[٤]
المراجع
↑ "اللغة العربية ومكانتها بين اللغات" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2019. بتصرّف. ↑ "كم عدد الكلمات في اللغة العربية" ، wordpress ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2019. بتصرّف. ↑ "هل تعلم عن اللغة العربية فقط معلومات مفيدة وفريدة" ، i7lm ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2019. بتصرّف. ↑ "عدد المتحدثين باللغة العربية في العالم" ، almrsal ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2019. بتصرّف.
- عدد الكلمات العربية العربية
- عدد الكلمات في اللغة العربية
- كم عدد الكلمات في اللغة العربية
- الوزير آل الشيخ يوجِّه بالتحذير من تنظيم السرورية الإرهابي في خطبة الجمعة
- السرورية: ماهو أبعد من سرور
عدد الكلمات العربية العربية
كم عدد كلمات اللغة العربية ، تعتبرُ اللغةُ العربيّة واحدة من بينَ أكثرُ اللغات انتشارًا، وهِي لغةُ القرآن الكريّم والتشريّع الإسلاميّ، ويتحدثُ بها المسلمين حيثُ أنّها لُغتَهم الرسميّة، وهِي لغةٌ بديعة، فصيحة، ومُعجّزة، بِها من الأساليب البلاغيّة والبديّعة ما ليسَ بغيّرها من اللغاتِ، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على اللغةِ العربيّة ومدى أهميتّها ومكانتِها وعددُ كلماتِها. اللغة العربية
تعتبرُّ اللغة العربيّة لُغة مُقدسّة حيثُ أنّها لغةُ القرآن الكريم، والأحاديثُ النبويّة، والشعائر الإسلاميّة، وهِي لغةٌ فصيّحة ومُعجزّة، كما أنّها من أغزرُ لغاتِ العالمِ من حيثُ المادّة اللغويّة، وتتمثلُ أهميّة اللغةِ العربيّة في كونّها من أقدمُ لغاتِ العالم التي لا تزالُ تتميز بخصائص تراكيبها، وصرفها، ونحوها، وأدبها، وكذلك خيالها، هذا فضلاً عن تمكن اللغة العربيّة من التعبير عن جوانب العلم المختلفة، حيثُ أنّها تتميّزُ بقدرتها على التكيّف والإبداع والابتكار في مختلف العلوم، فضلاً عن ما وصلت إليّه في الأدبِ والتأليف. شاهد أيضًا: كم عدد احرف اللغة العربية
كم عدد كلمات اللغة العربية
تعتبرُّ اللغة العربيّة واحدةً من أكثرَ اللغاتِ انتشارًا ضمنْ اللغاتِ الساميّة في دولِ الوطن العربيّ، حيث يتحدث بها ما يقارب 280 مليون شخص، وتعتبرُ من إحدى اللّغات المُعتمدة في الأمم المُتّحدة، وفي الحديثِ عندْ عدد كلمات اللغة العربيّة فإنّها تبلغُ؟
12.
عدد الكلمات في اللغة العربية
3 مليون كلمة. ويصلُّ عدد حروف اللغة العربيّة ثمانية وعشرون حرفًا مكتوبًا، ويرى عددٌ من اللغويين بأنه يجب إضافة حرف الهمزة إلى قائمة حروف اللغة ليصبح عددها تسعة وعشرين حرفًا، وتعتبرُ اللغةُ العربيّة هِي اللغةُ الرسميّة في كافةِ أقطارِ الوطن العربيّ، إضافة لعدد من الدولِ كأريتيريّا وتشاد، إضافةً إلى أنّها إحدى اللغات الستة الرسميّة في منظمة الأمم المتحدة، ويتمّ الاحتفال باليوم العالمي للغةِ العربيّة في الثامن عشر من ديسمبر من كل عام. شاهد أيضًا: مقدمة وخاتمة عن اللغة العربية
أهمية اللغة العربية ومكانتها
إنّ للّغة العربيّة أهمية كبيرة في الثّقافة والتّراث والأدب العربي، لأنّها تُعتَبر جزءًا من الحضارة العربيّة، وتتلخصُّ أهمية اللغة العربيّة في النقاطِ الآتيّة: [1]
تعتبرُ اللغةُ العربيّة مصدرُ عزّ للأمة، وتعدُّ مقومًا أساسيًا من مقوماتِ الأمة الإسلاميّة. تعدُّ اللّغة العربيّة من اللّغات الإنسانيّة الساميّة، والتي ما زالت مُحافظة على قواعِدها اللغويّة والنحويّة منذ قديم الزّمان. تقيم اللغة العربية الحجّة على الناس، فلا يجوز للإنسان أن يشهد بالله دون فهمه لما يشهد به،؛ لأنّ العلم شرط من شروط الشهادة.
كم عدد الكلمات في اللغة العربية
ويبلغ عدد كلمات اللغة العربية بدون تكرار وذلك بحسب جميع المصادر والمعاجم والمراجع العربية هي 12302912 كلمة، حيث أن هذا العدد من الكلمات بدون تكرار ويبلغ أضعاف اللغات الأخرى، حيث تبلغ اللغة الإنجليزية 600 ألف كلمة، والفرنسية 150 ألف كلمة، التركية 111 كلمة. وبالنظر للأرقام ومقارنتها نجد أنه لا يوجد وجه للمقارنة بين جميع لغات العالم وبين اللغة العربية، ويعتبر يوم 12 ديسمبر ن كل عام ذكرى للاعتراف باللغة العربية كلغة عالمية. خصائص اللغة العربية
تحتوي اللغة العربية على العديد من الخصائص التي تميزها عن باقي لغات العالم، وتجعلها في صدارة اللغات التي تحتوي على كبير من الكلمات، ونذكرها كالتالي:
هي لغة القرآن الكريم، والذي أنزله الله تعالى على عبده محمد صلى الله عليه وسلم. تعتبر هي لغة الإسلامي والتراث العربي والإسلامي. تتميز أيضًا بتعدد أصواتها وطرق نطقها، وتتعدد طرق كتابتها. تحتوي على عدد كبير من الكلمات الذي يزيد عن 12 مليون كلمة بدون تكرار. لها خصائص لغوية مميزة، حيث إن لها قواعد نحوية كبيرة غنية بجميع التحليلات اللغوية للكلمة، والتي لا يضاهيها أي لغة في العالم. تعتبر تهجئة الكلمة في اللغة العربية متوافقة مع طريقة نطقها وقواعدها.
وقد حرصتُ على أن أجري هذه التجربة النفسية عليّ، عبر تغيير الهدف الافتراضي المثبت على التطبيق الموجود على هاتفي، إلى 9000 خطوة بدلا من 10 آلاف، وأوهمت نفسي بأنني أسير الألف خطوة الباقية في مختلف أنحاء منزلي، عندما لا يكون هاتفي المحمول بحوزتي. لكنني في الحقيقة كنت أحاول تشجيع نفسي، عبر زيادة عدد المرات التي أنجح فيها في الوصول إلى الهدف اليومي المحدد لي في المشي. وهكذا فمن أجل زيادة عدد الخطوات التي يمشيها من هم كثيرو الجلوس، قد يكون من الأفضل من الناحية النفسية تحديد عدد أقل منها لمشيها. لكن حتى مع ذلك، يمكن القول إن إحصاء عدد الخطوات التي يمشيها المرء، تسلبه السعادة الحقيقية التي تنتابه بفضل المشي في حد ذاته. وقد وجد جوردان إتكين، عالم نفس في إحدى الجامعات الأمريكية، أنه بالرغم من أن من يحصون عدد خطواتهم يسيرون لمسافات أطول، فإنهم يستمتعون بذلك بقدر أقل، قائلين إنهم يشعرون أن المشي في هذه الحالة أشبه بعمل مفروض عليهم. وعندما تم تقييم حالة هؤلاء في نهاية اليوم، تبين أن مستويات السعادة التي يشعرون بها أقل من أولئك الذين انخرطوا في المشي دون عد للخطوات. ويمكن أن تعود مس ألة العد بآثار عكسية على من هم يتمتعون باللياقة البدنية من الأصل.
فخرج –وللأسف- من أبنائنا من يتبنى تلك الانحرافات، ويعمل على نشرها، وترويجها، فحصل ما حصل من الفتن والشرور التي تستوجب من الجميع الحذر والانتباه، وأن يقوم كل منا بدوره لمحاربة تلك الأفكار المتطرفة، والمحافظة على ما نعيشه من النعم، والتذكير بشكرها. اللهم جنبنا الفتن ودعاتها، واحفظ لنا ولا أمرنا وأمننا واجتماع كلمتنا ياحي ياقيوم. الخطبة الثانية:
الحمد لله الغني الحميد، والصلاة والسلام على البشير النذير، أما بعد:
فإن في تبيين أصول منهج السرورية، حماية للمجتمع من خطر هذا الفرع من فروع جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية، وسبب ذلك أنهم يتظاهرون بالسنة وهم مخالفون لها مما جعل البعض ينخدع بهم ويلتبس عليه أمرهم، وهذا بيان لأهم الأمور التي يقوم عليها منهج السرورية:
أولا/ التكفير المطلق باسم توحيد الحاكمية، وبوصف المجتمعات بالجاهلية، وهذا منهج باطل رد عليه كبار العلماء، وبينوا انحرافهم في هذه المسألة، وأنه لا وجود لقسم توحيد الحاكمية وأن القول به هو قول الخوارج الذين يكفرون بمجرد ارتكاب المسلم للمعصية، نسأل الله العافية. السرورية: ماهو أبعد من سرور. ثانيا/ الولاء لمنهجهم، والبراء ممن خالفهم، فمن وافقهم أحبوه ونصروه، ومن خالفهم أبغضوه وحاربوه كائنا من كان، وبناء على هذا الانحراف يتخذون رموزا يتعصبون لهم، ويقدمون قولهم ولو كان مخالفا للدين والفطرة.
الوزير آل الشيخ يوجِّه بالتحذير من تنظيم السرورية الإرهابي في خطبة الجمعة
أيها الإخوة في الله:
إذا كانت هذه بعض انحرافات منهج مؤسس هذا الحزب فما ظنكم بحال أتباعه الذين تربوه على فكره ومنهجه؟ إنّ حالَهمْ كَحَالهِ أوْ أَشَدّ، فقد سارت الفِرْقَةُ السروريةُ الضّالةُ الإرهابيةُ ولا تزالُ على خطى مُؤَسِّسِها، ولذلك كان مِن أَبرزِ ضلالاتِها ما يلي:
أولاً: تكفيرُ الحكوماتِ الإسلامية، حتى قال قائلهم (في العالم الإسلامي شرقِهِ وغربهِ كلُّ شيءٍ إلا الإسلام) وقال أَحدُهم (الراياتُ المرفوعةُ في شرق العالم وغربه كُلُّها راياتٌ عَلْمانية). ولأجل ذلك جرّوا بعضَ الشبابِ لتكوينِ الخلايا الإرهابيةِ التي تقومُ بأعمالِ التفجيراتِ والاغتيالاتِ في داخلِ بلادِنا وغيرِها مِن بلادِ المسلمين، بحجةِ أنها أَنظمةٌ كُفريّةٌ؛ فقتالُها جهادٌ في سبيلِ اللهِ والعياذ بالله.
السرورية: ماهو أبعد من سرور
وما تَنَازَلَ في ميدانٍ حقٌّ وباطلٌ.. إلا كانَتِ العَاقِبَةُ حَلِيْفَةَ الحَقِّ وإنْ طالَ الزمَن. فالحقُ نجمٌ ثاقِبٌ.. كَمْ رُمي بِه مِن مُبْطِلٍ فَهَلَك {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ}
عباد الله: وَأَهْلُ السُّنَّةِ والجمَاعَةِ.. قام مَنْهَجُهُم على أوضحِ بُرهانٍ وأهدى دليل، يَعْبُدُوْنَ اللهَ بِمَا شَرَع، لا يَبْتَدِعُوْنَ في الدِّيْنِ ولا عَن الكتابِ والسنةِ يحيدون. يَقومُ عالِمٌ.. لَه بين الناسِ قدرٌ ومقام، فَيُفَصِّلُ في مَسَائِلِ العقيدةِ، وَيَسْتَرْسِلُ فِيْ بَيَانِ الأَحْكَامِ. فما يَغِيظُهُ إِنْ قامَ طِفْلٌ صَغِيرٌ لِيَسْألَه: ما الدليل من الكتابِ أَو السنةِ على صوابِ ما تقول؟
إِنهُم أهلُ السنةِ والجماعة.. يتربى صغارُهُم وكِبارُهم، ورجالُهم ونساؤُهم، على أَنَّ الحقَّ ما قامَ به الدليلُ، وأنَّ الرجالَ يُعْرَفونَ بالحقِّ، وليسَ الحقُّ يُعرَفُ بالرجال. قال ابنُ عُثَيْمِيْن رحمه الله: (فالحقُ لا يوزنُ بالرجالِ، وإنما يُوزنُ الرجالُ بالحق، ومجردُ نفورِ النافرينَ، أو مَحَبةِ المُوَافِقِيْنَ، لا يَدُلُّ على صِحَّةِ قَوْلٍ أَوْ فَسَادِهْ، بَلْ كُلُّ قَوْلٍ يُحْتَجُّ لَهُ، خَلا قولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فإنه يُحْتَجُّ به) ا.
ثالثاً: الطعنُ في العلماءِ وتَنَقُّصُهُمْ وازدراؤُهم ورَمْيُهم بالتُّهمِ الكاذبة كالجهل بالواقع، والمداهنة، وأنهم لا يتكلمون إلا في الحيض والنفاس، كما أنّ السررويةَ قد يكفّرون بعضَ علماءِ السنةِ إما تصريحاً وإما تلميحاً. رابعاً: لـمَّا وقف العلماءُ وطلبةُ العلمِ للسُّروريةِ بالمرصاد، وردّوا عليهم بِدَعَهُمْ وضلالاتِهم أخذوا يصفونهم بالأوصافِ المنفِّرة، فوصفوا أهلَ السنةِ بأنّهم جَامِيّةٌ أو مَدْخَلِيّةٌ أو عملاءُ أو مباحثُ ونحوُ ذلك، كما يُوْهِمُونَ أَتْباعَهُمْ بِأَنَّ التحذيرَ منهم ومن دعاتِهم غِيبةٌ محرَّمة، وأَنّها أكلٌ لِلُحومِ العلماء ولحومُ العلماءِ مَسْمُومَةٌ، وكُلُّ ذلك حتى لا يسمعَ الناسُ الردودَ عليهم فتنكشفَ مناهجُهم الضالة، وإلا فهم لا يَكادُ يَسْلمُ منهم لحمُ مَلِكٍ ولا أميرٍ ولا عالمٍ ولا طالبِ علمٍ إذا كانوا غيرَ راضينَ عنه. خامساً: من جرائم السُّرورية جرُّهم الشبابَ إلى مواقعِ الفتنِ باسمِ الجهاد، دونَ رجوعٍ إلى إذنِ الوالدينِ ولا إذنِ الدولة، فهَلكَ كثيرٌ من شبابِنا وأبنائِنا بسببِ تحريضِهم في أفغانستانَ والعراقِ وسوريةَ واليمنِ وغيرِها، وغّرُّوهم بالأماني والشعاراتِ الخلاّبة، كإعادةِ الخلافة، والفوزِ بالشهادة، و الظّفَرِ بالحُوْرِ العين، فتساقطَ الشبابُ في مواقعِ الفتنِ تساقُطَ الفَراشِ في النارِ، في جهادٍ مزعومٍ لا يتفق مع أحكام الشرع.