اسمه ونسبه هو خزيمة بن ثتبت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن خطمة اين جشم بن مالك بن الأوس (أبا عمارة). أمه كبشة بنت أوس من بني ساعدة. لقبه لقبه رسول الله -عليه السلام- بذو الشهادتين، أي أنّ شهادته بشهادة رجلين؛ وذلك لحادثة وهي: أنّ النبي عليه السلام اشترى فرسًا من أعرابي فأنكر البيع، فشهد له خُزيمة ولم يكن حاضرًا عند الشراء، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أشهدتنا؟" فقال له: لا يا رسول الله، ولكنّي علمت أنّك قد اشتريت، أفأصدّقك بما جئت به من عند الله، ولا أصدّقك على هذا الأعرابي الخبيث!. ولادته لم يرد توثيق بخصوص مولده. روى عنه ابنه عمارة أنّ النبي اشترى فرسًا من سواء بن قيس المحاربي فحدده سواء، فشهد خزيمة بن ثابت للنبي، فقال له رسول الله: "ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضراً؟" قال: صدقتك بما جئت به، وعلمت أنّك لا تقول إلا حقًا، فقال رسول الله: "من شهد له خزيمة أو عليه فحسبه". يعتبر ذي الشهادتين من رواة الحديث في القرن الأوّل الهجري، فقد روى الأحاديث عن رسول الله عليه السلام، وكان أيضًا ينظم الشعر، فقد وصلت لأيامنا هذه بعضًا من قصائده التي لم يصل منها الكثير.
- نبذة عن خزيمة بن ثابت - سطور
- خزيمة بن ثابت - ويكيبيديا
- خزيمة بن ثابت صحابي شهادته تعدل شهادتين
- خزيمة بن ثابت بصاحب الشهادتين و السبب - مجلة أوراق
- الاية التي شهد عليها خزيمة بن ثابت - معلومة
- سرير قابل للطي ساكو السعودية
نبذة عن خزيمة بن ثابت - سطور
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 22/8/2017 ميلادي - 30/11/1438 هجري
الزيارات: 175891
عن خارجة بن زيد، أن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: "نَسَخْتُ الصحف في المصاحف، ففقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، فلم أجدْها إلاّ مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين"، وهو قوله: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾ [الأحزاب: 23] [1]
من فوائد الحديث:
1- قوله: ( نسخت الصحف في المصاحف) الصحف بضمتين جمع صحيفة، والصحيفة قطعة قرطاس مكتوب فيها، والمصحف الكرّاسة. 2- قوله: ( فلم أجدها إلا مع خزيمة) لم يُرِدْ أنّ حِفْظَهَا قد ذهب عن جميع الناس فلم يكن عندهم لأن زيد بن ثابت قد حفظها. ولهذا قال: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فإن قلت: كيف جاز إثبات الآية في المصحف بقول واحد أو اثنين وشرط كونه قرآناً التواتر؟ قلت: كان متواتراً عندهم، ولهذا قال: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، لكنه لم يجدها مكتوبة في المصحف إلا عند خزيمة رضي الله عنه. 3- خزيمة هو: ابن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان بن عامر ابن خطمة.
خزيمة بن ثابت - ويكيبيديا
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (مايو 2013)
خزيمة بن ثابت
رضي الله عنه
معلومات شخصية
الوفاة
يوليو 657 وقعة صفين
سبب الوفاة
قُتل
اللقب
ذو الشهادتين
العرق
عربي من بنو أنس
الديانة
الإسلام
تعديل مصدري - تعديل
خزيمة بن ثابت ، الأنصاري الأوسي، الملقَّب بـ« ذي الشهادتين» ، هو أحد أصحاب الرسول محمد والإمام علي. [1] يُكنَّى بأبي عمارة. جعل رسول الله شهادته بشهادة رجلين، وكان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة. كنيته ونسبه [ عدل]
في أسد الغابة هو خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس (غيان) قيل بفتح الغين المعجمة وتشديد المثناة التحتية وآخره نون وقيل بفتح العين المهملة وبالنونين وقيل بكسر العين المهملة وبالنونين والله اعلم وفي الإصابة (الفاكه) بالفاء وكسر الكاف (وغياث) بالمعجمة والتحتانية وقيل بالمهملة والنون (وخطمة) بفتح المعجمة وسكون المهملة واسمه عبد الله (وجشم) بضم الجيم وفتح المعجمة. أمه كبشة بنت أوس من بني ساعدة. في أسد الغابة والإصابة يكنى أبا عمارة وفي الاستيعاب في النسخة المطبوعة يكنى أبا عبادة ويوشك أن يكون تصحيفا من الناسخ والصواب عمارة.
خزيمة بن ثابت صحابي شهادته تعدل شهادتين
نشأة خزيمة بن ثابت
إنّ خزيمة بن ثابت هو أحد صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، واسمه كاملًا كما هو في كتب السيَر: خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس، الأنصاري الأوسي، وهو من بني خطمة، واسم أمه هو: كبشة بنت أوس من بني ساعدة، وكان يُكنّى بأبي عمارة، ويُلقّب بذي الشهادتين، حيث جعل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- شهادته بشهادتين، وكان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة، وسيتحدّث هذا المقال عن سيرة خزيمة بن ثابت -رضي الله عنه- وعن شهادته وفضله. [١]
سيرة خزيمة بن ثابت
هل خزيمة ابن ثابت يعد من السابقين الأولين في الإسلام؟ قال ابن حجر في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة أنّ خزيمة بن ثابت هو من السابقين الأولين في الإسلام، فقد شهد معركة بدر وما بعدها، وبعض أهل السيَر لا يثبتون له شهود يوم بدر ويقولون أنّ أول معركة خاضها مع المسلمين هي معركة أحد، وقد كان يحمل راية بني خطمة يوم فتح مكة، [٢] كما ترجم له الذهبي في موسوعته المسمّاة "سيَر أعلام النبلاء" ولقبّه بالفقيه وقال أنّ له أحاديث وحدّث عنه: ابنه عمارة وأبو عبد الله الجدلي وعمرو بن ميمون الأودي وإبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص، وغيرهم.
خزيمة بن ثابت بصاحب الشهادتين و السبب - مجلة أوراق
ثم قال عند ذكر اخذ علي الراية من ابنه محمد بن الحنفية وجاء ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت إلى علي فقال يا أمير المؤمنين لا تنكس اليوم رأس محمد واردد إليه الراية فدعا به وردها عليه. في معركة صفين [ عدل]
من أخباره يوم صفين أن معاوية أرسل إلى رجال من الأنصار فعاتبهم منهم خزيمة بن ثابت رواه نصر في كتاب صفين وفي النبذة المختارة المتقدم إليها الإشارة روى أن ابن أبي ليلى قال «كنت بصفين فرأيت رجلا أبيض اللحية معتما متلثما ما يرى منه إلا أطراف لحيته يقاتل اشد قتال فقلت يا شيخ تقاتل المسلمين فحسر لثامه وقال نعم إنا خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله (ص) يقول قَاتِل مع علي جميع من يُقَاتِله. »
مقتله [ عدل]
قتل بصفين سنة 37 هـ وهو يقاتل في صف رابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب. قال نصر انه قتل في وقعة الخميس وقال ابن اسحاق بعد قتل عمار بن ياسر. رثاؤه [ عدل]
أظهر الإمام علي الحسرة والألم على فراقه في إحدى خطبه، حيث قال:... أين إخواني الذين ركبوا الطريق، ومضوا على الحق، أين عمار وأين ابن التيهان، وأين ذو الشهادتين، وأين نظراؤهم من إخوانهم الذين تعاقدوا على المنية وأبرد برؤوسهم إلى الفجرة. ثم ضرب (عليه السلام) بيده على لحيته الشريفة الكريمة، فأطال البكاء، ثم قال: أوه على إخواني الذين قرأوا القرآن فأحكموه، وتدّبروا الفرض فأقاموه، أحيوا السنّة، وأماتوا البدعة، دعوا للجهاد فأجابوا، ووثقوا بالقائد فاتبعوه... [4].
الاية التي شهد عليها خزيمة بن ثابت - معلومة
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" ، وكذا صححه محققو المسند. وروى البخاري (2807) عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " نَسَخْتُ الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ ، فَفَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا، فَلَمْ أَجِدْهَا إِلَّا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ الَّذِي جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ: مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ. قال الخطابي رحمه الله في حديث أبي داود المذكور:
" هذا حديث يضعه كثير من الناس غير موضعه، وقد تذرع به قوم من أهل البدع إلى استحلال الشهادة لمن عرف عنده بالصدق على كل شيء ادعاه ، وإنما وجه الحديث ومعناه: أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما حكم على الأعرابي بعلمه، إذ كان النبي صلى الله عليه وسلم صادقاً باراً في قوله ، وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجرى التوكيد لقوله، والاستظهار بها على خصمه، فصارت في التقدير شهادته له وتصديقه إياه على قوله كشهادة رجلين في سائر القضايا " انتهى من "معالم السنن" (4/ 173).
ما حكم إخراج زكاة المال فى شكل إفطارٍ للصائمين؟
تفطير الصائمين أو ما يُعْرَف بـ«موائد الرحمن» مظهرٌ مشرقٌ من مظاهر الخير والتكافل بين المسلمين، والنبى صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَن فَطَّرَ فيه -أى فى رمضان- صائِمًا كان مَغفِرةً لذُنُوبِه وعِتقَ رَقَبَتِه مِنَ النَّارِ، وكان له مِثلُ أَجرِه مِن غيرِ أَن يَنقُصَ مِن أَجرِه شَىءٌ» رواه ابن خزيمة، لكنها لما كانت تجمعُ الفقيرَ والغنىَّ فإن الإنفاق فيها يكون من الصدقة لا من الزكاة، إلا إذا اشترط صاحب الطعام ألا يأكل منه إلا الفقراء والمحتاجون وأبناء السبيل، فحينئذٍ يجوز إخراجها من الزكاة. ماذا عن إفطار رمضان للسيدة التى ترضع؟
من المقرر شرعًا أن الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو رضيعهما جاز لهما الفطر فى رمضان، وعليهما القضاء لما أفطرته كل منهما؛ لأن ذلك من الأعذار المبيحة للفطر قياسًا على المريض والمسافر. رابط دائم:
أدوات الاعتناء بالسيارة من الداخل أدوات الاعتناء بالسيارة من الخارج آلات الغسيل بالضغط. Contents0 1 عرض1 سرير قابلة للطي وخزانة في واحدة مريحة ومريحة 2 سرير قابل للطي أنيق وعصري للغاية باللون الأبيض2 1 تصميم غرفة نوم حديثة مع سرير قابل للطي باللون الأبيض2 2 الداخلية غرفة نوم فاخرة مع سرير قابلة للطي عرض إذا كان. ← فرش الوان اكريلك
اشكال لمبات السقف →
سرير قابل للطي ساكو السعودية
00 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الخميس, 12 مايو - الأحد, 15 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الاثنين, 16 مايو - الأحد, 22 مايو شحن مجاني
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 28 أبريل تشحن من أمازون - شحن مجاني تبقى 1 فقط - اطلبه الآن. عمليات البحث ذات الصلة
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
رقم المنتج 10436 000000000000010436
رقم الموديل
BM-1320EBO
موجود في المخزون
إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
الاستلام من المتجر
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟