أعلنت الكلية التقنية الرقمية للبنات بالرياض اليوم عن افتتاح برنامج البكالوريوس في تخصص الأمن السيبراني في الفترة المسائية. وذكرت عميدة الكلية هيفاء العتيبي أن الهدف من البرنامج هو مد سوق العمل باحتياجاته من الكوادر المتخصصة في محاربة المخاطر المتوقع حدوثها على الشبكة الإلكترونية كافة، مشيرةً إلى أن افتتاح البرنامج يأتي تزامنًا مع حصول المملكة على المرتبة الثانية عالميًا في المؤشر العالمي للأمن السيبراني. وأشارت إلى أن التسجيل متاح عبر البوابة الإلكترونية للقبول حتى الـ 30 ذو القعدة 1442 على الرابط التالي:
لمن أنهت الدبلوم بأحد التخصصات التالية:
شبكات الحاسب
إدارة أنظمة شبكات
دعم فني
برمجيات الحاسب
- التقنيه للبنات
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار وبنت الماء
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في
التقنيه للبنات
محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
الشركات التقنية في الرياض كشفت دراسة حديثة أصدرتها شركة إنديفر أن 50 في المئة من الشركات التقنية أنشئت في الأعوام الخمسة الماضية، بينما نجحت 18 في المئة منها في بلوغ مرحلة النمو والتوسع مع تجاوزها حاجز الـ50 موظفًا. وعرضت الدراسة التي جاءت بعنوان "خريطة الشركات التقنية في مدينة الرياض: التحليل الشبكي لمجتمع ريادة الأعمال"، وتمَّ الإعلان عنها في حفل خاص حضره نائب وزير الاتصالات وتقنية المعلومات هيثم العوهلي، الكثير من النتائج اللافتة للقطاع التقني في العاصمة السعودية الرياض والسرعة الكبيرة التي يعيشها وسط التنوع الكبير والفرص الوظيفية الجديدة التي نجح في خلقها، وكانت الشركات التي نجحت في بلوغ مرحلة النمو والتوسع أسهمت في خلق 90 في المئة من إجمالي الوظائف في القطاع القني. مشيرة إلى أنَّ هذا النمو يأتي وسط مساهمة واضحة من شركات رأس المال الجريء والجهات الحكومية والجامعات وحتى الشركات العالمية الباحثة عن الاستفادة من هذا القطاع. الكلية التقنية للبنات بالرياض تعلن عن فتح بوابة القبول والتسجيل لبرنامجي الدبلوم والبكالوريوس. وركزت الدراسة على بحث عوامل نجاح الشركات التقنية ومتطلبات وصولها إلى مراحل النمو والتوسع، حيث وجدت أن تجاوز أعداد العاملين في الشركات حاجز الـ50 موظفًا يمثّل نقطة تحول مهمة تسهم في تسريع وتيرة النمو، كما وجدت الدراسة أن الشركات التي يقوم على تأسيسها متخصصون يرتبطون بعلاقات جيدة بمؤسسين آخرين ينجحون في دفع الشركة نحو التقدم والنجاح.
[ ص: 225] ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار. تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار. لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد. فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب. قوله تعالى: ويا قوم ما لي أدعوكم أي: مالكم، كما تقول: ما لي أراك حزينا، معناه: مالك، ومعنى الآية: أخبروني كيف هذه الحال، أدعوكم إلى النجاة من النار بالإيمان، وتدعونني إلى النار أي: إلى الشرك الذي يوجب النار؟! ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار أنى أحبك. ثم فسر الدعوتين بما بعد هذا. ومعنى ليس لي به علم أي: لا أعلم هذا الذي ادعوه شريكا له. وقد سبق بيان ما بعد هذا [البقرة: 129، طه: 82] إلى قوله: ليس له دعوة وفيه قولان. أحدهما: ليس له استجابة دعوة، قاله السدي. والثاني: ليس له شفاعة، قاله ابن السائب. قوله تعالى: وأن مردنا إلى الله أي: مرجعنا; والمعنى: أنه يجازينا بأعمالنا. وفي المسرفين قولان قد ذكرناهما عند قوله: مسرف كذاب [غافر: 28].
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار وبنت الماء
[غافر: 41] وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
41 - (ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار)
يقول تعالى ذكره مخبراً عن قيل هذا المؤمن لقومه من الكفرة " ما لي أدعوكم إلى النجاة " من عذاب الله وعقوبته بالإيمان به ، واتباع رسوله موسى ، وتصديقه فما جاءكم به من عند ربه " وتدعونني إلى النار " يقول: وتدعونني إلى عمل أهل النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: " ما لي أدعوكم إلى النجاة " قال: الإيمان بالله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: " ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " قال هذا مؤمن آل فرعون ، قال: يدعونه إلى دينهم والإقامة معهم. قوله تعالى: " ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة " أي إلى طريق الإيمان الموصول إلى الجنان " وتدعونني إلى النار " بين أن ما قال فرعون من قوله " وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " سبيل الغي عاقبته النار وكانوا دعونه إلى اتباعه ، ولهذا قال.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في
قلنا فما إثابته في الاخرة ؟ قال صلى الله عليه وسلم: عذاباً دون العذاب" وقرأ "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" ورواه البزار في مسنده عن زيد بن أخرم ثم قال: لا نعلم له إسناداً غير هذا.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ) قال: الإيمان بالله. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) قال هذا مومن آل فرعون, قال: يدعونه إلى دينهم والإقامة معهم.