تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ذو القعدة 1438 هـ - 22-8-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 358333
8533
0
122
السؤال
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن وجد في نفسه ميلاً إلى الوقوع في الفاحشة ـ والعياذ بالله ـ عند الحديث مع المرأة الأجنبية، فهذا دليل على مرض قلبه، جاء في تفسير ا لطبري: وقوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه، إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. انتهى. ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب. وجاء في تفسير القرطبي: الذي في قلبه مرض ـ أي شك ونفاق، عن قتادة والسدي، وقيل: تشوّف الفجور، وهو الفسق والغزل، قاله عكرمة، وهذا أصوب، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. انتهى. والواجب على من وجد في نفسه هذا المرض أن يجاهد نفسه ويجتنب أسباب الفتنة ويعتصم بالله ويتوكل عليه في إصلاح قلبه، قال السعدي رحمه الله: ودل قوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ مع أمره بحفظ الفرج وثنائه على الحافظين لفروجهم، والحافظات، ونهيه عن قربان الزنا، أنه ينبغي للعبد، إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهش لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام من يهواه، ويجد دواعي طمعه قد انصرفت إلى الحرام، فَلْيَعْرِفْ أن ذلك مرض، فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.
- ما حكم قيام النساء بالإنشاد الديني؟...أستاذ بالأزهر يجيب
- ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب
- شبكة الألوكة
- تفسير ودلالة قوله تعالى فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية 1443 الاستعلام برقم الطلب ابشر – الملف
- أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية | أنوثتك
ما حكم قيام النساء بالإنشاد الديني؟...أستاذ بالأزهر يجيب
الإثنين 11/أبريل/2022 - 07:38 م
حكم قيام النساء بالإنشاد الديني
قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، إن الأصل في صوت المرأة أنه ليس بعورة، ما دام على طبيعته التي خلقه الله عليها، فقد كان النساء يكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حضور الرجال من غير أن ينكر عليهن، وكذلك كن يكلمن الرجال، ويكلمهن الرجال للضرورة أو للحاجة، وهذا سر التعبير في قوله تعالى: "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"، فنهى عن الخضوع بالقول، ولم ينه عن مطلق القول. وتابع "العشماوي" قائلًا: "فأما صوتها بالغناء - ولو كان إنشادًا دينيًا - فإن كان على الوجه المنهي عنه شرعًا - وهو شأن الغناء - فلا شك في كونه عورة، بل لو قرأت القرآن، أو رفعت الأذان على هذا الوجه؛ كان صوتها عورة، فكيف إذا انضم إلى سماع صوتها رؤية وجهها وجسمها على هذا النحو. وأوضح قائلًا: "فلا شك في كونه عورة حينئذ، وهي آثمة، والمستمع والناظر إليها شريكان في الإثم، إذا كان الاستماع والنظر إليها بشهوة، فليحذر الذين يشاركون مقاطع صوتية أو مرئية لفتيات أو نساء يقرأن قرآنًا، أو يقدمن ابتهالات دينية، أو مدائح نبوية؛ فإن ذلك من تلبيس إبليس، ومن مكايد الشيطان، والله أعلم، وأجل وأحكم".
ما تفسير &Quot;فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض&Quot; - أجيب
وراجع الفتويين رقم: 21582 ، ورقم: 522. والله أعلم.
شبكة الألوكة
فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}} أي: مرض شهوة الزنا ، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح فإن القلب الصحيح ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. شبكة الألوكة. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
تفسير ودلالة قوله تعالى فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) القول في تأويل قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا (32) يقول تعالى ذكره لأزواج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) من نساء هذه الأمة (إنِ اتَّقَيْتُنَّ) الله فأطعتنه في ما أمركن ونهاكن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة. وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام.
خالد بن عبدالرحمن الشايع)
قول على قول (قصيدة تفعيلة) (مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
تفسير: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) (مقالة - آفاق الشريعة)
القول في صفات الله تعالى كالقول في ذاته (مقالة - آفاق الشريعة)
القول في بعض صفات الله تعالى كالقول في البعض الآخر (مقالة - آفاق الشريعة)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر! سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
- أن تتوفر في المتقدم المؤهلات المطلوبة لشغر الوظيفة المعلن عنها. - أن يجتاز اختبار القبول والمقابلة الشخصية وفقا للشروط المحددة. قطاعات أبشر توظيف
وحدة التحريات الخاصة. كلية الملك فهد الأمنية. المديرية العامة لمكافحة المخدرات. وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية. مديرية الأمن العام. المديرية العامة لحرس الحدود. مركز المعلومات الوطني. قوات الأمن الخاصة. المديرية العامة للدفاع المدني. ديوان وزارة الداخلية. المديرية العامة للسجون. المديرية العامة للشؤون الفنية. القوات الخاصة للأمن الدبلوماسي. المديرية العامة للمباحث. القيادة العامة لطيران الأمن. أبشر توظيف.. دليل المستخدم
- ادخل على بوابة منصة أبشر للتوظيف من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة الداخلية هنا. - اختر من القائمة الموجودة بالموقع على خيار «الوظائف المتاحة». - عليك أن تختار بعدها الوظيفة المتماشية مع مؤهلاتك ومتطلبات الوظيفة، بعد البحث في جميع الوظائف المتاحة عبر الموقع. - اطلع جيدًا على متطلبات الوظيفة التى تريد التقدم إليها، ثم اضغط على المربع وضع علامة عليها. - ثم للتأكيد على تقدمك للوظيفة اضغط على خيار تقديم الطلب. - عليك في هذه المرحلة أن تملأ البيانات الشخصية المطلوبة منك بشكل دقيق للغاية، وتضغط على موافق.
أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية 1443 الاستعلام برقم الطلب ابشر – الملف
أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية عن القبول المبدئي في الوظائف التي يتم الإعلان عنها للمواطنين من الرجال والنساء في المملكة العربية السعودية لحملة المؤهلات المختلفة. تقوم الجهات الحكومية السعودية بالإعلان عن الوظائف الشاغرة لديها بشكل دوري وتوضح كيفية التقدم لهذه الوظائف بحسب المؤهلات والشروط المطلوبة لكل منها. ويختار الأشخاص من بين الوظائف المتاحة الوظائف التي تناسب مؤهلاتهم العلمية وخبراتهم العملية. أبشر توظيف
منصة أبشر توظيف هي أحد المنصات الإلكترونية الحكومية في المملكة العربية السعودية ، تقوم من خلالها الجهات الحكومية بالإعلان عن الوظائف الشاغرة المتاحة للتقديم للمواطنين السعوديين، كما يتم من خلال المنصة الإعلان عن المواعيد المقررة لبدء وانتهاء تلقي طلبات الراغبين في الالتحاق بالوظائف المختلفة، وكذلك الشروط والأوراق المتعلقة بأهلية الالتحاق بهذه الوظائف. كما يتم من خلالها كذلك الإعلان عن مواعيد ظهور نتائج القبول المبدئي للوظائف، ويتعرّف المقبولين على الإجراءات التالية لمرحلة القبول، التي يجتازها المستوفين للشروط الشكلية المطلوبة. وتأتي بعدها مراحل الاختبارات والفحوص الطبية والمقابلات الشخصية، وغيرها من الإجراءات التي تحددها الجهة المعلنة عن الوظيفة للتفضيل بين المقبولين.
أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية | أنوثتك
اختار زر " اشعار القبول " من أعلى الصفحة. إضافة البيانات المطلوبة وهي:
رقم الهوية. تاريخ الميلاد. الجنس ( ذكر ، أنثى). الحالة الاجتماعية. رقم هوية الأب. رقم الوظيفة. الضغط على أيقونة " عرض " ليتم الحصول على التفاصيل المتعلقة بالوظيفة. اقرأ أيضا أبشر رابط استعلام نتائج القبول في قوات أمن المنشآت 1442. رابط منصة أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية
أتاحت حكومة المملكة العربية السعودية منصة أبشر الإلكترونية لتقديم العديد من الخدمات الإلكترونية التي يرغب بها المواطن السعودي بحيث يمكن الدخول إلى منصة أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية من " هنا " مباشرة واتباع التعليمات الموضحة عند طلب الوظيفية الذي عملت بتقديمة. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا والذي تحدثنا فيه عن منصة أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية بشأن القبول المبدئي للوظيفة وعن خطوات الاستعلام في منصة أبشر الإلكترونية للتوظيف واستعلام عبر رقم الهوية.
خدمة سجل الأسرة للأمهات. خدمة التعريف أفراد الأسرة. خدمة تسجيل المواليد. خدمة الاستعلام عن صلاحية الهوية. خدمة تعريف رقم الجوال في تطبيق توكلنا. خدمة تقارير ابشر خدمة طلب تملك العقار لغير السعوديين. خدمة الاستعلام عن العقود الصك وتقديم الخدمات. خدمة الاستعلام عن تقارير ابشر خدمة توصيل الوثائق. وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا تعرفنا على كل المعلومات المتعلقة بمنصة أبشر للتوظيف استعلام برقم الهوية وشرحنا لكم كيفية تعديل البيانات في منصة أبشر وما هي الخدمات المقدمة منها نشكركم على المتابعة وانتظروا كل جديد من مجله انوثتك.