تبلغ مساحة الجناح 67 متر مربع ويتميز بإطلالة على المدينة لتستمتع بإقامة رائعة. جناح جونيور
نوع السرير: 1 سرير مزدوج كبير جدا (ملكي)
غرف مترابطة
عازل صوت
يحتوي الجناح على غرفة نوم واحدة بها سرير مزدوج كبير جداً، كما يتوفر في هذا الجناح أيضًا آلة لصنع الشاي / القهوة، ميني بار، صندوق ودائع آمن، مكواة، مكتب، غلاية كهربائية، ثلاجة، منطقة جلوس، أريكة، مطبخ صغير، ميكروويف، محمصة، منطقة لتناول الطعام، طاولة لتناول الطعام، وأدوات المطبخ، كما تتوفر دورة مياه خاصة. فندق برايم جدة الحمراء مول. تبلغ مساحة الجناح 54 متر مربع ويتميز بإطلالة على المدينة لتستمتع بإقامة مناسبة. غرفة ديلوكس مزدوجة او توأم
يمكنك اختيار سريرك في هذه الغرفة، حيث يتوفر سرير مزدوج كبير جدا أو 2 سرير فردي، ويتوفر في هذه الغرفة أيضًا آلة لصنع الشاي / القهوة، ميني بار، صندوق ودائع آمن، مكواة، مكتب، غلاية كهربائية، وثلاجة، كما تتوفر دورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الغرفة 35 متر مربع وتتميز بإطلالة على المدينة لتستمتع بإقامة مريحة. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
فندق برايم جدة الحمراء 54
والله انهم مكسب للمكان وانا اجي دائما لاني ارتاح بتعاملهم مع النزلا احس اني فعلا في مكاني
تم التقييم: 3 أبريل، 2022
Hassan
10 تقييمات
" تجربة جميلة "
نعم الافطار رائع من حيث التنوع والوفرة
تم التقييم: 31 مارس، 2022
Ahmad
12 تصويت لكونه مفيد
الخشب في دورات المياة والغرف يحتاج دهان الموقع.
شاهد أيضاً:
فنادق جدة لشهر العسل
فنادق جدة 5 نجوم
فنادق جدة 4 نجوم
فنادق جدة منطقة الحمراء
حكم صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده هو واحد من أشهر الأحكام الشرعية التي تتعلَّق بيوم عاشوراء، هذا اليوم الذي حثَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- المسلمين على صيامه لما في صيامه من فضل عظيم وثواب كبير من الله تعالى، وفي هذا المقال سوف يتحدَّث موقع المرجع عن صيام يوم عاشوراء وسبب صيامه، وسوف يتحدث عن حكم صيام يوم قبله ويوم بعده وعن فضل صيام عاشوراء وكيفية صيامه أيضًا.
حكم صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده - موقع المرجع
شاهد أيضًا: كم يوم صيام عاشوراء وكيفية صيامه بالتفصيل
حكم إفراد عاشوراء بالصيام
قد أمرنا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بصيام يوم عاشوراء، وأنّنا نحن المسلمون أحقّ من اليهود بصيام هذا اليوم الفضيل، وشكر الله تعالى فيه على نعمه العظيمة، وقد أمرنا أيضاً بمخالفة اليهود في الصّيام، وذلك بأن نصوم يوماً قبل عاشوراء وعاشوراء ويوماً بعده، وأو نوم يوماً فقط قبل عاشوراء مع صومه، أو قرن صيام يوم عاشوراء باليوم الّذي يليه فقط، وكلّه جائزٌ وصحيحٌ بإذن الله تعالى، قال النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام: "صُومُوا يومَ عاشوراءَ، و خالفُوا فيهَ اليهودَ، صومُوا قبلَه يومًا، و بعدَهُ يومًا". [7] أي يجوز للمسلم أن يصوم التّاسع من محرّم والعاشر منه، كذلك العاشر من محرّم والحادي عشر منه، أمّا عن إفراده بالصّيام وحده، دون العمل بما أمر به رسول الله بإرفاقه بيومٍ قبله أو يومٍ بعده، فذلك أيضاً جائزٌ وصحيح، كما قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله، حيث أفاد بأن إفراد عاشوراء بالصّيام لا يُكره، لكنّ الأفضل والمستحبّ هو مخالفة اليهود كما قال رسول الله، وكذلك قال ابن حجر في تحفة المحتاج، وأكّدت ذلك اللّجنة الدّائمة في فتواها في هذه المسألة، لذا فإنّ إفراد يوم عاشوراء بالصّيام أمرٌ صحيحٌ ومجزئٌ بإذن الله تعالى، والله أعلم.
صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده؟ /الشيخ مصطفى إبن العدوي - Youtube
[7]
شاهد أيضًا: لما يستحب صيام تاسوعاء وعاشوراء والحادي عشر
صيام تاسوعاء وعاشوراء
لماذا نصوم يوم قبل او بعد عاشوراء سؤالٌ قد أجبنا عنه سابقاً، فبعد البحث عن الإجابة تبيّن أن السّبب وراء ذلك هو مخالفة اليهود في صيامهم لهذا اليوم، ولقد فضّل أهل العلم صيام تاسوعاء وعاشوراء، على صيام عاشوراء وما بعده، وذلك استناداً لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثه عن صيام عاشوراء: "لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابلٍ، لَأصومَنَّ التَّاسِعَ والعاشِرَ". [8] ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي قبل أن يصومه، فصيام اليوم التّاسع أفضل، ومن واجب المسلم إن أراد الصّيام اتّباع خطى الحبيب محمّد عليه أفضل الصّلاة والسّلام، وصيام هذا اليوم فيه فضلٌ كبير، فهو اليوم الّذي أعزّ الله تعالى فيه دعوة التّوحيد ونصر فيه نبيّه، ونجّى فيه المؤمنين من ظلم الكافرين، كذلك كان رسول الله يصوم هذا اليوم ويحثّ أصحابه والمسلمين على صيامه، ونوال أجره والفضل الّذي فيه، والله أعلم. [9]
شاهد أيضًا: ما هي طريقة صيام عاشوراء
فضل صيام يوم عاشوراء
قد تحدّثنا سابقاً عن إجابة لماذا نصوم يوم قبل او بعد عاشوراء، أمّا عن فضل صيام يوم عاشوراء، فهو من الأيّام الّتي يكفّر بها الله تعالى ذنوب عباده، ويعفو عن زلّاتهم، ويتجاوز عن خطاياهم، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في فضل صيام هذا اليوم العظيم: "وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ".
سبب صيام يوم عاشوراء وهل يجب صيام يوم قبله وبعده؟ - تريندات
[8]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان
فضل صيام عاشوراء
قد أجبنا سابقاً عن سّؤال هل يجب صيام يوم قبل او بعد عاشوراء، إنّ رسولنا الكريم لا يأمرنا بفعل شيءٍ إلّا وكان هذا الفعل ذو فضلٍ وخيرٍ عظيمٍ يعود على المسلم في الدّنيا والآخرة، وصيام يوم عاشوراء له فضلٌ عظيم، وفيه خير كبيرٌ، أخبرنا عنه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثٍ من رواية مسلم، حيث قال: "وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ". [9] وقد قال اهل العلم بأنّ تكفير الذّنوب، يكون لما صغر من الذّنوب، ويخرج من نطاق التّكفير كبائر الذّنوب، فالكبائر لا تغفرها ولا تكفّرها إلّا التّوبة النّصوح، والعودة الصّادقة لله تعالى، وذلك ما تنصّ عليه الفتاوى الشّرعيّة، والأحكام الإسلاميّة، وينبغي للمسلم ألّا يضيّع هذا الفضل والخير من يده، بل عليه أن يتّبع سنّة نبيّنا الحبيب في تحرّي صيام هذا اليوم، والله أعلم. [10]
شاهد أيضًا: سبب مشروعية صيام يوم عاشوراء
فضل يوم عاشوراء
إنّ ليوم عاشوراء العديد من الفضائل، والّتي أخبرتنا عنها السّنّة المباركة، فصومه يكفّر صغائر ذنوبٍ سنةٍ كاملةٍ خلت، وقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يتحرّى صيام هذا اليوم، ويحثّ أصحابه على صومه كذلك، فقد روى عبد الله بن عبّاس رضي الله عنه، فقال: "ما رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومٍ فَضَّلَهُ علَى غيرِهِ إلَّا هذا اليَومَ، يَومَ عَاشُورَاءَ، وهذا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ".
هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده - موقع محتويات
والحقيقة أن من تأمل هذا الحديث
وجد أن فيه اضطراباً في سنده، وفيه شذوذ أو نكارة في متنه. أما الاضطراب في سنده فقد تكلم عليه أهل العلم وبينوا سبب الاضطراب،
ومن شاء أن يرجع إلى كلامهم فليفعل. وأما الشذوذ في متنه والنكارة، فلأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما رواه البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على
جويرية بنت الحارث رضي الله عنها يوم الجمعة فقالت: إنها صائمة، فقال:
" أصمت أمس؟ "، قالت: لا. قال: " أتصومين غداً؟ "، قالت: لا. قال: " فأفطري "، ومعلوم أن الغد من يوم الجمعة
يكون يوم السبت، فهذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه
البخاري، أنه أذن في صوم يوم السبت، وكذلك ما روي عن أم سلمة رضي الله
عنها أنها كانت تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم
السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام ويقول: " إنهما عيد المشركين فأحب أن أخالفهم ". فثبت من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية، أن صوم يوم
السبت ليس حراماً. والعلماء مختلفون في حديث النهي عن صوم يوم السبت
من حيث العمل به، فمنهم من قال: إنه لا يعمل به إطلاقاً، وأن صوم يوم
السبت لا بأس به، سواء أفرد أم لم يفرد، لأن الحديث لا يصح، والحديث
الذي لا يصح لا ينبني عليه حكم من الأحكام.
السؤال:
شخصٌ صام يوم عاشوراء، ولم يصم يومًا قبله أو يومًا بعده، فما الحكم جزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
المشهور عند العلماء: أنه مكروهٌ؛ لأنَّ النبي قال في الأخير: لئن عشتُ لأصومنَّ التاسع ، وكذلك بعدما نهي عن مُوافقة أهل الكتاب، كان أولًا يُحب مُوافقتهم فيما لم يُنْهَ عنه، وكان يصوم عاشوراء فقط، ثم أمره الله بمُخالفة المشركين، وعدم مُوافقتهم، فقال: لئن عِشْتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسع ، فلم يُدْرِك ذلك، وقال ابنُ عباسٍ -راوي الحديث: "يصوم التاسع والعاشر". وروى أحمد وغيرُه عن النبي ﷺ أنه قال: صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظٍ آخر: صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، لكن في إسناده ضعفٌ؛ لأنه من رواية محمد بن أبي ليلى، وهو يضعف في الحديث، لكن له شواهد في المعنى. فالسنة عند أهل العلم أن يُصام قبله يومٌ، أو بعده يومٌ، أو يُصام ما قبله وما بعده -ثلاثة أيام- يكون للجميع، هذا هو السنة، حتى لا يُوافق أهلَ الكتاب. فتاوى ذات صلة
أحمد، ومسلم. وصيامه يكفر السنة الماضية للحديث، عَنْ أَبِى قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله
عليه وسلم-: (صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً). أحمد. وأما صيام يوم التاسع مع اليوم العاشر من المحرم فهو لمخالفة اليهود والنصارى ودعا النبي
صلى الله عليه وسلم لصيامة في الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -
صلى الله عليه وسلم-: ( لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ). وهذا الحديث ومثله الآتي قال أهل العلم: يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم أراد ن ينقل صيام العاشر
إلى التاسع مخالفة لليهود عندما علم أنهم يصومنه كما في حديث عَبْد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله
عنهما - يَقُولُ حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ( فَإِذَا كَانَ
الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ).