جهاز المجفف. مكواة او مكبس بخار: تستخدم لكي الملابس بعد التجفيف, اذا اردت ان تجهز المكان للغسيل والكي. طاولات لكي الملابس. اكياس تغليف او كياسة للملابس وتستخدم لتغليف الملابس بعد كيها. استاندات عرض او خزانة ملابس: لتعليق الملابس وترتيبها بعد غسلها, وذلك لتسهيل تسليمها للزبائن, ويمكن ترقيمها او وضع استيكر لسهولة التسليم. كما يمكن التعامل مع مغاسل اخري وخاصة في البداية لتتمكن من غسل الملابس ذات الخامات المختلفة مثل الصوف والسجاد وغيرها. مواد ومساحيق تنظيف. تكلفة مشروع مغسلة ملابس
تختلف تكلفة انشاء وتشغيل مشروع مغسلة ملابس علي حسب الجمهور والعملاء المحتملين وحجم المغسلة ونوع الغسلات. دراسة جدوى مشروع مغسلة ملابس في السعودية – المنصة. ويمكن ان تتراوح التكلفة من 30 ألف جنيه بالنسبة للمغاسل الصغيرة وتصل إلى 200 ألف جنيه أو أكثر بالنسبة للمغاسل الكبيرة التي تضم عدد كبير من الأجهزة والمعدات. نصائح لنجاح مشروع مغسلة ملابس
قم بتنظيم المحل بشكل جيد بحيث يكون هناك مكان مخصص لاستلام الملابس واخر لتسليمها. عمل شعار وكروت تعريفيه واعلانات ورقية للمحل ووضع لافتات في الاماكن القريبة. تنظيم مكان تسليم الملابس من خلال ترقيم ووضع استيكرات عليها اسم المستلم, لتتمكن من تسليم الملابس بسرعة دون وجود انتظار للعميل.
تكلفة مشروع مغسلة ملابس السباحة
اليكم دراسة جدوى مشروع مغسلة ملابس مع شروط و تكلفة تجهيز ديكور مغسلة ملابس كل هذا سوف نتحدث عنه، يبحث الشباب عن الكثير من المشروعات الخاصة بهم، ويعتبر مشروع مغسلة ملابس مشروع ناجح ، ومضمون أرباحه لأنه لا يحتاج إلى راس مال كبير، وإنما إتقان وجودة العمل وهذا ما كنا طرحناه سابقًا فيما يخص مشروع مغسلة سيارات ، وسنتحدث عن شروط فتح مغسلة ملابس، ومعدات مغسلة ملابس. نجاح مشروع مغسلة ملابس توجد الكثير من العوامل الهامة التي تعمل على نجاح مشروع المغسلة واهمها: المكان: يجب أن يكون المكان مناسب، ويكون بالقرب من منطقة سكنية بها تجمعات سكانية كبيرة، ويستحسن في مكان لا يوجد به مغسلة، لزيادة الزبائن واتساع الرزق. تكلفة مشروع مغسلة ملابس اطفال. المساحة: تحتاج المغسلة إلى مساحة جيدة، ويتم تقسيمها إلى جزأين جزء لاستقبال الزبائن، وتسليم الملابس، والجزء الآخر مخصص للمغسلة والعمل. موارد العمل: تتلخص هذه الموارد في مغسلة ملابس في توافر مصدر المياه بشكل جيد طوال الوقت، بالإضافة إلى توافر الكهرباء على مدار الساعة. التهوية: يجب اختيار مكان جيد للتهوية، ويفضل أن يكون بشارع عريض جداً، أو بأحد الشوارع الرئيسية. مشروع مغسلة ملابس تجهيزات مشروع مغسلة ملابس يمكنك في بداية المشروع التقديم على قرض أو البحث عن معدات مغسلة ملابس للبيع أو شريك يتقاسم معك تكاليف مغسلة ملابس وأفضل طريقة هي ادخارك مبلغ من المال لعمل مشروعك الناجح وأهم المعدات المطلوبة هي: الماكينة الخاصة بترقيم الملابس للزبائن.
تكلفة مشروع مغسلة ملابس داخلية وملابس نوم
من الضروري دراسة المنطقة التي ستقوم بأنشاء المغسلة بها ومعرفة اذا كان هناك مغسلة اخري قريبة ام لا. دراسة سكان المنطقة وهل هم من المقيمون الدائمون في المكان. الا تقل مساحة المحل عن 40 متر علي الاقل ويتم تقسيمها الي جزئين الاول خاص بأستقبال وتسليم الملابس, والمنطقة الثانية مخصصة كمكان للمغسلة والعمل. وجود لافتة كبيرة علي المحل بالاضافة الي وضع اخري في الاماكن الاكثر كثافة في المنطقة. توفير مصدر جيد للكهرباء. تكلفة مشروع مغسلة ملابس رياضية. الانتهاء من جميع اعمال السباكة من مواسير وصرف وصيانة ومصدر للمياة. توفير اماكن للملابس التي سيتم غسلها واخري للملابس الجاهزة للتسليم. اختيار ديكور مناسب للمغسلة مع وضع بعض الارشادات و التعليمات ان امكن. المعدات والاجهزة والادوات اللازمة لتشغيل مغسلة الملابس
اذا كنت لا تملك رأس المال الخاص بشراء الاجهزة وتجهيز المحل, يمكنك البدء في التقديم علي قرض من اي جهة تمويل مناسبة, او الدخول في شراكة مع شخص اخر, او شراء اجهزة مستعملة, وتشمل هذه الاجهزة والمعدات علي ما يلي:
غسالة الملابس: يمكنك شراء غسالة او اكثر, علي حسب حجم المشروع ومساحة المكان. غسالة كبيرة للمفروشات والبطاطين والمفارش. جهاز دراي كلين – Dry Clean ويمكن تأجيل الشراء في بداية المشروع والاستعانة بالغسالات العادية فقط.
تكلفة مشروع مغسلة ملابس داخلية
أما بالنسبة لمساحة مغسلة الملابس فهي على الأقل في الفترة الأولى أن يكون المحل بمساحة من 70 – 80 متر مربع. ماهي معدات مغسلة ملابس في السعودية شراء معدات مغسلة ملابس جديدة أو مستعملة تقوم على تقديم أفضل الخدمات للزبائن يعتبر أساس عمل المشروع و تحقيق أرباح عالية، وهي كما يلي: 1. شراء غسالات بحجم متوسط عدد 2 – 3 مخصصة لغسيل الملابس. 2. غسالة بحجم كبير لغسل جميع أنوع المفارش و الحرامات، ويفضل أن تكون جديدة. 3. وجود غلاية بويلر من أجل البخار، ويمكن أن تكون مستعملة فترة. 4. ضرورة شراء شودير كوي، ويمكن أن يكون أوتوماتيك او عادي على حسب الميزانية. 5. معدات تنظيف ملابس و أدوية خاصة للمفارش مع معطرات للحفاظ على سلامتها ورائحتها العطرة. 6. توفير أكياس لوضع ملابس الزبائن فيها بعد غسلها و كيها، ويفضل أن تكون أكياس خاصة بالمشروع، أي أن يكون مطبوع عليها اسم و شعار محل غسيل الملابس. 7. مشروع مغسلة ملابس , التكاليف , دراسة الجدوي - سوبر نوفا. شراء كمية من المواد الخاصة بتنظيف الملابس. 8. لا بد من شراء مجموعة من الأكياس لتغليف ملابس و مفروشات بعد غسلها وكيّها جيداً. ال جدير بالذكر أن وجود أكياس و أمبلاج مخصص لتغليف ملابس الزبائن بعد الإنتهاء منها يفضل أن يكون مطبوع عليه اسم و شعار مغسلة الملابس.
تكلفة مشروع مغسلة ملابس اطفال
فلا يحق لأي شخص أن يبدأ مشروعه بدون أن يأخذ شروط البلدية بعين الاعتبار ويطبقها على مشروعه، وإلا سيتعرض للمساءل القانونية. نوضح هنا هذه الشروط: لابد من أن تختار مكان أرضياً لفتح مغسلتك الخاصة بك أي ( الدور الأرضي). كما يجب ألا تكون هذه المغسلة بجوار مسكن، أو أنها من ملحقات السكن. يمنع إقامة المغاسل قريباً من مستشفيات، أو حتى مستوصفات، كما يمنع إقامة مغسلة بالقرب من المساجد. يجب أن ينتبه صاحب المغسلة إلى وجود وسائل صرف صحية حديثة. كذلك فلابد من أن تكون المساحة متناسبة تماماً مع ما يتم تشغيله من عمال، وكذلك مع عدد الآلات التي سيتم وضعها في المكان. تجربتي مع مشروع مغسلة ملابس تجربتي مع مشروع مغسلة ملابس، عند إقبالك على مشروع مغسلة ملابس، فلابد من أن تقوم بالدراسة الجيدة لكل الخطوات التي عليك التفكير بها في هذا المشروع. تكلفة مشروع مغسلة ملابس داخلية وملابس نوم. وهذا أول الخطوات التي تسبق عملية دراسة الجدوى، فهذه الأفكار هي التي تساعد على نجاح مشروعك. ومن الأمور المهمة: بداية عليك التفكير إن كنت تريد عمل مغسلة ففكر كيف الشكل الذي تريد أن تصبح عليه مغسلتك، هل تريدها مجرد مغسلة للرزق البسيط، أم أنك تطمح لتوسعتها والتسلسل منها لتصبح لك أكبر سلسلة من المغاسل.
تكلفة مشروع مغسلة ملابس نسائية
ضمان جودة الغسيل ونظافة الملابس. غسل المفروشات والسجاد والستائر والبطاطين واشياء من الصعب غسلها في المنزل. انشغال معظم ربات البيوت وخاصة العاملات منهم. اشخاص يقيمون بمفردهم او غير قادرين علي غسيل ملابسهم. دراسة جدوى مشروع مغسلة ملابس 2022 بالتفصيل - خَزنة. قد تقدم المغسلة خدمة غسل وكي الملابس وبالتالي توفير الوقت. خطوات البدء في مشروع مغسلة ملابس
من المهم في بداية اي مشروع جمع المعلومات عن المشروع, من اجل تحليلها ومعرفة جدوي تنفيذ هذا المشروع علي ارض الوقع, وكذلك الحد من المخاطر التي يمكن ان تواجه المشروع, والحصول علي اعلي ربح ممكن. كما انه من الضروري اتباع الخطوات التالية بالترتيب حتي توفر علي نفسك الوقت المجهود, وتستطيع البدء في مشروعك في اقل وقت ممكن:
اوراق وتراخيص مشروع مغسلة الملابس
الحصول علي نموذج رخصة مغسلة الملابس. صورة وقد يطلب الاصل من عقد التمليك او الايجار للمحل الخاص بالمشروع. التحقق من المهنة من خلال بطاقة الرقم القومي او البطاقة العائلية. صورة من السجل التجاري. المكان والمساحة الخاصة بالمشروع
يعتبر اختيار المكان والمساحة المناسبة الخطوة الاولي في بداية مشروعك, ويعتبر من اهم عوامل نجاح مشروعك, لذلك يجب عليك البحث عن محل كالتالي:
ان يكون مكان حيوي متميز يقع علي شارع رئيسي وبه كثافة وحركة مرور كبيرة امام المحل.
كما يلزمك غسالة عمود. تحتاج لفتح شباك، كما تحتاج لمكيفات اسبليت. دفاتر فواتير. مشروع مغسلة ملابس في السعودية مشروع مغسلة ملابس في السعودية، هذا المشروع الذي يهدف المرء من خلاله لتحقيق الدخل واستثمار أمواله. حيث يحتاج هذا المشروع لأرض أو مكان تبلغ مساحته (60) م²، كما يحتاج لأن يكون في شارع رئيسي سهل الوصول إليه، والتنقل هناك، كما لابد من أن يكون في حي معيشي المستوى فيه فوق المتوسط، أو حي سكني ذو مستوى معيشي راقي. عيوب مشروع مغسلة ملابس عيوب مشروع مغسلة ملابس، قد يواجه مشروع مغسلة ملابس عدة عقبات في إنشائه، وربما في بدايته، حيث يوجد عدة عقبات وعيوب لهذا المشروع. فارتفاع تكلفة المكن اللازم لإنشاء المغسلة والمعدات المختلفة، وقد تكون الإيجارات مرتفعة في بعض المناطق التي تحتاج إقامة مشروعك فيها. مشروع مغسلة ملابس مشروع ناجح كثيراً وهو مشروع مربح، لكن عليك اختيار المكان المناسب الصحيح لتفتح فيه مشروعك. بذلك ننهي مقالتنا التي تحدثنا فيها عن دراسة جدوى مشروع مغسلة ملابس في السعودية.
ثالثاً: يعتبر علماء اليمن إقدام النظام السعودي على تغيير المناهج الدراسية في أرض الحرمين الشريفين بحذف العداء للكيان الصهيوني منها والترويج للقبول به وسماحه للطيران الصهيوني المدني بعبور الأجواء مقدمة لتولي إسرائيل بشكل معلن ومباشر ويحذرون من خطورة قيام النظام السعودي باستخدام الدين وتحريفه وتوظيفه لذلك، ويستنكرون ممارسات النظام الإماراتي وجرأته على السماح لليهود ببناء معابد لهم وقيام إماراتيين بممارسة الطقوس اليهودية معهم مما يحتم على كل المسلمين الاهتمام بالهوية الإيمانية والحذر من الحرب الناعمة ووجوب مواجهتا لأنها لا تقل خطورة عن الحرب العسكرية. رابعاً: يؤكد علماء اليمن على أن البراءة من أعداء الأمة وعلى رأسهم أمريكا وإسرائيل ومقاطعة بضائعهم واجب شرعي وتكليف ديني ويؤكدون على أهمية توجيه السخط إليهم ورفض وجودهم العسكري وغير العسكري في منطقتنا وعالمنا الإسلامي. خامساً: يدعو علماء اليمن علماء الأمة العربية والإسلامية إلى تحمل مسؤوليتهم في تبيين حرمة ما تقوم به الأنظمة العميلة من تولي لليهود والنصارى وارتمائها في أحضانهم ويذكرونهم بقول الله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ 159/2إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ".
ومن يتولهم منكم فإنه منهم
12157 - حدثنا هناد قال ، حدثنا يونس بن بكير قال ، حدثني عثمان بن عبد الرحمن ، عن الزهري قال: لما انهزم أهل بدر ، قال المسلمون لأوليائهم من يهود: آمنوا قبل أن يصيبكم الله بيوم مثل يوم بدر! فقال مالك بن صيف: غركم أن أصبتم رهطا من قريش لا علم لهم بالقتال!! أما لو أمررنا العزيمة أن نستجمع عليكم ، لم يكن لكم يد أن تقاتلونا! فقال عبادة: يا رسول الله ، إن أوليائي من اليهود كانت شديدة أنفسهم ، كثيرا سلاحهم ، شديدة شوكتهم ، وإني أبرأ إلى الله وإلى رسوله من ولايتهم ، ولا مولى لي إلا الله ورسوله. فقال عبد الله بن أبي: لكني لا أبرأ من ولاء يهود ، إني رجل لا بد لي منهم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا حباب ، أرأيت الذي نفست به من ولاء يهود على عبادة ، فهو لك دونه ؟ قال: إذا أقبل! فأنزل الله تعالى ذكره: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض " إلى أن بلغ إلى قوله: " والله يعصمك من الناس ". هل يمهد ولي العهد السعودي للتخلي عن الفكر الوهابي؟ – الشروق أونلاين. 12158 - حدثنا هناد قال ، حدثنا يونس قال ، حدثنا ابن إسحاق قال ، [ ص: 397] حدثني والدي إسحاق بن يسار ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي وقام دونهم ، ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحد بني عوف بن الخزرج ، له من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وقال: يا رسول الله ، أتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين ، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم!
ومن يتولهم منكم فانه منهم
وعند كلٍّ من هذه الموانع يقف الكاتب ليبين القول فيها. فحيال العرف الذي كان أقوى تلك الموانع يقرر الإسلام أنه لا حق للآباء أن يحعلوا الإنسان ضحية مستلمة للجهالة التي درجوا عليها. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [سورة التوبة/ 23]. أما عن الانقياد الأعمى لأصحاب السلطة الدينية، فقد حذّر الإسلام من فساد الكهان والأحبار، وأبطل سلطان علماء الدين على الضمائر؛ ونفى عنهم القدرة على التحريم والتحليل والإدانة والغفران، ثم نبه إلى سيئاتهم وعاقبة الذين استسلموا لخديعتهم. قال تعالى: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) [سورة التوبة/ 31]. ومن يتولهم منكم فهو منهم. وحق العقل في مقاومة الحكم المستبدّ كحقه في مقاومة سلطان العرف وسلطان الأحبار، ويزيد عليه أن المسلم يُلام على الخضوع في مكانه إذا كان في وسعه أن يرحل منه إلى مكان بعيد من سلطانه.
ومن يتولهم منكم فهو منهم
وأضاف أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب لو خرج من قبره ووجدنا نلتزم بنصوصه ونغلق عقولنا للاجتهاد ونؤلهه أو نضخمه لعارض هذا الشيء، فلا توجد مدرسة ثابتة ولا يوجد شخص ثابت، القرآن والاجتهاد مستمران فيه، وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والاجتهاد مستمران فيه، وكل الفتاوى تخضع لعامل الزمان والمكان. وأشار إلى أنه قبل مئة عام كان أحد المشايخ الأجلاء يفتي بفتوى معينة وهو لا يعرف أن الكرة الأرضية مدورة أو لا، ولا يعرف قارات العالم ولا التقنية وإلى آخره، ففتواه بناء على معطياته ومعلوماته وفهمه للقرآن والسنة لكن هذه تغير في وضعنا الحالي مشدداً على أن مرجعنا النهائي هو القرآن وسنة الرسول. ومن يتولهم منكم فانه منهم. هيئة كبار العلماء توضح
وبعد أن أثارت هذه التصريحات جدلا وسط تأويلات كونهها تمهيد للتخلي عن المنهج الوهابي السلفي، أصدرت هيئة كبار العلماء بيانا توضيحيا. وحسب الهيئة: "تأكيد الأمير محمد بن سلمان على أن دستور المملكة ومنهجها الدائم هو كتاب الله وما صح عن رسول الله، من الأسس والمرتكزات التي قامت عليها هذه الدولة المباركة المملكة العربية السعودية، والتي نصَّ عليها النظام الأساسي للحكم". وأضافت: "ومن هذا الدستور، الذي أكده ولي العهد، تستمد المملكة كل مبادئها ونظمها وبما لا يخالفه، ما نتج عنه الأمن والاستقرار واللحمة الوطنية والرخاء.
وممن قرروا في غير مواربة منحَ الأقليات حق الشورى الدكتور يوسف القرضاوي حيث قال "وإن كان غير المسلمين من أهل دار الإسلام وبالتعبير الحديث (المواطنون) في الدولة الإسلامية، فلا يوجد مانع شرعي لتمكينهم من دخول هذه المجالس، ليُمثلوا فيها بنسبة معينة، ما دام المجلس في أكثريته الغالبة من المسلمين". وإن القرآن الكريم قال {لا يَنهاكُم اللَّهُ عن الذين لم يُقاتلوكم في الدّين ولم يُخرجوكم مِن دياركم أنْ تَبَرُّوهم وتُقْسطوا إليهم إنَّ اللَّهَ يحبّ المُقسطين} [الممتحنة: 8]. ومن يتولهم منكم فإنه منهم. ومن بِرّهم والإقساط إليهم أن يُمثَّلوا في هذه المجالس، حتى يعبّروا عن مطالب جماعتهم، وألاّ يشعروا بالعزلة عن بني وطنهم، ويستغل ذلك أعداء الإسلام والمسلمين ليغرسوا في قلوبهم العداوة والبغضاء للمسلمين، وفي هذا ما فيه من ضرر وخطر على مجموع الأمة مسلمين وغير مسلمين. ومن الفقهاء الذين لم يتحفّظوا في إباحة الاشتراك في الشورى لأهل الكتاب الدكتور عبد الكريم زيدان حيث قال "أمّا انتخاب ممثليهم في مجلس الأمة، وترشيح أنفسهم لعضويته، فنرى جواز ذلك لهم أيضا، لأنّ العضوية في مجلس الأمة تعتبر من قبيل إبداء الرأي، وتقديم النصح للحكومة، وعرض مشاكلِ الناخبين ونحو ذلك، وهذه أمور لا مانع من قيام الذميين بها ومساهمتهم فيها".
15808- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد, عن قتادة: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: ذلكم يوم بدر. 15809 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك. عن المبارك بن فضالة, عن الحسن: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: ذلك يوم بدر. ما معنى قوله تعالى ومن يتولهم منكم فانه منهم. فأما اليوم، فإن انحاز إلى فئة أو مصر = أحسبه قال: فلا بأس به. 15810 - حدثني المثنى قال، حدثنا قبيصة بن عقبة قال، حدثنا سفيان, عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: إنما هذا يوم بدر. 15811- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، حدثنا ابن المبارك, عن ابن لهيعة قال، حدثني يزيد بن أبي حبيب قال: أوجب الله لمن فرّ يوم بدر النارَ. قال: (ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفًا لقتال أو متحيزًا إلى فئة فقد باء بغضب من الله) ، فلما كان يوم أحد بعد ذلك قال: إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ [سورة آل عمران: 155]. ثم كان حنين، بعد ذلك بسبع سنين فقال: ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ [سورة التوبة: 25]: ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ [سورة التوبة: 27]. 15812- حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا ابن عون, عن محمد, أن عمر رحمة الله عليه بلغه قتل أبي عبيدٍ فقال: لو تحيز إليّ!