على رغم من تقديم أنها تحتوي على إطار علمي جيد، للتعلم عن طريق الملاحظة إلا أنها تفتقر إلى العديد من الجوانب الهامة لتلك العملية. نظرية التعلم يمكن الاستفادة منها في تطوير مناهج التعليم، عن طريق الملاحظة نماذج التربوية، تتميز بأخلاقها والتزامها وتسخير وسائل التواصل الاجتماعي لتحقيق ذلك. بتكون عامل جاذب للطلاب والطالبات، وتحقيق أهداف العملية التعليمية في العمل على غرس القيم والأخلاق في الجيل الجديد. تتبلور نظرية التعلم الاجتماعي، حول أهمية التعليم في كونه عملية تمكن الفرد، من اكتساب صفات ومهارات جديدة، من خلال تقليد الآخرين في سلوكهم. مراجع النظرية التعلم الاجتماعي
بلحاج عبد الكريم: التعلم الاجتماعي نظرية في التعزيز السيكولوجية والتوقعات مجلة التربية. زيدان وجدي عبد اللطيف: فعالية برنامج إرشادي قائم على نظرية التعلم الاجتماعي في تحسين فاعلية الذات لدى عينة من ذوي صعوبات التعلم. اقرأ أيضا للتعرف على: نظرية الشخصية
نشأة ومفهوم نظرية التعلم الاجتماعي
مقالات قد تعجبك:
أنشأت عام ١٩٧٧، على يد العالم النفسي الكندي ألبرت باندورا. نظرية التعلم الاجتماعي – e3arabi – إي عربي. تعتبر النظرية هي إحدى نظريات التعلم التي تتبنى، الفكرة القائلة بأنه يمكن للفرد أن يتعلم التأثر بالمجتمع، عن طريق الملاحظة أو عن طريق تعزيز التعلم.
نظريه التعلم الاجتماعي لروتر
يجب أن يتمتع المراقب بالقدرة على تذكر السلوك المرصود بالإضافة إلى تخزينه في الذاكرة بحيث يمكن الوصول إليه لاحقًا ، حتى لو تم تقليد السلوك بعد فترة قصيرة من الملاحظة ، فإنه لا يزال يتطلب مهارات ذاكرة قوية ، ويمكن أن يتأثر قدرة الطلاب على البقاء لعدة أسباب. يعتمد تكرار السلوك المرصود على قدرة المراقب على إعادة إنتاج السلوك وما إذا كان يحتفظ بالسلوك بعد الملاحظة أم لا. بالتأكيد ، البقاء ليس هو المكون الوحيد هنا ، ومن المحتمل أن القدرة الجسدية للشخص تحد أيضًا من قدرته على إعادة السلوك. من أجل تكرار السلوك ، يجب أن يكون لدى المراقب الدافع لتغييره ، وأن يكون الدافع داخليًا أو خارجيًا ، وأن يكون العقاب والتعزيز أحد العوامل الرئيسية للتحفيز ، حيث أن ميل المراقب لتقليد ما لوحظ يزيد السلوك. إذا كانت النتيجة إيجابية. بحث حول نظريه التعلم الاجتماعي pdf. يمكن أن ينتج الدافع أيضًا من ملاحظة مكافأة الآخرين على نفس السلوك ، ويمكن أن يكون لرضا المراقب الذاتي أو إيمانه بقدرته على إعادة إنتاج السلوك تأثير قوي على الدافع. كيفية تطبيق نظرية التعلم الاجتماعي من Pandora في الفصل الدراسي
يتم تطبيق التطبيقات التربوية لنظرية التعلم الاجتماعي في المدارس وفي كل مكان ، وبالطبع يريد كل معلم من طلابه أن يكونوا أكثر الأشخاص نجاحًا وأن يتعلموا أفضل تعليم ممكن.
كتاب نظرية التعلم الاجتماعي Pdf
التعلم
تعليم
علم النفس
مقالات
مركز مداد للدراسات والبحوث التربوية
نوفمبر 26, 2021
4 دقائق
نظرية التعلم الاجتماعي، المعروفة أيضًا باسم النظرية المعرفية الاجتماعية، وضعها Albert Bandura في عام 1963. ووصفت هذه النظرية بأنها جسر بين النظرية السلوكية ونظرية التعلم المعرفي لأنها تنطوي على الانتباه والذاكرة والتحفيز. تتمحور هذه النظرية حول وجهة النظر القائلة بأن الأفراد يتعلمون وينمون من خلال الملاحظة والتقليد والنمذجة وأن التعلم يحدث باستخدام عملية النمذجة المكونة من 4 خطوات: الملاحظة، الاحتفاظ، وإعادة إنتاج السلوك، والتحفيز. ( Craigg, 2020)
يتفق Albert Bandura (1977) مع نظريات التعلم الشرطي الكلاسيكي والتكيّف الفعال. ومع ذلك فإنه يضيف فكرتين مهمتين:
تحدث العمليات الوسيطية بين المنبهات والاستجابات. نظريه التعلم الاجتماعي pdf. يتم تعلم السلوك من البيئة من خلال عملية التعلم القائم على الملاحظة. التعلم بالملاحظة
يلاحظ الأطفال أن الأشخاص من حولهم يتصرفون بطرق مختلفة. تم توضيح ذلك خلال تجربة دمية بوبو الشهيرة (Bandura, 1963). الأفراد الذين تمت ملاحظتهم يطلق عليهم نماذج. في المجتمع الأطفال محاطون بالعديد من النماذج المؤثرة، مثل الآباء داخل الأسرة، والشخصيات التلفزيونية والأصدقاء داخل مجموعة أقرانهم والمعلمين في المدرسة.
بحث حول نظريه التعلم الاجتماعي Pdf
3- التسهيل
التسهيل يضم السلوكيات التي من النادر حدوثها بسبب النسيان وتظهر عن طريق الملاحظة مثل الفرد الذي يعيش في دولة تستعمل لغة أجنبية (الفرنسية مثلا) يتعود على هذه اللغة وبعد عودته إلى بلاده يرجع إلي أستعمل لغته الأصلية ألا أنه عند زيارة صديق له من الدولة الأجنبية فأنه يستطيع التعامل معه باللغة الفرنسية. آليات التعلم الاجتماعي
يتضمن التعلم الاجتماعي أربعة آليات لتنفيذه وهذه الآليات هي:
1- التفاعلية التبادلية
يحدث السلوك الإنساني بناء على التفاعلية التبادلية التي تضم كلا من السلوك والمتغيرات البيئية والعوامل الشخصية. التطبيقات التربوية لنظرية باندورا | تريند الساعة - تريند الساعة. والتفاعلية التبادلية تظهر في تعريف الكفاية الذاتية الذي يمثل توقعات واعتقادات الفرد عن مدى كفاءته في أداء مجال معين. والكفاية الذاتية تؤثر على نوعية اختيار الأفراد لأهدافهم وقدرة الأفراد على اختيار هذا السلوك من عدمه، كما أنها تؤثر علي مستوى الأداء والمثابرة للفرد. 2- العمليات الإبدالية
يستطيع الفرد الحصول على الخبرات بطرق غير مباشرة وذلك من التأثر بسلوك الفرد ومن الثواب والعقاب الذي يحدث له على نحو بديل مثال على ذلك تعلم خوف الأنسان من الحشرات والحيوانات ولا يشترط أن يأكل الأنسان أسد كي يعرف أنه خطير.
مثال /
هناك العديد من الانماط السلوكية التى يتم تعلمها على نحو بديلى مثل الخوف من الحيوانات وغيرها من الاشياء، تعلم القلق من الوالدين ، ايضا تعلم العادات والتقاليد وغيرها من انماط السلوك المعقدة كقيادة السيارة مثلا فمبدأ المحاولة والخطأ غير كافى لتعلم مثل تلك السلوكيات المعقدة ولكن لابد من ملاحظة تلك السلوكيات. 2- العمليات المعرفية:
يرى باندورا إن عمليات التعلم للأنماط
السلوكية من خلال الملاحظة لا تتم على نحو اتوماتيكى ، فهي تتم على نحو انتقائي وتتأثر بالعديد من العمليات المعرفية لدى الفرد الملاحظ مثل الاستدلال والتوقع والإدراك. نظريه التعلم الاجتماعي لروتر. فهناك عمليات وسيطية تتوسط بين ملاحظة السلوك وتعلم الاستجابة. 3- عمليات التنظيم الذاتي:
يشير هذا المبدأ إلى قدرة الإنسان على تنظيم الأنماط السلوكية في ضوء النتائج المتوقعة منها، فتعلم الإنسان لسلوك ما أو عدم تعلمه له يتوقف على التوقعات التي سيجنيها الإنسان من هذا السلوك ، لذا فقد يقرر ممارسة السلوك في ظروف ما دون غيرها بحسب توقعاته لجدوى ذلك السلوك.
يجدر ذكر أن المدينة المنورة هي المكان الذي عاش فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بقية حياته، ودفن فيها بعد مماته. شاهد أيضًا: حديث شريف عن الرسول
مقالات قد تعجبك:
معلومات عن المدينة المنورة
نعرض لكم فيما يلي بعض المعلومات الهامة والشيقة بخصوص المدينة المنورة، أو مدينة الرسول أو يثرب، ويجدر ذكر أن جميع هذه المعلومات من المهم على المسلم أن يعرفها، ومنها ما يلي:
المدينة المنورة هي نفسها مدينة رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، وهي كذلك مدينة يثرب. تعتبر المدينة المنورة بمثابة أول عاصمة في الإسلام. المدينة المنورة هي ثاني أقدس مكان في مكة. مدينة الرسول تبعد عن مكة تقريباً حوالي أربعمئة كيلو مترًا. تأسست المدينة المنورة منذ قديم الأزل، حيث يرجع تاريخها إلى حوالي ألف وخمسمئة عام قبل تاريخ الهجرة النبوية. تحول اسم المدينة المنورة من يثرب إلى المدينة المنورة بعد أن وصل النبي محمد صلى الله عليه وسلم إليها. دخول المدينة المنورة محرم على غير المسلمين. ذكرت المدينة المنورة في القرآن الكريم مرة على لسان المنافقين، ولكن كان اسمها يثرب، في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا}.
مدينة رسول الله تضرب | منتدى الرؤى المبشرة
وقد جعل الله -سبحانه وتعالى- حب الأنصار من علامات الإيمان ، وبغضهم من علامات النّفاق، وحذَّر النبي -صلى الله عليه وسلم- من التعرض لهم بأذى، وأن من يقوم بذلك يكون فقد عرّض نفسه للانتقام من الله، و قد حثَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على سُكنى المدينة المنورة، وأخبر أنّه سيشفع لمن سكنها، وصبر على شدّتها، ومات فيها، وأخبر عن أقوامٍ سيسعون للانتقال منها، والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون. [١٠]
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عدي بن الحمراء، الصفحة أو الرقم: 3925، صحيح. ↑ عبد المحسن البدر (2000)، فضل المدينة وآداب سكانها وزيارتها (الطبعة الأولى)، الرياض: مطبعة النرجس، صفحة 4-5. بتصرّف. ↑ "أسماء مدينة رسول الله وسبب وصفها بـ(المنورة)" ، ، 2004-4-14، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2019. بتصرّف. ↑ "فضائل مكة والمدينة" ، ، 3-10-2015، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2019. بتصرّف. ↑ د أمين الشقاوي (30-8-2014)، "فضائل المدينة وحرمتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 1374، صحيح. ^ أ ب ت ث عبد الرحمن البر (2000)، التحفة الزكية في فضائل المدينة النبوية (الطبعة الأولى)، مصر-المنصورة: دار اليقين، صفحة 23-40.
جولة فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم (المدينة المنورة)
آخر تحديث: فبراير 9, 2022
مدينة الرسول
مدينة الرسول هي تلك المدينة التي هاجر إليها رسول الله ومعلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك خلال رحلته في نشر الإسلام، والدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له. امتلكت مدينة الرسول أسماء عديدة، وتميزت بمميزات لم تعرفها مدينة غيرها، وامتلكت فضائل جعلتها من المدن المخلدة في التاريخ، كذلك تميز أهلها بصفات فريدة لم يتميز بها غيرهم. تعد المدينة المنوّرة هي المدينة التي تحمل لقب مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث تعتبر المدينة المنورة هي دار رسول الله ومعلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم. بدأت حكاية الرسول مع هذه المدينة عندما هاجر من مكة المكرمة إليها. وذلك حتى يتمكن فيها من تأسيس دولة إسلامية متكاملة الأركان. بعد أن زاد أذى المشركين له وجعلوا من الصعب عليه أن يعيش في مكة هو والمسلمين. تميزت المدينة المنورة بأنها أحسنت استقبال الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين. حيث عندما خرج إليها استقبله أهل المدينة بالحب الشديد واللهفة. وهو الآخر أحبها حيث وضع فيها أساس أول مسجد في الإسلام. حيث يعدل أجر الصلاة في هذا المسجد أضعاف كثيرة للصلاة في أي مسجد آخر ماعدا المسجد الحرام بالطبع.
دواعي اختيار مدينة رسول الله عاصمة لدولة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى مدينة يثرب
هجرة الرسول وخروجه من مكة المكرمة وتوجهه إلى المدينة المنورة أو يثرب لم يكن بالأمر السهل إطلاقاً، وذلك لأن مكة تعتبر أحب بقعة من الأرض إليه، وفيما يلي نعرف كيف هاجر الرسول:
كان الرسول الكريم معلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم على علم خلال أيام الدعوة الأولى. بأنه سوف يخرج من مكة المكرمة في يوم من الأيام مهاجراً. وذلك بعد أن نزل الوحي أو جبريل -عليه السلام- عليه. حيث عرفنا ذلك من الحديث الشريف الذي ذكر للسيدة خديجة زوجة الرسول الأولى، وذلك عندما اصطحبت سيدنا محمد زوجها إلى ابن عمها ورقة بن نوفل. وقال هذا الحديث: "هذا النَّامُوسُ الذي أُنْزِلَ علَى مُوسَى، لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا إذ يُخرِجك قومُك، قالَ رَسولُ اللَّهِ: أوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟ قالَ ورَقَةُ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بما جِئْتَ به إلَّا أُوذِيَ، وإنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا". كانت هجرة الرسول من مكة إلى المدينة بهدف تقوية صفوف المسلمين الذين كانوا معه. وكذلك حتى يتقي سر الكافرين والمشركين في مكة، حيث جعلوا العيش فيه أمر صعب للرسول والمسلمين.
مدينة رسول الله ضربها الجذام | منتدى الرؤى المبشرة
حراسة الملائكة لها وحمايتها من الطاعون ودخول الدجّال إليها. وجود جبل أُحُد فيها: وهو جبل يحبّه النبي عليه الصلاة والسلام حبّاً جمّاً. الأمن فيها: فقد جعلها الله تعالى حرَماً آمناً كمكّة.
وَصَحَّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبَي وَقَّاصٍ: لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ رَكْعَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ مَرَّتَيْنِ، لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي قُبَاءٍ لَضَرَبُوا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ. انتهى من المرقاة. تاريخ مسجد قباء من موقع الجزيرة الاخبارى مسجد يقع في أطراف المدينة المنورة ، يعتبر أول مسجد بُني في الإسلام على يد النبي صلى الله عليه وسلم، ويحرص الحجاج والمعتمرون على زيارته والصلاة فيه لكونه أفضل مساجد المدينة بعد المسجد النبوي. الموقع الجغرافي
يقع مسجد قباء جنوب غربي المدينة المنورة على بعد أربعة كيلومترات تقريبا من المسجد النبوي على "طريق الهجرة" بين مكة المكرمة والمدينة، و"قباء" في الأصل اسم بئر قرية كانت هناك لبني عمر بن عوف، وهم بطن من قبيلة الأوس الأنصارية. مكانته وفضله
عندما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (كانت تسمى آنذاك "يثرب") مهاجرا توقف في ضاحيتها الجنوبية الغربية عند بني عمرو بن عوف في "قباء"، وأقام عند شيخهم كلثوم بن الهِدْم أربعة أيام أسس خلالها مسجدا سُمي لاحقا "مسجد قباء"، ثم واصل سيره حتى بلغ المدينة حيث استقر به المقام وأنشأ الدولة الإسلامية.