11-02-2009, 17:38
#7
عكاظ: الأربعاء 16-02-1430هـ العدد: 2796
المعلمون بين الدرجة المستحقة والفروقات المالية
المجتمع بأسره في مملكتنا الحبيبة يثمن جهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، ودعمه اللامحدود للرقي بالمستوى التعليمي والنهوض بتطوير التعليم في جميع مراحله. فما تلك الأوامر الملكية الكريمة الأخيرة من تشكيل لجنة وزارية عليا لدراسة أوضاع مستويات المعلمين وإحداث مائتين وأربعة آلاف وظيفة بالمستويين الرابع والخامس، لتسوية أوضاع المعلمين وإنشاء مساكن للمعلمين والمعلمات، ومنح البدلات لأعضاء هيئة التدريس في الجامعات، إلا امتدادا لرؤية ملكية كريمة لمشاريع عملاقة وعطاءات سخية لهذا القطاع. تحميل كتاب 1000 سؤال لاختبار توفل مع إجاباتها PDF. ولكن هناك عتب شديد في الأوساط التربوية والتعليمية على مقام وزارتنا الفتية، وزارة التربية والتعليم، لعدم مراعاة الدرجة المستحقة لسنوات الخدمة عند تحسين المستويات. وكذا عدم احتساب الفروقات المالية لتلك السنوات التي أمضوها على مستويات أقل من المستحقة، مما ولد عدم الرضا لديهم، خاصة بعد تصريحات لاذعة من قيادات تربوية لم يتوقع منها ذلك. والمعلم يدرك جيدا بأن القرار ليس قرار مقام الوزارة وحدها.
تحميل كتاب 1000 سؤال لاختبار توفل مع إجاباتها Pdf
كتاب تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين PDF تأليف أحمد يوسف السيد.. الكتاب، كما هو واضح من عنوانه يُعنى بإثبات حجيّة السنة النبوية. وُفِّقَ الكاتب في عدّة أمور:
1. نقل النصوص القرآنية التي توضّح هذا الأمر
2. تبسيط اللغة ليفهمه غير المختص
وقد استفدتُ من الكتاب واللفتات الجميلة التي فيه. ولمن يبدأ القراءة في هذا المجال، أعتقد أنّ هذا الكتاب سيفيده جدًّا. وكما ذكر بعض المراجعين، فإن أول فصل\قسم يعد أهم وأفضل ما في الكتاب
كان بإمكان الكتاب أن يخرج بشكل أكثر قوّة لو قام الكاتب بـ:
1. بتقسيم \ هيكلة الفصول الأولى بشكل أفضل، إذ أنّه قدم "ركائز"، و"أصول" ، ومقدّمات فاختلطت علي شجرة\هيكلة الحجج
2. بتقديم قسم عن حجيّة النّقل عمومــًا كأداة معرفية. فمن منظور فلسفة المعرفة، أكثر أداة معرفية يستخدمها الناس اليوم أداة النقل\السمع عن الآخرين. وإبراز هذا الجانب سيكون له أثر أقوى في تقديري. وأعتقد أنّ هذه النقطة في غاية الأهميّة: فبعض الأوساط بدأت تصوّر أن الطريقة الوحيدة للحصول على المعرفة هي عن طريق المشاهدة أو الحس المباشر. وهذا ببساطة غير صحيح، فالبشر يعتمدون على أدوات مختلفة للحصول على المعرفة، وعلى رأسها النّقل أو الخبر الصادق.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بالنسبه لي الموسم انتهى دوري وكأس الملك واسيا راح يكون خروج فريقنا المر من كم سنه اقل شي يكون خروجنا على الاقل في دور الثمانيه بس هذي السنه والله العالم بتكون في المجموعات ذهب هذا الموسم بخيره وشره ويجب علينا التفكير في الموسم القادم
25/04/2016, 11:51 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 15/02/2007
مشاركات: 36, 700
الله يعطيكم العافية وبالتوفيق للزعيم الملكي
[٢٤]
كيف يكون العبد من الذاكرين
القرب من الله أفضل وأجمل ما يفعله المؤمن في حياته، فهو سعادةٌ في الدَّارين الدُّنيا والآخرة، والذِّكر من أكثر العبادات التي يتقرَّب بها المؤمن إلى ربِّه، ومن أفضل الطُّرُق التي يكون فيها العبد من الذَّاكرين ما يأتي: [٢٥]
المحافظة على الصَّلوات الخمس قال الله -تعالى-: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا). [٢٦]
المحافظة على الأذكار دبر كل صلاة جاء في السنة النبوية الكثير من الأذكار، ولكلِّ ذكرٍ موضعه الذي يقال فيه، ومن هذه الأذكار أذكار الصَّلاة، والتي منها ما يقال بعد الصَّلاة، ومنها ما ورد في الحديث الصَّحيح: (عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: «اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ: يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ). [٢٧]
الإكثار من قراءة القرآن الكريم وما ذكر الذاكرون الله بأفضل من كتابه العزيز: (عن عَبْد اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ).
الا بذكر الله تطمئن القلوب
الحمد لله. الحديث المقصود في
السؤال هو حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كُلُّ كَلَامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ
بِذِكْرِ اللهِ فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ: أَقْطَعُ -) وقد روي الحديث بألفاظ
أخرى نحو هذا. رواه الإمام أحمد في "
المسند " (14/329) طبعة مؤسسة الرسالة ، وآخرون كثيرون من أصحاب السنن والمسانيد. وفيه علتان:
العلة الأولى: ضعف قرة
بن عبد الرحمن ، قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث جدا. وقال يحيى بن معين: ضعيف
الحديث. وقال أبو زرعة: الأحاديث التى يرويها مناكير. انظر: "تهذيب التهذيب"
(8/373). الا بذكر الله تطمئن القلوب. العلة الثانية: أنه قد
رجح بعض أهل العلم أن الصواب فيه: عن الزهري مرسلا ، ـ والمرسل من أقسام الحديث
الضعيف ـ. فقد أخرجه النسائي في
"عمل اليوم والليلة" (495 ، 497) عن الزهري ، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكره. قال الدارقطني رحمه
الله:
" والصحيح عن الزهري
المرسل " انتهى.
" العلل " (8/30). وضعفه الزيلعي في "
تخريج الكشاف " (1/24) ، وضعفه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " (1/29-32)، كما
ضعفه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة.
الا بذكر الله تطمن القلوب سورة
[١٥]
أفضل الكلمات لا إله إلَّا الله وذلك لما ورد عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). [١٦]
التَّسبيح المطلق حيث روى أبو ذرٍ الغفاري عن رسول الله قال: (أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ). [١٧]
قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وذلك لما ورد في الحديث الصَّحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: (قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ). ألا بذكر الله تطمئن القلوب - :: Flying Way ::. [١٨]
فضائل ذكر الله
هناك من الفضائل ما لا يعدُّ ولا يحصى لذكر الله -تعالى-، ومن هذه الفضائل ما يأتي: [١٩]
مَن يذكر الله يذكره الله -تعالى- بالمقابل، كما قال -تعالى-: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ).
الا بذكر الله تطئن القلوب
فريق تبوك الشراعي
تاريخ التسجيل: 02 - 08 - 2007
الدولة: السعودية
العمر: 39
المشاركات: 193
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 198
مشاهدة ملفه الشخصي
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
الصدق حبيب الله والصراحة صابون القلوب، والتجربة برهان، والرائد لا يكذب أهله، ولم يوجد عمل أشرح للصدر وأعظم للأجر كالذكر (( فاذكروني أذكركم)), وذكره سبحانه جنته في أرضه من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة, وهو إنقاذ للنفس من أوصابها وأتعابها واضطرابها بل هو طريق ميسر مختصر إلى كل فوز وفلاح. طالع دواوين الوحي لتر فوائد الذكر، وجرب مع الأيام بلسمه لتنال الشفاء. إذا مرضنا تداوينا بذكركم *** ونترك الذكر أحياناً فننتكس
وبذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهم والحزن. بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى. الا بذكر الله تطئن القلوب. ولا عجب أن يرتاح الذاكرون فهذا هو الأصل الأصيل، لكن العجب العجاب كيف يعيش الغافلون عن ذكره (( أموات غير أحياءٍ وما يشعرون أيان يبعثون)). يا من شكى الأرق وبكى من الألم وتفجع من الحوادث، ورمته الخطوب, هيا اهتف باسمه المقدس، هل تعلم له سمياً. الله أكبر كل هم ينجلي *** عن قلب كل مكبر ومهلل
بقدر إكثارك من ذكره ينبسط خاطرك، يهدأ قلبك، تسعد نفسك، يرتاح ضميرك، لأن في ذكره جل في علاه معاني التوكل عليه والثقة به والاعتماد عليه والرجوع إليه، وحسن الظن فيه، وانتظار الفرج منه، فهو قريب إذا دعي، سميع إذا نودي، مجيب إذا سئل ، فاضرع واخضع واخشع ، وردد اسمه الطيب المبارك على لسانك ثناء ومدحاً ودعاءً وسؤالاً واستغفاراً ، وسوف تجد بحوله وقوته السعادة والأمن والسرور والنور والحبور (( فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة)).
ذات صلة موضوع عن ذكر الله فضل كثرة ذكر الله
تعريف ذكر الله
إنَّ معنى الذِّكر هو الثَّناء على الله وتنزيهه وتمجيده وتقديسه وحمده وتسبيحه وشكره على ما أنعم، [١] فما خلق الله من خلق على هذه الأرض إلَّا ليذكره ويعبده ويحمده ويثني عليه، حيث قال الله -تعالى-: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ). [٢] ويقول الله -سبحانه وتعالى-: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)، [٣] فاطمئنان القلب يرتبط بذكر الله -تعالى-؛ لأنَّ الذِّكر مفتاح الأمان والاطمئنان، وهو سرٌ بين العبد وربِّه، وفيه يستشعر العبد قربه من الله ويزيد من روحانيته ورقَّة قلبه، وشغل العبد لسانه بذكر الله خيرٌ له من أن يشغله في الكلام العادي الذي قد يكون من الغيبة والنَّميمة. أنواع الذكر
للذكر أنواعٌ عديدةٌ، نورد منها ما يأتي:
أفضل الذِّكر وأعلاه مرتبةً هو القرآن الكريم، فتلاوته وتدبره وترديده من أفضل ما يذكر به العبد ربَّه -سبحانه وتعالى-، [٤] فهو كتاب ذكرٍ كما وصفه الله -تعالى- في قوله: (وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ). الا بذكر الله تطمن القلوب سورة. [٥]
ذكر أسماء الله -سبحانه وتعالى- وصفاته، والثَّناء عليه بها، وتنزيهه وتقديسه عمَّا لا يليق به -سبحانه وتعالى-، كقول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".