنافرهم في المجتمع قائم على تعارف الارواح أو تناكرها. وانما اورد رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ (الارواح) في هذا الحديث الشريف وأراد بها النفوس الآدمية لأن هذه الارواح هي أساس الانسان والعنصر المؤثر فيه. ومن الاساليب البيانية البلاغية للرسول صلى الله عليه وسلم انه يضرب الامثلة والتشبيهات الواقعة كلما لزم الأمر وذلك بهدف تقريب المعاني إلى الاذهان فقد شبه عليه الصلاة والسلام الارواح بالجنود وكيف ان الجنود ينتظمون في الجيش الواحد وبصفوف متراصة ويقومون بأعمال متناسقة متعاونين متكاثفين مع بعضهم بعضا، مما يولد لديهم الائتلاف والتعاون الاخوي مصداقا لقول الله عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص، (سورة الصف الآية رقم 4).
معنى حديث: &Laquo;الأرواح جنود مجندة&Raquo;
وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه, وقيل: إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها, وتناسبها في شيمها. وقيل: لأنها خلقت مجتمعة, ثم فرقت في أجسادها, فمن وافق بشيمه ألِفه, ومن باعده نافره وخالفه. وقال الخطابي وغيره: تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ, وكانت الأرواح قسمين متقابلين. فإذا تلاقت الأجساد في الدنيا ائتلفت واختلفت بحسب ما خلقت عليه, فيميل الأخيار إلى الأخيار, والأشرار إلى الأشرار. الأرواح جنود مجندة | صحيفة الخليج. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
مواضيع مشابهه
الردود: 0
اخر موضوع: 27-04-2011, 04:00 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 05-06-2009, 07:01 PM
الردود: 5
اخر موضوع: 28-04-2008, 02:19 PM
الردود: 4
اخر موضوع: 28-07-2006, 04:10 PM
الردود: 10
اخر موضوع: 20-04-2004, 05:23 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت
تاريخ النشر: ١٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 15069
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف [1]. حديث الارواح جنود مجنده حديث. قوله: الناس معادن أي: أنهم أصول للأخلاق والأعمال والأوصاف الطيبة والرديئة، كما أن المعادن كذلك، وأصل المعدِن هو محل الإقامة، ومنه يقال: جنة عدن، أي: جنة إقامة، فالمكان الذي يقيم فيه الناس يقال له ذلك، يقال له: معدِن. فالنبي ﷺ يقول: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة.. ، فمعادن الذهب والفضة تتفاوت، الذهب أنفس المعادن، ولكنه أيضاً هو يتفاوت جودة ورداءة، فقد يكون ذهباً خالصاً، وقد يكون ذهباً مشوباً، وكذلك الفضة فهي وإن كانت دون الذهب إلا أنها من أنفس المعادن أيضاً، وهي متفاوتة في نفسها. قوله: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى أن أشرافهم ومن كانوا أفضل في معادنهم في الجاهلية فإنهم كذلك يكونون إذا دخلوا في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى إذا علموا من الدين، وصار لهم فقه فيه، وتهذبت نفوسهم وأرواحهم، فإن الإسلام لا يزيد تلك المعادن الجيدة التي كانت في الجاهلية إلا زكاءً ونقاءً وتطهيراً وتهذيباً.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها ... ) من الإخوان لابن أبي الدنيا
أما الصداقة التي تقوم على المصالح المؤقتة والمكاسب الدنيوية فسرعان ما تنهار وتنقطع، فيقول رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر.. ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه (متفق عليه). * رئيس الهيئة الاسلامية العليا في القدس
صحيح البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء: باب الأرواح جنود مجندة. قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث:.. قوله: (الأرواح جنود مجندة إلخ) قال الخطابي: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد, وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر, فإذا اتفقت تعارفت, وإذا اختلفت تناكرت. ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام, وكانت تلتقي فتتشاءم, فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم. موقع الإسلام سؤال وجواب - المنجد، محمد صالح - کتابخانه مدرسه فقاهت. وقال غيره: المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين, ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف. قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا, لأنه محمول على مبدأ التلاقي, فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب. وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء. وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة, قال ابن الجوزي: ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم, وكذلك القول في عكسه.
أما الشعور من الجنود تجاه الجيش الاخر فهو شعور التنافر والعداء وعدم الانسجام وفقدان التعاون وكذا الامر بالنسبة لانسجام الارواح أو تنافرها بين الأسر والجماعات والتكتلات والشعوب والدول. تأثير مجتمع الرفاق لا بد من الاشارة إلى ان مجتمع الرفاق له تأثير قوي مباشر على الانسان وبخاصة ان مجتمع الرفاق يكون اقوى تأثيرا على الجيل الصاعد وعلى مرحلتي الطفولة المتأخرة والمراهقة، فلا بد من العناية والاهتمام بهما وان يكون تركيز الاصلاح عليهما وقد حث القرآن الكريم على مصاحبة الاخيار وحذر من مصاحبة الاشرار بقوله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. معنى حديث: «الأرواح جنود مجندة». يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا سورة الفرقان الآيات 27- 29. ولهذه الايات الكريمة سبب نزول بحق المدعو عقبة بن ابي معيط الذي اسلم ثم ارتد عن الاسلام وأساء إلى رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم بتحريض من المشرك أُبي بن خلف. ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الآية ،67 فيؤخذ من هذه الاية الكريمة ان الصداقة اذا لم تكن قائمة على التقوى فانها تورث العداوات بين الاصدقاء.