[1]
شاهد أيضًا: أفضل وقت لإخراج زكاة الفطر
هل يجوز إخراج زكاة الفطر عن الغير
لا يجوز إخراج زكاة الفطر عن الغير دون توكيل منه بذلك، وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في ذلك: "كل من أخرج زكاة عن شخص لم يوكله فإنها لا تجزئه عنه؛ لأن الزكاة لا بد فيها من النية، وليست كقضاء الدين"، فمن قام بإخراج الزكاة عن حيّ دون إذنه لم تجزئه ولو أجازها، فهي ملك المتصدّق، فهي ليست كقضاء الدَّين فإنّ المسلم يستطيع ان يوفي دينًا عن الغير دون أن يرجع إليه، أمّا في الزكاة فلا يجوز ذلكن فهي تفتقر لشرط النيّة لذلك فهي لا تصحّ، والله أعلم.
ما تجب فيه الزكاة والضريبة
ولا تجب الزكاة على الأنعام التي لم يتم تسمينها بل تم تعليفها كما أن لو رجلًا يمتلكك أكثر من 100 بقرة بغرض التجارة ويقوم بتعليفهم لا تجب عليه الزكاة أيضًا كما لا توجد أي زكاة على ما يمتلكه الإنسان من الخيل والحمير والبغال ومهما كثر عددهم لا تفرض عليهم الزكاة أبدًا. ما حكم إنابة الزوجة في إخراج الزكاة وإعطائها للأخت المريضة؟ «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. زكاة التجارة
ما هي الاموال التي تجب فيها الزكاة بخصوص المقتنيات وما يمتلكه الشخص من عقارات، سيارات، وأموال، فالأصل في الموضوع هي الآية الكريمة التي جاءت في سورة المعارج: (وَالَّذِينَ فِىۤ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ)، وهذا معناه أن كل ما يمتكله الإنسان بغرض التجارة والتربح وكسب المال واجب عليه الزكاة. والحقيقة أن كل الأموال تجب عليها الزكاة إلا مامنع عنه الرسول، وليس العكس أن هناك حالات قليقة هي التي يستوجب فيها المال وذلك نسبة لما قاله الرسول لمعاذ بن جبل عند فتح اليمن: (أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم). ولا تجب الزكاة على كل ما يمتلكه الإنسان لحاجته الشخصية فالعقارات ولو كثرت والسيارات ولو باتت معرضًا كبيرًا ةالأواني والممتلكات الثمينة عدى الذهب والفضة والاموال المدخرة جميعها لا تجب عليها الزكاة كما الحال على الخيل والحمار والبغل فإمتلاكهم لأغراض المتعة الشخصية يسقط عنهم الزكاة فيما عدا الإبل والأبقار حتى لو كان إمتلاكهم للغرض الشخصي تجب عليه الزكاة لا محالة.
ما تجب فيه الزكاة لا يوجد
لا تجب الزكاة فيما يملكه المسلم للانتفاع بذاته كمنزله الذي يسكن فيه مهما غلا ثمنه، ولا في سيارته التي يستخدمها وإن كانت فارهة، وهكذا ملابسه وأكله ومشربه. وإنما أوجب الله الزكاة في أنواع من الأموال تتصف بأنها ليست من حاجاته المستخدمة، ومن طبيعتها النماء والزيادة كالتالي:
الذهب والفضة الذي لا يستخدم في اللباس والتحلي:
ولا تجب الزكاة فيه إلا إذا بلغ المقدار الشرعي (النصاب) ومرت عليه سنة قمرية كاملة ومقدارها 354 يوماً. ونصاب الزكاة فيهما كالتالي:
الذهب 85 جراماً تقريباً، الفضة 595 جراماً. فإذا كان في ملك المسلم هذا المقدار ومرت سنة فيخرج زكاتها 2. 5%. الأموال التي تجب فيها الزكاة وأنصبتها. الأموال والسيولة من العملات باختلاف أنواعها سواء كانت تحت يده أو أرصدة في البنوك:
إخراج زكاتها: يحسب نصاب الأموال والعملات بما يقابله من الذهب، فإن كان يساوي نصاب الذهب أو أكثر منه، وهو 85 جرام تقريباً في وقت وجوب الزكاة،ومر على المال سنة قمرية وهو في ملكه، فيخرج منه 2،5%. مثال: سعر الذهب متغير ولو افترضنا أن سعر جرام الذهب حال وجوب الزكاة يساوي (25) دولاراً فيكون نصاب المال كالتالي:
25 (سعر جرام الذهب وهو متغير) × 85 (عدد الجرامات وهو ثابت) = 2125 دولار هو نصاب المال.
3- عروض التجارة: وهي كل ما أُعد للبيع والشراء لأجل الربح؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [البقرة: 267]، فقد ذكر عامة أهل العلم على أن المراد بهذه الآية زكاة عروض التجارة، وقد تقدم الكلام على ذلك.
المعاملة داخل المنزل بذرة تنمو و ينتج عنها شجرة التعامل مع الآخرين في المجتمع، فأحسن الزرع. و شاهد أيضاً كلمات وعبارات عن الحياة والناس والأمل مكتوبة ومصورة. العطف على الصغير
ليست كلمة عطف هنا تعني شيئ آخر سوى أن يكون للصغير شخصيته التي نبنيها سوياً و تكون له عونه في مراحل العمر الباقية بأمر الله تعالى. عدم النهر في وجه الصغير على أفعال قد تكون خطأ من وجهة نظر الكبير. بل يحنو عليه بكل رفق و يشرح له هذا الخطأ البسيط. العطف على الاطفال. من العوامل التي تساعدنا في العطف على الصغير أيضاً هى أن نصاحب أولادنا منذ صغرهم و نتخذهم رفقاء حتى في بعض الأعمال التي نقوم بها. و نشعرهم أنهم شركاء في نجاح هذا العمل بل و صديق عمل. حتى في قيامنا ببعض الهوايات، مثل: الرياضة مثلاً، نتخذ الصغير رفيق تلك الرياضة حتى ننميها فيه و تكون له حافز حتى يأخذ إنطباع إيجابي أنه صاحب مكانة هامة سواء بالمنزل أو خارجه. و هذه معطيات إيجابية بكل ما فيها من معاني و مواقف أيضاً. و شاهد أيضاً ما هي القيم وخصائصها وتصنيفها وأهميتها. التربية و علاقتها بالتنمر. احاديث عن العطف على الصغير. متابعينا الأفاضل، لنجعل كل ما هو إيجابي في محتواه و مغزاه هدفنا مع اولادنا الصغار حتى يكون ذلك إعتياد على الإرادة و العزيمة لباقي أعمارهم بأمر الله تعالى، مرافقة الصغير في إهتماماته و هواياته أمر غاية في الأهمية حيث يعطيه الإحساس بالدفئ و عدم التخلي عنه في أحلك الظروف المتبدلة حول أيامنا جميعاً، و كل ما نقوله هنا لا يحتاج إلى المال بل يحتاج إلى التريث في عقاب الصغير على خطأ ما و علينا التسرع بالثواب حتى يدرك و يعرف أن الثواب له خير من أي شيئ دون ذلك، أولادنا هم مستقبل أمتنا الإسلامية و العربية و علينا أن نحسن رعايتهم و الإهتمام بهم بكل شيئ، و إلى مقال آخر إن شاء الله تعالى.
شرح جميل نص عهد الطفوله رائع
13-01-2010, 05:48 PM
#1
عضو إيجابي نشط
العطف على الاطفال
هل تعلمون يا أحبتي أن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لم يضرب طفلاً قط في حياته؟ بل إن النبي أمرنا أن نعطف على الصغار وأن نحسن إليهم منذ اللحظة الأولى، بل من قبل أن يأتي إلى الدنيا. فأمر أن نحسن اختيار أمّه (فاظفر بذات الدين تربت يداك)، وأن نحسن اسمه ونحسن معاملته. خواطر عن الطفولة. فهذا هو سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه يخدم رسول الله عشر سنوات، والعجيب أن النبي وخلال كل هذه المدة، لم يوبّخه ولا مرة واحدة! ولم يقل له: لماذا فعلت كذا أو لماذا لم تفعل كذا، بل كان يعلّمه ويرفق به. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما (عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وأنا غلام، ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن أكون عليه، ما قال لي فيها أف قط، وما قال لي لم فعلت هذا أو ألا فعلت هذا) [متفق عليه]. وقال أنس بن مالك رضي الله عنه "وهو طفل" بعدما خدم النبي عشر سنوات: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا) [متفق عليه]. وسبحان الله، أين نحن اليوم من هذه الأخلاق النبوية الحسنة؟
طبعاً إن النبي الكريم خالف عادات المشركين في عصره، حيث كانت القسوة مع الطفل عادة سائدة، وضرب الأطفال والنساء شيء جيد في عرف الجاهلية الأولى.
العطف على الاطفال
ولا ينقص الطفلَ من الكبار العطفُ؛ ولكنما ينقصه منهم أن يفهَمُوه، فإن العطف مكفول أو هو في حكم المكفول، وقل من يفهم طبيعة الطفولة وحاجاتها وما تحتاج إليه من المعاونة، سألني ابني الكبير مرة - قبل أن يكبر -: "يا بابا، هل أنت بابا؟"؛ فزجرَتْه جِدَّته، وعدَّت ذلك منه قلة أدب، وخالفتُها وصرفتها من متابعة الزجر؛ لأن هذا الطفلَ لا يفهم من لفظ "بابا" معنى الأبوة التي ندركه نحن الكبار، وإنما هو لفظ عودوه أن يطلقه على شخص معين، وأن يدعوه به، وإن عودوه أن يسميه: "ماما" لفعل غير متحرج، أو مدرك للخطأ. شرح نص عهد الطفولة - الصف الثاني الإعدادي الترم الأول | الماس لتطوير الذات. وسألني مرة أمام بعض الكبار من أقربائه: "أليس الله قادرًا على كل شيء؟"
قلت: "نعم". فقال: "فهل يستطيع أن يخلق حجرًا لا يقدر أن يحمله؟"
فثار به أقرباؤه وكفَّروه، ودعوه أن يستغفر الله ويتوب إليه، وخالفتهم أيضًا، وأنكرت منهم ثورتهم به، لأنه لم يصنع أكثر من أنه مر بهذا السؤال، أو سمعه من أحد أنداده في المدرسة، فجاء يلقيه عليَّ مستفسرًا باحثًا عن الحقيقة، أو على شر الاحتمالين، معابثًا لي مريدًا مني العجز عن الجواب؛ فبينت له وجه المغالطة في السؤال، وطريقة اللعب بالألفاظ، وأفهمته الخطأ الذي يقع فيه من يتصور أن الله شيء مادي، فاقتنع فما سمعت منه بعد ذلك ما يشي بعدم الاقتناع... إلخ إلخ.
شرح نص عهد الطفولة - الصف الثاني الإعدادي الترم الأول | الماس لتطوير الذات
4- التعبير مؤكـد بــ(قـد+ الماضـي) في (قد أبصرت) ، يؤكد به الشاعر على أثر العلم الـجميل. 5- (فَقَبِــــسْــــــــتُ إِيـمَــانًــــا وَحُـــبًّـــــا صَـــادِقًــا بِــالْمُـــرْتَـــجَــــــى وَالشَّـــعْـــــرُ كَـــانَ مَـــــجَـــالِــي) - تعبير جميل يُوضـح جمال العلم وأثــره وحب الشاعر له وتعلُّقه بـه. 1- التعبيـر به تصويـر جـميل، حيث صور الشاعر الإيمان والحب بشعلة تقتبس منها للاستفادة؛ مـما يُوحـي بقيمة الإيمان والحـب في حياتنا. 2- جاء العطف بيـن (الإيمان)و(الحـب) ليدل على مدى الفوز وجماله الذي ناله الشاعر حين أفادته الطفولة ببراءتها فجعلت منه مُحبًّـا ومؤمنًـا لنفسـه ولغيـره. 3- جاء التعبيـر (والشعر كان مـجالـي): ليوضِّـح مدى تقدير القصَّاب للشعر والاعتزاز بـه. 4- التعبيـر (فقبسـت الإيمان) أجمل من (فآمنت إيـمانًـا) ؛ لأن فـي التعبير الأول تصوير جميل للإيمان بالقبس المضيء. 5- علاقة هذا البيت نتيجة للبيت السادس ***
العطف والحنان نعمة أم نقمة؟!
القليل من الوجوه التي يجب التركيز عليها تجعلنا نشارك بشكل أفضل. قم بتقسيم الاجتماعات بأوقات أقصر لتكون معًا كمجموعة عبر الإنترنت وبدلاً من ذلك تتداخل مع التفاعلات الفردية. كن صريحًا في السؤال عما يشعر به الآخرون. استخدم جهات اتصال افتراضية فردية لتتمكن من طرح الأسئلة والمشاركة بشكل هادف. قضاء الوقت في تبادل الخبرات ؛ يبني السياق من خلال استغلال تخيلنا العاطفي عندما لا يمكننا الحصول على الشيء الحقيقي. تسجيل الوصول بشكل متكرر بين الاجتماعات والأحداث باستخدام مكالمات هاتفية قصيرة للبقاء على اتصال. هذا يسمح لنا باستخدام طريقة مألوفة ومريحة للتواصل. اعترف بأن الاتصال الافتراضي ليس هو نفسه أن تكون معًا شخصيًا ، لذلك ليس لدينا توقعات غير واقعية ولا نشعر بخيبة أمل. حاول إعداد أوقات خارجية للتواصل ، مع الآخرين ومع محيطنا. يمكن أن يمنحنا التواجد في الهواء الطلق إحساسًا بالسياق الأوسع ، مما يحفز حواسنا المتعاطفة. ما معنى العطف ؟
خواطر عن الطفولة
(9) بم شبه الشاعر نفسه عندما رأى نور العلم ؟ وعلام يدل ذلك ؟ - شبه الشاعر نفسه في انجذابه نحو العلم بالفراشـة التي تنجـذب نحو الزهــور الخلابـة ، ويـدل ذلك علة شدة تعلقه بالعلم. (10) وضـح قيمة العلم كما فهمت من النص. - العلم يبني العقول، ويكوِّن شخصية الإنسان القوية، ويزيد الإنسان إيمانًـا وحبًّـا وصدقًـا، ويساعد فـي تقدم الأمم. (11) ما الذي أبهر الشاعر ؟ وما نتيجة ذلك ؟ - بهره ما للعلم من هيبة وجلال وقدر عظيم ، ونتيجة ذلك: أخذ الشاعر الحـب الصادق والإيمان بمـا يريده ويرجوه من العلم. (12) وضـح ما أثــر العلم على الفرد والمجتمع ؟ - على الفــرد: ينيـر عقله ويعلـي من شأنـه. - على المجتمع: يجعله متقدمًـا وقويًّـا يقدره سائـر المجتمعات. (13) مـاذا تعلمت من هذا الدرس ؟ - أن الطفولـة لها أهمية ودور كبير في تكوين شخصية الإنسان. - أن نجتهد في طلـب العلم لأن له دورًا في بناء الرجال ونهضة الأمم. - أن نهتم بالأبناء وخاصـة في مراحل الطفولـة. مظاهـر الجمــال:- 1- (عهد الطفولة لا يبارح بالـي): - تعبيــر جميـل يُوضِّــح مـدى تعلق الشاعر بذكريات الطفولـة. 2- ( لا يغادر خاطري وخيالـي): - تعبيـر جميـل يُبيِّـن النفي في (لا يغادر) ارتباط الشاعر بطفولته وحنينه إليها.
إن هذه اللحظة وغيرها من اللحظات المشابهة لها - كما قلنا - تكون شديدة التأثير من الوجهة التربوية في روح الطفل؛ فعلى الآباء والأمهات أن لا ينظروا في هذه الأحيان إلى الطفل أصلاً، وأن لا يعتنوا بتوقع الطفل من عطف وحنان أبويه، أي يتعين عليهم ألا يظهروا أي رد فعل للحادثة. وبذلك كله يفهمون الطفل عملياً أن الارتطام بالجدار والسقوط على الأرض وما شابه ذلك حوادث اعتيادية في حياة الإنسان. ولهم أيضاً أن يستفيدوا من تلك الفرصة فينصحون الطفل بكلمات لطيفة وهادئة قائلين له: عندما تقترب من الجدار أو العمود، تأخر قليلاً حتى لا يرتطم رأسك بالحائط، وكذلك عندما تنحني لالتقاط الكرة.