** مبروك للجزائر التأهل وهو فريق مرشح للقب بقوة ومبروك لتونس التأهل على حساب الفراعنة، والأكيد أن الختام سوف يكون من العيار الثقيل وإذا كانت الجزائر تطلب الكأس فإنني من وجهة نظر شخصية أرى الكأس هي من تطلب ود نسور قرطاج لتحلق وتبقى كل الأمور رهينة ميدان استاد البيت. * آخر نقطة..
إصرار خليجي كبير على أن تكون البصرة هي المدينة التي سوف تستضيف خليجي 25 رغم المطالب التي قدمت للعراق من اجل الإيفاء بمعايير الاستضافة. والعراق بإذن الله سوف تكون وارفة الظل شامخة مثل نخيلها وسيشرب الجمهور الخليجي من ماء شط العرب العذب المذاق وستعود البطولة إلى أرض الرافدين بعد اشتياق دام من الزمان عقدين وأكثر.
غير رزقك ما تحوش
علي حسين عبدالله
** أبطال قطر قدموا أمام منتخب الجزائر بطل أفريقيا ملحمة كروية، كادت أن تنتهي لصالح العنابي لكن صافرة متأخرة جدا من الحكم البولندي أنهت الحلم القطري بعد أن لعب الفريقان أكثر من 9 دقائق زيادة على الـ 9 دقائق التي احتسبها وقتا بدل ضائع بعد أن تفنن بغداد بونجاح ورفاقه في استنزاف الوقت بالسقوط تارة وادعاء الإصابة تارة أخرى لمنع العنابي من إحراز هدف التعادل. من يعشق الكلام العراقي فليرا حكمهم. ** أبطال العنابي كانوا رجالاً في الملعب، ولذلك لم تكن وقع الخسارة الدراماتيكية كبيرة على الجماهير القطرية لأنهم تم إقصاؤهم من المباراة النهائية بفعل فاعل وحكم يبدو أنه دخل في غيبوبة دماغية اكثر من 18 دقيقة بعد الدقيقة الـ 90 من المباراة وكان وضعه غريباً مريباً مثيراً للشك. لكن علينا أيضاً أن نعرف أن زمن الدروس المجانية ولى من دون رجعة، ولذلك دفع منتخبنا ثمن عدم الاستعجال أو البحث عن فوز صعب المنال عندما تركنا منتخب الجزائر يصول ويجول في ملعبه وكانه قرر أن ينصب لمنتخبنا فخاً غالي الثمن. ** نعم هو خطأ فردي ارتكب في الوقت القاتل وعلى لاعب كان يجري في المنطقة الميتة بعيداً عن مرمى سعد الشيب، لكن الخطأ حدث والقرار الصحيح للحكم تم اتخاذه، والشيب البطل كما هو الحال دائما تصدى لها بكل براعة وشجاعة لكن في غفلة من دفاعنا عاد بلايلي ليكمل الكرة مجدداً في شباكنا ومفجراً الفرحة الجزائرية في المدرجات الخضراء، فيما ساد الوجوم الممزوج بالدهشة والحزن المدرجات العنابية التي دفعت ثمن خطأ الحكم البولندي غير المتوازن.
و لو جريت جري الوحوش غير رزقك ما تحوش | Amthelsihem
حلاة الثوب رقعته منه وفيه. 2. كل ثوب له لباس وكل ناس ولهم ناس. امثال تدعو للتعاون:
1. عيني واعينك شيلني واشيلك. امثال تدعو إلى عدم اغفال حقوق الاخرين:
1. لك السيف ولي الترس. امثال تنتقد الذي يحاكون غيرهم من تصرفاتهم:
1. من بعيد محمد بن سعيد. 2. من طق طبله قال انا قبله. امثال تدعو إلى احترام الوعد:
1. الوعد عهد. 2. وعد الحر على الحر دين. امثال تدعو إلى التمسك بالحياة:
1. اللي ما يستحي يفعل ما يشتهي. امثال تحمل في مضمونها نقدا يعتمد على التلميح بدلا من التجريح:
1. مزاح ودز ارماح. امثال تدعو إلى التسامح بين الناس. 1. المسامح كريم. امثال تدعو على المثابرة والجد والعمل المتواصل. 1. قطرة على قطرة تصير غدير. غير رزقك ما تحوش. امثال تدل على حنان الام:
1. قلب الام على الولد والولد قلبه على الحجر. امثال تدعو على عدم الجزع على ما يضيع من الانسان من فرص:
1. خيرها من غيرها. 2. كل تأخيرة فيها خيره. امثال تدعو إلى عزة النفس والابتعاد عن طريق المذله والمسكنة:
1. لا تخلي عمرك سبوس حتى لا تأكلك الدياي. 2. ملة وملاس ولا حاجة الناس. امثال تدعو إلى صيانة اللسان وحفظه:
1. لسانك حصانك ان صنته صانك. امثال تدعو للتفاؤل ونبذ التشاؤم:
1.
لو تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش (( قصة واقعية )) ** | منتديات كويتيات النسائية
امثال مشتقة من اسماء الاسماك والطيور البحرية:
1. هامور مايدش ولا يخلي السمك يدشون. 2. هامور في عريش. 3. عومه ماكوله ومذمومه. 4. عومة مذمومة ان دميت كلني السمك وان غفيت كلني الطير. اللوهة اتيبة من بحر عشرين، والخصيفي ياكله على السيف. امثال متصلة بالمطبخ والادوات المستعملة فيه. 1. التاوه تعيب على الملاس. 2. الجدر اللي يشيل من ما يحطون فيه منين. 3. اللي في الجدر يطلعه الملاس. 4. الصحون في البيت تداق. 5. من الحليب نبغي الطاسه. مله وملاس ولا حاجة الناس. 1. خبز خبزته اكله. 2. خبز يدي وانا عارفه. 3. لقمة خبيص وفيها تنقيص. 4. مشاهدة جيش ولا مشاهدة عيش. 5. محروم وطاح بعصيده. 6. العيش بالقص والتمر بالخص. امثال متصلة بالافراح والاعراس:
1. من طق طبله قال انا قبله. 2. طول عمر واشبع طماشه. 3. الفلوس تجيب العروس. امثال متصلة بالبيع والشراء:
1. البيع ذكر موب انثى. 2. اشتر ورد غوازيك. امثال تؤكد على اهمية الخبرة والتخصص:
1. عط خبزك للخباز ولو باق نصه. (هذا المثل يؤكد على اهمية الخبرة واتقان العمل)
2. لو كل من يه ونير ما خلف في الوادي شير. امثال متصلة بمبدأ الندرة في علم الاقتصاد:
1. الشيص في الغبة حلو.
من يعشق الكلام العراقي فليرا حكمهم
3. شور اللي ما يستشيرك جهالة. امثال تدعو إلى عدم المن فيما يعطيه الانسان:
1. اللي يعطي ما يعاير. 2. اللي يعطي ما يمن. امثال مرتبطة بحياة البادية والرعي:
1. إذا تصادقت الرعيان ضاعت الغنم. 2. إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه. 3. اصبر يا جمل لين ياتيك الربيع. 4. الحوار ما تضره وطية امة. امثال مرتبطة بالغوص وصناعة اللؤلؤ:
1. حصباه فيها دقة. 2. دانه طالعة من خربه. 3. افلح من باع اول سوم. 4. من الغوص نبقى حاصله. 5. نوخذه دوك بيزاتك وين شفت الزود باخاير. 6. قطع الخشوم ولا قطع الرسوم. امثال متصله بهواية الصيد والقنص:
1. اخر الزمان الحباري تصير شاهين. 2. ايصير الحباري تنقص شاهين. 3. الصقار صقار لوبليا سلاح. 4. اللي ما يعرف الصقر يشويه. 5. الحر في البيضه يصر. 6. لو صقر صقر في داره. 7. طير غيرك مول ما يفيدك. 8. نما الريش وطار الطير. 9. الصيده عيزانة والطلب عيزان. 10. بوحقب صفكث جناح وما فيه صيد. 11. يوم طارت الطيور طار البعير وياهم. امثال متصله بصيد السمك:
1. قط الخيط وعلى الله الصيد. 2. يا وش ولا تخيب عسى المياوش يوم تصيب. 3. اللي راح الحداق كل طري واللي رقد راح السوق يشتري. 4. اللي راح الحداق لقه ايدامه.
لا تربط رأسك بدون ويع. نماذج من امثالنا الشعبية التي تتمثل فيها مفاهيم اقتصادية:
1. لا يغرك رخصه ترمي نصه. هذا المثل يؤكد على الأهمية الاقتصادية في اختيار النوعية واذا اخذنا المثل من جانبه الآخر فانه يحوي مضمونا اجتماعيا (اخلاقيا) وهو ان الامور يجب ان لا تؤخذ دائما من ناحية الكم بل انه من الاهمية بمكان ان لا نغفل الكيف إذا فهذا مثل يؤكد على الكيفية والنوعية. امثال تشيد بالكرم والكرماء:
1. إذا بقيت الجود دق اهله. 2. الغنى غنى النفوس مب غنى الفلوس. امثال تدعو للتعقل:
1. اللي ما عنده عقل عشرة ما يضم عشرة. امثال تدعو إلى ضرورة حسن تربية الابناء:
1. الحب يطلع على بذره. 2. حط مالك عند من عنده مال، وحط عيالك عند من عنده عيال. امثال تدعو إلى مساعدة المحتاجين:
1 اللقمه تدفع النغمه. امثال تدعو إلى عدم مخالطة السفهاء وعديمي المروءة:
1. السمكه الخايسه تخيس السمك كله. 2. من برك مع اليرب في مبركهم ما سلم من يربهم. امثال تدعو على اهمية التمسك بالارض:
1. من طلع عن دراه قل مقداره. 2. من زرع في بلد غير بلده لا له ولا لولده. امثال تبين عاقبة الانفراد بالرأي وعدم الاخذ بالمشورة:
1. اللي ما يشاور يندم. 2. اللي ما يطيع يضيع.
من هو عبدالعزيز بن رشيد الطويلعي ؟
عبدالعزيز بن رشيد الطويلعي العنزي ، سعودي الجنسية ، حصل على شهادة العلوم الشرعية من إحدى الجامعات السعودية ونالها بجدارة. انضمامه وعمله في تنظيم القاعدة:
يعتبر الطويلعي من أهم المنظرين الشرعيين التابعين لتنظيم القاعدة في السعودية ، كما أنه من أهم الشخصيات الإعلامية في التنظيم حيث كان يدير اللجنة الإعلامية والشرعية في تنظيم القاعدة ، وكان يروج للتنظيم ويحاول استقطاب العديد من الشباب عبر مشاركاته في عدة منتديات أخرى عبر الإنترنت وتجنيدهم لخدمة التنظيم وله دور بارز في هذا المجال. أخبار 24 | أبرز المعارك التي خاضها الملك عبدالعزيز خلال 30 عاماً لتوحيد المملكة. منتدى السلفيون:
وقد بدأ عبدالعزيز الطويلعي نشاطه في تنظيم القاعدة منذ عام 2002 ، أي قبل أن تبدأ العمليات الإرهابية في السعودية ، ومنذ أن بدأت تلك العمليات الإجرامية ، أخذ يمجد لها ويدافع عنها ، فقد كانت بدايته في منتدى السلفيون الذي كان مشرفا بأحد أقسامه ، وكان ينشر مشاركاته من خلال الاسم المستعار " عبدالعزيز البكري ". وعندما كان نشطاء حملة السكينة التابعة لوزارة الشئون الإسلامية والأوقاف السعودية يشاركون في هذه المنتديات لتصحيح مسار أفكار الشباب المتعاطفين مع الأفكار المتشددة الإرهابية ، فقد كان الطويلعي يساهم في المشاركة في الحوارات التي كانت تجرى بين النشطاء ، والذي ساعده على ذلك أنه لم يكن من ضمن المطلوبين أمنيا بشكل علني ضمن قائمة الـ 19 والـ 26 الذين أعلنت عنهم وزارة الداخلية تحت مسمى " الفئة الضالة " بسبب غموض شخصيته ، ولهذا السبب كان يتمكن من تكثيف نشاطه في تجنيد الشباب.
التابلاين الاخبارية – الشيخ عبدالعزيز بن رشيد المجلاد يشكر القيادة الحكيمة على الأمر السامي الكريم بنقل أم الضيان
ثم يذكر أن الشيخ مبارك زودهم بست بنادق، إحداها ناقصة التجهيز، ومع كل واحدة بضع أطلاق، وبعدها ذهب عبدالعزيز ليودع ابن صباح، فقال له "راشده"، وأجابه عبدالعزيز: إن شاء الله. ويواصل الملك حديثه فيقول "عندما وصلنا الرياض، وكنا 18 نفر على 18 هجين، دخلنا الرياض بمساعدة السكان، وحاصرنا القلعة، المصمك، الذي موجود فيها ابن ضبعان، وبعثت له بطلب التسليم، فبعث لي من يثق به قائلا: لن أسلم إلا بالقوة، وهذا قد يطول وقته، وسيكلفكم غاليا، فإن انتصر ابن صباح سلمته وأنظمه معك (كذا)، وإن انتصر ابن رشيد سأدافع حتى آخر رمق. التابلاين الاخبارية – الشيخ عبدالعزيز بن رشيد المجلاد يشكر القيادة الحكيمة على الأمر السامي الكريم بنقل أم الضيان. أجبته بالموافقة، ووعدته إن انهزم ابن صباح فلا حاجة لي بالبلاد. وهكذا بقينا 40 يوم في حصار قدري أكلت الطعام فيها 15 يوما، وبقية الأيام لا نأكل إلا التمر، لأننا نتحاشا دعوات الأصدقاء خشية عليهم من المعاقبة فيما لو غادرنا البلاد، والسوق خالية، وليس معنا ما نشتري به لو أنها غير خالية". ثم يذكر أنه في اليوم الـ 40 وهم جلوس يستمعون إلى أحد العلماء دروس ومواعظ، جاءهم أعرابي يسأل عن عبدالعزيز، ويقول "فأشرت إلى الخدم أن اسجنوه، وبعد أن انتهى الدرس، ذهبت إلى الأعرابي وحدي وسألته: ما هو أمرك، فقال: لا أتكلم إلا مع عبدالعزيز، فأخبرته ولم يصدق حتى أقسمت بالله، فقال: أتى إليّ شيخين على فرسين، أحدهما أبيض قصير القامة، والثاني أسمر نحيل طويل، وقال الأول: اذهب إلى عبدالعزيز في الرياض وقل له بأننا انصرفنا فليدبر أمره.
أخبار 24 | أبرز المعارك التي خاضها الملك عبدالعزيز خلال 30 عاماً لتوحيد المملكة
» [9]
المراجع [ عدل]
↑ الملك عبد العزيز:الشخصيه والقياده, إبراهيم بن عبد الله السماري
↑ الملك عبد العزيز:الشخصيه والقياده, إبراهيم بن عبد الله السماري, ص 91
↑ الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز, حبر الدين الزركلي, ص 89
↑ [كتاب الملك عبدالعزيز, سيرة بطل ومولد مملكة, تعريب عبدالفتاح ياسين ص177]
↑ [كتاب المصحف والسيف, لمحيي الدين القاسمي ص 83]
↑ الملك عبد العزيز:الشخصيه والقياده, إبراهيم بن عبد الله السماري, ص 98
↑ الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز, حبر الدين الزركلي, ص 334
↑ [موعد مع الشجاعة, قدري قلعحي, ص260]
↑ صحيفة البلاد
تقبل خالص التحايا والتقدير،،،
التسرع جمر والزله لهب = وقبل تأخذ حل خذ عشرة حلول
والحكي فضه وصمتي من ذهب = وخل خلق الله تقول اللي تقول
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام