وفي بعض الروايات هذه الزيادة: قالت عائشة رضي الله عنها: ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله تعالى: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] قالت: وقوله تعالى: {وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ} المراد منه هذه الآية: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ}. والمعنى على هذه الرواية: وإن علمتم ألا تعدلوا في نكاح اليتامى اللاتي تلونهنّ، فانكحوا ما مالت إليه نفوسكم من النساء غيرهنّ. والمقصود في الحقيقة النهي عن نكاح اليتامى عند خوف عدم العدل، إلا أنه أوثر التعبير عنه بالأمر بنكاح الأجنبيات كراهة النهي الصريح عن نكاح اليتيمات، ولما فيه من مزيد اللطف في صرف المخاطبين عن نكاح اليتامى حال العلم بعدم العدل، فكأنه قيل: وإن خفتم ألا تقسطوا في نكاح اليتامى فلا تنكحوهن، ولكم في غيرهن من النساء متسع، فانكحوا ما طاب لكم.
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
وقد حكي عن الإمام الشافعي رضي الله عنه أنه فسر {أَلَّا تَعُولُوا} بألا تكثر عيالكم، وخطّأه في ذلك الجصاص تبعا للمبرّد، وزعما أنه لا يقال: عال بمعنى كثرت عياله، وإنما يقال: أعال يعيل، ولكنّ صاحب الكشاف، قال: نقل الكسائي عن فصحاء العرب: عال يعول إذا كثرت عياله، وممن نقله الأصمعي والأزهري، وهذا التفسير نقله ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم، وهو من جلة التابعين، وقراءة طاووس ألا تعيلوا مؤيدة له، فلا وجه لتشنيع من شنّع على الإمام جاهلا باللغات والآثار. اهـ. التالى >>
تفسير اية فانكحوا ما طاب لكم من النساء
وأنت متى أرسلت طرفك رائدا
إلى كل عينٍ أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه
ولا عن بعضه أنت صابر
• التقصير في العبودية والتقصير في الذكر والدعاء والنوافل ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ [العنكبوت: 45]، ﴿ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [يوسف: 24]، أما دواء العشق فمنه:
1- أن نَطَّرِحَ على عتبات العبودية، وسؤال المولى الشفاء والعافية. 2- وغض البصر وحفظ الفرج ﴿ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾ [النور: 30] ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾ [المؤمنون: ٥]. تفسير اية فانكحوا ما طاب لكم من النساء. 3- وهجر ديار من تعلق القلب به، وترك بيته وموطنه وذكره. 4- والاشتغال بالأعمال الصالحة ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. 5- والزواج الشرعي ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [النساء: 3] ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ﴾ [الروم: 21] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج".
فانكحوا ما طاب لكم English
والأمر في قوله تعالى: {فَانْكِحُوا} للإباحة، مثل قوله تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا} [البقرة: 60] وقيل: للوجوب، أي وجوب الاقتصار على العدد المأخوذ من قوله تعالى: {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} لا وجوب أصل النكاح، وتمسك الظاهرية بهذه الآية في وجوب أصل النكاح، وهم محجوجون بقوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا} إلى قوله تعالى: {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: 25] فحكم تعالى بأنّ ترك النكاح في هذه الصورة خير من فعله، فدلّ ذلك على أنه ليس بمندوب فضلا عن أنه واجب. وقوله تعالى: {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} حال من فاعل {طابَ} أو من مرجعه، أو بدل منه، والكلمات الثلاث من ألفاظ العدد، وتدلّ واحدة منها على المكرّر من نوعها، فـ {مَثْنى} تدل على اثنين اثنين، {وثُلاثَ} تدل على ثلاثة ثلاثة، {ورُباعَ} تدل على أربعة أربعة. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 3. والمراد منها هنا الإذن لكل من يريد الجمع أن ينكح ما شاء من العدد المذكور متفقين فيه ومختلفين. ولو أفردت كان المعنى تجويز الجمع بين هذه الأعداد دون التوزيع، ولو ذكرت (بأو) لذهب تجويز الاختلاف في العدد، وفي هذه الآية دلالة على جواز تعدد الزوجات إلى أربع، وعلى أنه لا يجوز التزوّج بأكثر من أربعة مجتمعات، لأنّ هذا العدد قد ذكر في مقام التوسعة على المخاطبين كما علمت، فلو كان وراء هذا العدد مباح لاقتضى المقام ذكره.
وجواب الشرط دليل واضح على ذلك ؛ لأن الربط بين الشرط والجزاء يقتضيه ، وهذا هو أظهر الأقوال لدلالة القرآن عليه " انتهى باختصار. وفي تفسير الآية أقوال أخرى كثيرة ، يمكن مراجعتها في " تفسير الطبري" (7/534-541). فانكحوا ما طاب لكم english. والله أعلم. ما شاء الله ، نقل جميل بارك الله فيكى بصراحة إستفدت و الله من التفسير فعلا سورة النساء دى فيها أسرار كتييييير قوى ما نعرفهاش إن شاء الله لازم أقرأ تفسيرها كله و يارب يعيننى على قراءة كل تفسير القرآن جزاكى الله خيرا أختنا الفاضلة
شكرا لك اختي على ما قدمت جزاك الله خيرا
الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي بها نعمه
لا يوجد دين علي وجه البسيطه كفل حق المرأة وحقوقها سوي الاسلام
اين جمعياااااااااات ومشرعات حقوق المراة
جزاك الله كل خير بس لو تسمحين تعدلين الموضوع بتكبير الخط شوي
الاثنين 10 جمادى الأول 1433 هـ - 2 ابريل 2012م - العدد 15988
"الرياض " ترصد انطلاق ووصول قطارات "الخطوط الحديدية" الجديدة
القطار الجديد لدى انطلاقه من الدمام
استقبلت محطة القطار بمدينة الرياض صباح أمس أول رحلة تجريبية لاثنين من القطارات الجديدة أحدهما قادم من الهفوف والآخر قادم من الدمام. وكان في استقبال القطار الأول القادم من الهفوف مدير محطة القطار بالرياض إبراهيم القشعمي ومسئول العفش بالمحطة سعود الشهيل وعدد من موظفي الخطوط والشركة الأسبانية المؤمنة للقطارات الأربعة الجديدة. وقال القشعمي ل"الرياض" إن هذه القطارات نقلة جديدة في منظومة المؤسسة العامة للخطوط الحديدية وستختصر الوقت مابين الرياض والدمام إلى 3 ساعات كحد أقصى فيما كانت في السابق تصل إلى 5 ساعات حيث زادت سرعة القطارات الجديدة مابين 160-180كم في الساعة فيما القطارات القديمة لاتتجاوز سرعتها 120كم. مدير محطة الرياض: القطارات نقلة جديدة في منظومة مؤسسة الخطوط الحديدية
وأضاف أن على مستخدمي القطارات الجديدة عدم حمل الراكب لأكثر من شنطة يحملها بيده ولا يتجاوز حجم الحقيبة المقاسات 67x42x40سم كما هو متبع في القطارات العالمية، أما من يرغب في أخذ عفش زائد يمكنه استخدام القطارات القديمة.
محطة القطار في الرياض الان
المحطات مزودة بخلايا الطاقة التي توفر أكثر من 25% من الطاقة الكهربائية المستخدمة بالمحطة وهذا يجعلها موفرة للطاقة وصديقة للبيئة. يوجد بالمحطة محلات تجارية وصرف آلي ودورات مياه وسوبر ماركت و عربات للأمتعة ومناطق مخصصة للجلوس وغرف مخصصة للصلاة للسيدات والرجال ومقاهي وأماكن لبيع الأطعمة لخدمة الركاب الوافدين وغيرها من الخدمات ومنافذ بيع التذاكر ومواقف عامة للسيارات ومكاتب خدمة العملاء. خدمات التنقل والحركة داخل المحطة، حيث تتوافر ممرات لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة وعلامات أرضية لتوجيه المكفوفين، فضلًا عن الموظفين المستعدين دائمًا لخدمة المواطنين. المحطات الرئيسية في محطة القطار بالرياض
محطات قطار الرياض تم تجهيزها بأحدث التقنيات التكنولوجية، كما أنها مزودة بخلايا شمسية صديقة البيئة تساهم في توليد 20% من محطات الطاقة الكهربائية، ومزودة بشبكة الواي فاي لتسهيل عملية الاتصال، بالإضافة للمحلات التجاريه لبيع الماكولات والوجبات السريعة، لذلك تقدم محطات القطار الرياض أفضل الخدمات للركاب ومن المحطات الرئيسية للقطار. 1- محطة منطقة قصر الحكم
التي صممت من قبل شركة "سنوهيتا المعمارية" بدولة النرويج، فهي واقعة بين التقاء مساري البرتقالي و الأزرق بمساحة 19.
محطة القطار في الرياض بأسمائها
أين تقع محطة القطار بالرياض ، سؤال يراود الكثير، حيث يعمل مشروع محطة القطارات على تخفيف الاختناقات المرورية لأنه يغطي المناطق الأكثر تكتل مروري وازدحام كالمناطق التي تضم المدارس والجامعات والمستشفيات والمجمعات التجارية ومراكز التوظيف، ففي تلك المقال سنعرض كل ما يخص محطة القطارات بالرياض والمعروفة ايضًا باسم قطار الرياض الكهربي أو مترو الرياض، نظرًا لأنه من أهم مراحل مشروع الملك عبد العزيز للمواصلات والنقل الجماعي بالرياض الذي يتكون من القطارات والحافلات. معلومات عن محطة القطار بالرياض
تقع محطة قطار الرياض في 3612 مطار الملك خالد الدولي وحدة 1 الرياض 13422-7032 المملكة العربية السعودية. تم تصميم المحطة على يد المهندس المعماري الإيطالي لوسيو باربيرا في عام 1978، وافتتحت للخدمة العامة في عام 1981. التصميم في المحطة مستوحاة من الهندسة المعمارية لمجموعة من المساجد المطلة على طول البحر الأبيض المتوسط. استخدم التصميم أسلوب وزخرفة المبنى عناصر كالفتحات المثلثة لبناء النوافذ والأروقة والحواجز ذات الدرجات المستطيلة، وهي عناصر مشابهة للعمارة في نجد والشائعة أيضًا في العمارة العربية الأخرى. تصل الطاقة الاستيعابية لمحطة قطار بالرياض في مراحلها الأولى إلى 1.
محطة القطار في الرياض عمالة فلبينية
محطة قطار وسكة حديد الرياض (العربية السعودية). لجداول المواعيد، والعناوين ووقت الإفتتاح والإغلاق. معلومات عن محطة الحافلة والمطار. العربية السعودية
محطة القطار في الرياض 2021
وأكد السليطين بأن الاقبال لحجز التذاكر على متن القطار الجديد تعتبر جيدة خصوصا وان الرحلة في ساعات الصباح الباكر متوقعا ان تساهم الرحلات المضافة في جذب مزيد من العملاء وذلك لما تتمتع به القطارات الجديدة من مزايا ومواصفات متعددة على مستوى التصميم الخارجي إضافة للداخلي والذي يتميز برحابة المقاعد وتوفر وسائل الترفية المختلفة كخدمة الاتصال اللاسلكي وشبكة الانترنت... وصول أول القطارات الجديدة إلى محطة الرياض
القشعمي يتحدث للزميل السهلي
علي السليطين متحدثا لـ «الرياض»
موظفو محطة الرياض ومنسوبو الشركة الاسبانية
وأوضح أن ميزة القطارات الجديدة وجود غرفتي قيادة في المقدمة والمؤخرة وهذا يساهم في تقليل وقت الدوران المعتاد للقطارات والذي يصل إلى 30 دقيقة وهو ما يزيد من وقت الرحلة. وعن أعداد مستخدمي القطارات من محطة الرياض قال القشعمي ل"الرياض" إن عدد المغادرين يصل يوميا إلى أكثر من 1500راكب وفي مواسم الإجازات يتجاوز العدد 3 آلاف راكب وتنقل محطة قطار الرياض سنويا أكثر من 600 آلاف مسافر ويعمل بالمحطة 30 موظفا سعوديا لخدمة الركاب المغادرين والقادمين إضافة الى الأجهزة الأمنية المتواجدة بالمحطة للقيام بواجبهم الأمني. ومن محطة الدمام، ذكر ناظر محطة الدمام علي السليطين بأن عدد الركاب على اول رحلة بالقطار الجديد بلغ 108 ركاب عشرون منهم من ركاب الدرجة الاولى و 88 من ركاب الدرجة الثانية. مدير محطة الدمام ل «الرياض»: نعمل على رفع كفاءة الخطوط لتستوعب سرعة القطارات
وقال في حديثة ل"الرياض" بأنه جار العمل للسكة الحديدية لتستوعب سرعة القطار والتي تصل 200 كم في الساعة، مبينا بأن مدة الرحلة المتوقعة في الفتره الحالية تتراوح ما بين ثلاث ساعات ونصف. يشار إلى أن المؤسسة العامة للخطوط الحديدية تعاقدت مع إحدى الشركات الاسبانية بقيمة 600مليون ريال لتشغيل اربعة اطقم قطارات من اصل ثمانية ستضاف للرحلات اليومية ، فيما يتكون طقم القطار من كابينة قيادة امامية وخلفية تمكنه من السير في الاتجاهين إضافة لعدد 5 عربات منها عربة كمطعم إضافي فيما الاربع عربات مخصصة للركاب.