وهناك ترعرع جابر بن حيان الأزدي. وعندما سيطر العباسيين على الموقف سنة (132هـ) في الكوفة واستتب الأمن ، رجعت عائلة جابر بن حيان إلى الكوفة. وتعلم هناك ثم اتصل بالعباسيين وقد أكرموه اعترافاً بفضل أبيه عليهم وكان أيضاً صاحب البرامكة. وتوفي جابر وقد جاوز التسعين من عمره في الكوفة بعد فر إليها من العباسيين بعد نكبة البرامكة وذلك سنـة 197هـ (813م)[4] وقيل أيضا ً 195 هـ ( 810م)[5]. وقد وصف بأنه كان طويل القامة ، كثيف اللحية مشتهراً بالإيمان والورع وقد أطلق عليه العديد من الألقاب ومن هذه الألقاب " الأستاذ الكبير " و " شيخ الكيميائيين المسلمين " و " أبو الكيمياء " و " القديس السامي التصوف " و " ملك الهند ". الكيمياء خلال حياته:
--------------------
بدأت الكيمياء خرافية تستند على الأساطير البالية ، حيث سيطرت فكرة تحويل المعادن الرخيصة إلى معادن نفيسة. وذلك لأن العلماء في الحضارات ما قبل الحضارة الإسلامية كانوا يعتقدون المعادن المنطرقة مثل الذهب والفضة والنحاس والحديث والرصاص والقصدير من نوع واحد ، وأن تباينها نابع من الحرارة والبرودة و الجفاف والرطوبة الكامنة فيها وهي أعراض متغيرة ( نسبة إلى نظرية العناصر الأربعة ، النار و الهواء و الماء والتراب)، لذا يمكن تحويل هذه المعادن من بعضها البعض بواسطة مادة ثالثة وهي الإكسير.
جابر بن حيان اول من حضر - سحر الحروف
وصفه ابن خلدون في مقدمته وهو بصدد الحديث عن علم الكيمياء فقال: «إمام المدونين فيها جابر بن حيان، حتى إنهم يخصونها به فيسمونها (علم جابر)، وله فيها سبعون رسالة». آثاره: ترك جابر بن حيان موسوعة علمية ضخمة تقدر بألفي كتاب ومقالة أهمها: نهاية الإتقان، الميزان، التجريد، رسالة في الأفران، الرحمة، الخواص الكبير، وقد ترجم معظمها إلى اللاتينية على يد جرار الكريموني وغيره في القرن الثاني عشر، واعتبرت هذه الكتب من أهم مصادر الدراسات الكيميائية في الشرق والغرب. قام جابر بإجراء كثير من العمليات المخبرية، كان بعضها معروفًا من قبلُ فطوَّره، وأدخل عملياتٍ جديدة. ومن الوسائل التي استخدمها: التبخُّر، والتقطير ، والتبلُّر ، والتسامي ، والترشيح ، والصَّهر، والتكثيف، والإذابة، ودرس خواص بعض المواد دراسة دقيقة؛ فتعرف على أيون الفضة النشادري المعقد. كما قام بتحضير عدد كبير من المواد الكيميائية، فهو أول من حضَّر حمض الكبريتيك بالتقطير من الشَّب، وحضَّر أكسيد الزئبق، وحمض النتريك؛ أي ماء الفضة، وكان يسمِّيه الماء المحلل أو ماء النار، وحضَّر حمض الكلوريدريك المسمَّى بروح الملح، وهو أول من اكتشف الصودا الكاوية، وأول من استخرج نترات الفضة وقد سمّاها حجر جهنم، وثاني كلوريد الزئبق (السليماني)، وحمض النتروهيدروكلوريك (الماء الملكي)، وسُمِّي كذلك لأنه يذيب الذهب ملك المعادن.
سيكون جابر بن حيان أول من يزورنا مرحبًا بكم زوارنا الكرام والطلاب والطلاب الذين يدرسون بجد في موقعك الرائد ، موقع المعلمين العرب ، حيث نسعى بعون الله لنقدم لكم حلول الكتب والبرامج التعليمية والتعليمية والألعاب ، اخبار جديدة وعلم الانساب والقبائل السعودية. كل ما تريد معرفته ونحن بإذن الله سنقدم لك إجابات شاملة عزيزي الزائر اطرح سؤالك وعلق عليه وسيتم الرد عليه بمجرد أن يكون لدينا أعضاء هيئة التدريس لجميع صفوف المدارس السعودية. والسؤال التالي نصه: جابر بن حيان أول من زارها كان ما يلي: ماء ذهبي
5. 183. 252. 130, 5. 130 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
مجموع الفتاوى " ( 27 / 444). وقال – رحمه الله -:
قال طائفة من العلماء منهم عبد العزيز الكناني: كل هذه القبور المضافة إلى الأنبياء لا يصح شيء منها إلا قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد أثبت غيره أيضا قبر الخليل عليه السلام.
" مجموع الفتاوى " ( 27 / 446). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -:
لا يُعرف قبر نبيٍّ من الأنبياء سوى نبينا عليه الصلاة والسلام ، أما من ادعى أن هناك قبوراً في " عُمَان " أو في غير عمان معروفة للأنبياء: فهو كاذب ، وليس بصحيح ، إلا قبر نبينا عليه الصلاة والسلام في " المدينة " ، وهكذا قبر الخليل في " الخليل " في فلسطين ، معروف هناك محل القبر ، وأما بقية الأنبياء: فلا تُعرف قبورهم ، لا نوح ولا هود ولا صالح ولا إبراهيم ولا غيرهم ، ما عدا إبراهيم في " الخليل ". قبر ادم عليه السلام مع. المقصود: أن جميع الأنبياء مع عدا النبييْن الكريميْن عليهما الصلاة والسلام محمد وإبراهيم لا تعرف قبورهم ، محمد في " المدينة " وهذا بإجماع المسلمين معروف موجود ، وهكذا الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام معروف أيضاً في المغارة في " الخليل " ، أما من سواهما من الأنبياء: فقد نص أهل العلم على أنه لا تُعرف قبورهم.
"
قبر ادم عليه السلام مع
وفيه مجاهيل, وأعظم من هذا أنه من الإسرائيليات. فخلاصة الكلام: أنه لا يُعلم مكان قبر آدم ، وهذا نقطع به ، ويعتبر أن ادِّعاء قبره في مكان كذا تقوُّل بدون علم. تنبيه:
ذكر صاحب كتاب " المنار " ( 3 / 220) أنه رأى في " الهند " ضرائح تُعبد من دون الله ، ومنها: ضريح آدم وزوجه وأمِّه! مع العلم أنه ليس لآدم عليه السلام أم ، ولكن هكذا الجهل يعمل بأصحابه. قبر ادم عليه السلام هي. انتهى من كتابه " تحذير المسلمين من الغلو في قبور الصالحين " ( 78). وقال الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
لم يثبت في حديث مرفوع أن " إسماعيل " عليه السلام أو غيره من الأنبياء الكرام دفنوا في المسجد الحرام ، ولم يرد شيء من ذلك في كتاب من كتب السنة المعتمدة كالكتب الستة ومسند أحمد ومعاجم الطبراني الثلاثة وغيرها من الدواوين المعروفة ، وذلك من أعظم علامات كون الحديث ضعيفاً بل موضوعا عند بعض المحققين ، وغاية ما روي في ذلك آثار معضلات بأسانيد واهيات موقوفات أخرجها الأزرقي في " أخبار مكة " ( ص 39 و 219 و 220) فلا يلتفت إليها وإن ساقها بعض المبتدعة مساق المسلَّمات.
" تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد " ( ص 69). والله أعلم سؤال جيد
1 +
لكن للأسف لا أعرف الإجابة سؤال جيد ،،، لكن ليس لدي علم
قبر ادم عليه السلام يوتيوب
قصة سيدنا آدم عليه السلام، لم يثبت فيها سوى ما ذكره القرآن الكريم، لكن كتبا كثيرة ظهرت بعد ذلك اعتمدت على الإسرائيليات فى مادتها وراحت تتحدث عن هبوط سيدنا آدم فى بلد كذا، وطوله كذا وعرضه كذا، وراحت تتحدث أيضا عن موته وقبره.. فما حقيقة ذلك؟
ما ورد فى مكان القبر:
ومما ورد فى تعيين قبر آدم عليه السلام:
قال أبو نصر محمد بن عبد الله الإمام:
وقد جاءت آثار فيها بيان مكان قبره – أى: آدم عليه السلام:
1. قبر ادم عليه السلام يوتيوب. أخرج الدارقطنى فى "سننه" عن ابن عباس وفيه (صلى جبريل بالملائكة على آدم ودفن فى مسجد الخيف... )، وهذا الأثر فيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول، وهو متروك، كذا قال الدارقطنى. وجاء عند ابن عساكر وابن سعد كما فى "الدر المنثور" إلا أن السند فيه الكلبى، وهو كذاب، وأبو صالح ضعيف، وجاء عند أبى الشيخ عن مجاهد أيضاً، إلا أنه لم يصح إلى مجاهد؛ لأنه مسلسل بالكذابين. وأخرج أبو الشيخ فى "العظمة" عن خالد بن معدان (أن آدم لما توفى حمله مائة وخمسون رجلا من الهند إلى بيت المقدس ودفنوه بها وجعلوا رأسه عند الصخرة)، وفيه مجاهيل، وأعظم من هذا أنه من الإسرائيليات. وذكر محمد رشيد رضا فى "المنار" أنه رأى فى "الهند" ضرائح تُعبد من دون الله، ومنها: ضريح آدم وزوجه وأمِّه!
قبر ادم عليه السلام هي
[٧]
قبرُ إبراهيم -عليه السلام-: يقع قبر إبراهيم -عليه السلام- في مدينة الخليل، المشهورة بمدينة إبراهيم الخليل. [٨]
قبر يوشع بن نون -عليه السلام-: يقع قبر يوشع بن نون -عليه السلام- في قريةٍ تُسمّى صرفة. [٩]
قبر موسى -عليه السلام-: يقع قبر موسى -عليه السلام- عند الكثيب الأحمر في قرية أريحا من الأرض المُقدسة، لِقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (مَرَرْتُ، علَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي عِنْدَ الكَثِيبِ الأحْمَرِ، وَهو قَائِمٌ يُصَلِّي في قَبْرِهِ) ، [١٠] فقد سأل الله -تعالى- عند موته أن يُقرّبه من الأرض المُقدسة، [١١] وقيل إنه يقعُ في دمشق في الشام كما جاء عن عبد الله بن سلام. [١٢]
قبر داود وسليمان -عليهما السلام-: دُفن سُليمان -عليه السلام- بجانبِ أبيه داود -عليه السلام- في مدينة طبريّة، ويقع قبريهما في الشرق من بُحيرتها، [٩] وقيل إنهما يقعان في بيت لحم في أرضِ فلسطين. مكان قبر آدم عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٣]
قبر زكريا ويحيى -عليهما السلام-: يقع قبر زكريا -عليه السلام- في مسجده الواقع بسبسطية في نابلس، في مغارةٍ ينزل إليها الناس من خلال درج، أمّا يحيى -عليه السلام- فقيل إنّ قبره يقع في مكان قبر زكريا -عليه السلام- كذلك. [٧] [١٤]
قبر إلياس -عليه السلام-: يقع قبر إلياس -عليه السلام- في حيفا في جبل الكرمل، [١٥] وقيل: إنّه يقع في منطقة البقاع، وتقع في دمشق بين بعلبك وحمص ودمشق.
أين يقع قبر آدم عليه السلام؟
الحمد لله
أولًا:
لا يُعرف على وجه القطع واليقين بقعة في الأرض فيها جسد نبي إلا البقعة التي في " المدينة النبوية " والتي دُفن فيها محمد صلى الله عليه وسلم، وقال بعض العلماء: إن قبر الخليل إبراهيم عليه السلام في " الخليل " في فلسطين، ومنهم من يقول: إن الموجود هناك الآن هو عين قبره، وقال آخرون: ثبت مكان موته ولكن لا تُعرف عين البقعة التي دفن فيها. وكل ما عدا ذلك: فهو من المفتريات، ولا يثبت منه شيء.