فيلم المخدوعون بطولة عبد الرحمن آل رشي وثناء دبسي - YouTube
- عبد الرحمن آل رشي
- عبد الرحمن آل بيدات
- عبد الرحمن آل رش مبيدات
- عبد الرحمن ال رشي ملك الرومان
- كالانعام بل هم اضل سبيلا
عبد الرحمن آل رشي
عبد الرحمن آل رشي الممثل السوري، القاضي عبد الغني في مسلسل "قمر شام"، هو والد الفنان محمد آل رشي ، ديانته، جنسيته، قصة حياته، مشواره الفني، مسلسلاته، أفلامه، مسرحياته، أهم أعماله، ألقابه، ألبوم صوره، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم اليوم في تقرير مفصل عنه من خلال هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا.
عبد الرحمن آل بيدات
ومن جهته فقد نفى عبد الرحمن آل رشي تبرؤه من ابنه وقال لإحدى الصحف "لم أتبرأ من ابني لأنه قال عاشت سوريا ويسـ. ـقط بشار الأسد هو حر في رأيه وأنا لن أتدخل في السياسة". إلا أن كلام آل رشي ناقض أفعاله بالواقع, حيث ظهر في عدد من المسيرات المؤيدة لنظام الأسد. كما لم بكتفي بذلك بل شارك قبل وفـ. ـاته في أوبريت غنائي دعما لنظام الأسد حمل عنوان "بالحب نعمرها". وفـ. ـاته: في صباح يوم السبت الواقع ب 12 نيسان عام 2014, توفـ. ـي الفنان عبد الرحمن آل رشي عن عمر ناهز 83 عاماً. وقد رحل آل رشي عن الحياة عقب مضاعفات في الجهاز التنفسي تم نقله لإحدى مشافي دمشق حيث فارق الحياة. ولم يتمكن ابنه "محمد آل رشي" الذي غادر سوريا من حضور مراسم الدفن والعزاء خـ. ـوفاً من اعتـ. ـقاله من قبل نظام الأسد.
عبد الرحمن آل رش مبيدات
2- عُرف عنه حبه للفن بشكلٍ عام، والبداية كانت مع الموسيقى، حيث لاحظ والداه بالصدفة أن صوت الناي يُسكت بكاءه، ففي أحد الأمسيات كان صديق العائلة الموسيقي عبد السلام سفر يعزف على نايه، فإذ بالطفل محمد يتوقف عن البكاء ويستمع للعزف حتى انتهائه، من هنا أدركت العائلة أن طفلها صاحب أذن موسيقية. 3- تعلم العزف على الغيتار في سنٍ صغيرة ذاتيًا، وقد أخذه الشغف بالموسيقى عن مقاعد الدراسة، فترك المدرسة في المرحلة الثانوية، وتعرف على الموسيقي خالد خالد فتدربا معًا وشكلا فرقة صغيرة، لتنضم إليهم في ما بعد حلا عمران كمغنية. 4- رافق الفنان محمد آل رشي والده لمواقع التصوير، وقد جذبه عالم التمثيل مثلما جذبته الموسيقى، وعندما علم بوجود المعهد العالي للفنون المسرحية، كان ذلك دافعًا قويًا ليحصل على شهادة الثانوية العامة "البكالوريا" ويلتحق بالمعهد، محملًا بطموحاتٍ شتى وأحلام وردية. 5- في المعهد كان صدمة الشاب محمد آل رشي الأولى، وعن ذلك يقول لشبكة العربي الجديد: "المعهد كان احتكاكي الأول الحقيقي بالواقع، كنت خجولًا جدًا وتلك كانت مشكلة إلى أن بدأت شيئًا فشيئًا أعود إلى الواقع وأفهم ما يحدث حولي". 6- وصف آل رشي أساتذته في المعهد بأنهم ديكتاتوريين بعض الشيء، لكنه لا ينكر أن المعهد كان فرصة حقيقية له في الكثير من الأحيان للقراءة والبحث والتجريب، وفرصة لتطوير أدواته كممثل، وقد تخرج منه عام 1994.
عبد الرحمن ال رشي ملك الرومان
لم تكن أجواء الفن بعيدة عن حياة محمد آل رشي، فقد رافق والده كثيراً إلى موقع التصوير. الصدمة الأولى في حياته شكلت تجربة المعهد المسرحي الصدمة الأولى في حياته، إذ دخله ذاك الشاب الحالم الذي يعشق المثاليات وتجذبه الصور الوردية في الحياة، لتتكسر تلك الصور شيئاً فشيئاً على عتبة المعهد وداخل جدرانه، وعن ذلك يقول محمد آل رشي: "المعهد كان احتكاكي الأول الحقيقي بالواقع، كنت خجولاً جداً وتلك كانت مشكلة، إلى أن بدأت شيئاً فشيئاً أعود إلى الواقع وأفهم ما يحدث حولي، الأساتذة هناك كانوا ديكتاتوريين بعض الشيء فكنا كطلاب نقع بمطب محاولة إرضاء الأستاذ من خلال المشاهد التي نقدمها، مما يجعلنا نفكر بما يحبه الأستاذ بدلاً من تقديم ما نحبه نحن، وبذلك نفقد المتعة التي هي برأيي شرط أساسي للإبداع". ولكن وفي الوقت نفسه وجد في المعهد فرصة حقيقية له، في الكثير من الأحيان للقراءة والبحث والتجريب، وفرصة لتطوير أدواته كممثل. قسم التمثيل تخرج محمد آل رشي من قسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1995 بعرض "خادم سيدين" لغولدوني بإشراف الممثل جمال سليمان ، ليكون دخوله الوسط الفني في ما بعد بمثابة صدمة ثانية في حياته، وفي أحد لقاءاته يقول: "تخرجت وفي مخيلتي صورة مختلفة عن الفن، لأكتشف مع الوقت أن أفكاري كانت خيالاً محضاً لا شبه بينها وبين واقعنا الفني، فمعظم عملنا كممثلين يكون في التلفزيون وكونه بطبيعته مكاناً تجارياً فنادراً ما تسنح الفرصة للممثل أن يقدم نفسه بشكل مميز".
معظم عملهم كممثلين يكون في التلفزيون وكونه بطبيعته مكاناً تجارياً فنادراً ما تسمح الفرصة للممثل أن يقدم نفسه بشكل مميز، وشارك آل رشي بالعديد من المسلسلات، إلا أنه اكتشف بأنه يحب المسرح أكثر، كما أنه يعمل على ترجمة "الغرب المتوحش" بالتعاون مع صديقه وزميل دراسته الممثل رمزي شقير، ويأمل أن يقوم بإنتاجه وبدأ التدريب بالفعل مع ممثلين سوريين. مشروع محمد آل رشي الجديد
انتقل النجم محمد آل رشي إلى فرنسا بعد موقفه من الأمن السوري معارضته للنظام بشأن القضية السورية، وبعدما سافر فكر هناك بمشروع جديد وتعرف على مدير مشروع (أرابيسكا) الذي طرح عليه إنجازه في لوحات تمثيلية توعوية للاجئين السوريين في أوروبا، بالتعاون مع الأمم المتحدة ومنظمة حقوق الإنسان، وذلك عن طريق لوحة بعنوان "ملك الاندماج" عبر مشروع "أرابيسكا تياترن"، الذي يعرض لوحات تمثيلية عبر صفحته في فيس بوك. وتعبر اللوحة عن عدة أحداث تعرض لها السوريين في أوروبا، مثل قضية تعنيف الأطفال التي تجبر الحكومة السويدية على أخذ الأطفال من ذويهم إلى مراكز رعاية، لكن في نفس الوقت تظهر اللوحة شخصية أحد السوريين الذين يدّعون الاندماج بالمجتمعات الأوروبية، كما أنه يسمي نفسه "ملك الاندماج"، وفي النهاية يظهر أنه أول من يخرق القوانين، وهذا يدل على أن الأشخاص الذين يطالبون غيرهم بالالتزام بالقوانين، يستمرون هم بخرقها.
القول في تأويل قوله: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا لجهنّم كثيرًا من الجن والإنس. * * * يقال منه: ذرأ الله خلقه يذرؤهم ذَرْءًا. (1) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15443 - حدثني علي بن الحسين الأزدي قال: حدثنا يحيى بن يمان, عن مبارك بن فضالة, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس) قال: مما خلقنا. (2) 15444 -.... حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة, عن مبارك, عن الحسن, في قوله: (ولقد ذرأنا لجهنم) قال: خلقنا. 15445 -.... أولئك كالأنعام بل هم أضل | موقع البطاقة الدعوي. قال: حدثنا زكريا, عن عتاب بن بشير, عن علي بن بذيمة, عن سعيد بن جبير قال: أولاد الزنا ممّا ذرأ الله لجهنم. 15446 - قال: حدثنا زكريا بن عدي، وعثمان الأحول, عن مروان بن معاوية, عن الحسن بن عمرو, عن معاوية بن إسحاق, عن جليس له بالطائف, عن عبد الله بن عمرو, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لما ذرأ لجهنم ما ذرأ, كان ولدُ الزنا ممن ذرأ لجهنم ".
كالانعام بل هم اضل سبيلا
ثم أيضًا الإتيان بضمير الفصل في قوله: وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة البقرة:5] فهذا فيه تقوية النسبة بين طرفي الكلام، يعني: أولئك "هم"، يعني: إضافة الهدى إلى هؤلاء ودخول أل على قوله: وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة البقرة:5] يُشعر بالحصر، وكأنهم قد حققوا الوصف الكامل من الفلاح، كأنه لا مُفلح إلا هم، كما تقول زيد هو الشجاع، وزيد هو الشهم، وزيد هو الرجل، يعني: الذي قد استجمع صفات الرجولية أو الشجاعة أو غير ذلك من الأوصاف الكاملة بحسب ما يُذكر. ثم انظر في هذه الآيات وهذه الصفات وما فيها من حُسن التقسيم فقد استجمعت جميع الأوصاف المحمودة، والعبادات البدنية والمالية التي يعكف عليها أهل الإيمان: أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ [سورة البقرة:5] بعد ما ذكر تلك الأوصاف الكاملة وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة البقرة:5]. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الهدى، ومن أهل الفلاح، وأن ينفعنا وإياكم بالقرآن العظيم، اللهم ارحم موتانا، واشفي مرضانا وعافي مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين.
---------------- الهوامش: (1) انظر تفسير (( ذرأ)) فيما سلف 12: 130 ، 131 ، وهناك زيادة في مصادره. (2) ( 1) الأثر: 15443 - (( على بن الحسن الأزدي)) ، وفي المطبوعة والمخطوطة: (( على بن الحسين)) ، وتبعت ما مضى برقم 10258 ، لموافقته لما في تاريخ الطبري. وقد ذكرت هناك أنى لم أجد له ترجمة ، وبينت مواضع روايته عنه في التاريخ. ووقع هناك خطأ ، فإن الذي في الإسناد (( على بن الحسن)) ، وكتبت أنا في الهامش والتعليق: (( على بن الحسين)) ، وكذلك فعلت في الفهارس ، فليصحح ذلك. ووقع خطأ آخر في الفهارس ، كتبت رقم: ( 10285) ، وصوابه ( 10258). (3) الأثر: 15446 - (( زكريا بن عدى بن زريق التيمى)) ، شيخ أبي كريب ، وهو راوى الخبر ، ثقة جليل ، مضى برقم: 1566. (( عثمان الأحول)) ، شيخ أبي كريب ، هو (( عثمان بن سعيد القرشي)) ، الزيات الأحول الطيب الصائغ. كالانعام بل هم اضل سبيلا. مضى برقم: 137 ، 11547. و (( مروان بن معاوية الفزارى)) ، الحافظ الثقة ، مضى برقم: 1222 ، 3322 ، 3842 ، 7685. و (( الحسن بن عمرو الفقيمى التميمى)) ، ثقة أخرج له البخاري في صحيحه ، مضى برقم: 3765. و (( معاوية بن إسحق بن طلحة التيمى)) ، تابعى ثقة ، مضى برقم: 3226. وهذا إسناد ضعيف ، لجهالة من روى عنه (( معاوية بن إسحق)) ، وهو (( جليس له بالطائف)).