معلمتي القديرة أنت أمل الأمة في مستقبل واعد يبشر بكل خير، فلك منا ما تستحقين من الشكر والثناء والامتنان. أجمل كلمات شكر للمعلمات في التعليم عن بعد المعلم هو صانع الأجيال، وهو اللبنة الأولى في بناء الحضارات، وهو قائد مسيرة التطور والتقدم في كل البلاد، وهو خير قدوة وأسوة حسنة لأبنائه الطلبة، يلعب المعلم دورا هاما ورئيسا في توجيه وتعليم طلابه، وغرس القيم والمبادئ والمثل العليا في نفوسهم، بل إنه يتعدى الأمر ذلك فليعلب المعلم دورا مهما لا غنى عنه في اختيار الطلبة لتخصصاتهم وحثهم ودفعهم إلى موكب التطوير في بلادهم كيف لا وهو قائدها، واليوم سنقدم لكم من خلال منبرنا المنصة الغراء أجمل كلمات شكر للمعلمات في التعليم عن بعد. قد لا أكون مبالغا إن قلت بأن أستاذتي ومعلمتي هي الشخص الذي علمتني التميز، وغرست فينا أجمل وأروع بذور الخير والعطاء، وهي من جعلتنا نحلق عاليا في فضاء الإبداع والتميز، فكل الشكر للمعلمات الفُضليات. لم ولن ننسى فضل المعلمات الفاضلات، مسيرات التضحيات والعطاء في سبيل سيرنا في دروب التفوق والنجاح، فأنتن أيتها المعلمات الفاضلات بمثابة الأم الثانية، فلكن أيتها المعلمات كل الشكر والحب والامتنان والتقدير.
شكر للمعلمات في التعليم عن بعد في زمن الكورونا
بفضل معلمي التعلم عن بعد ، أهلا بكم ، طلابنا المحبوبين المتابعين والزائرين الذين يحبوننا ، وتبرز موسوعتنا ، وتسعى دائمًا لتزويدك بكل ما هو متميز وجديد بالنسبة لك. منذ بداية عام 2020 وأثره ، بدأت العديد من الدول في جميع قطاعات العالم في توخي الحذر والحذر لكونه فيروس معدي وخطير حيث تم اتخاذ العديد من القرارات بشأن قطاعي التعليم العام والخاص. وفي مجالات أخرى ، يجب أن يستمر التعليم ، لكن لا يمكننا مقاومة انتشار المرض ، لذلك كان التعلم عن بعد أحد القرارات الصحيحة التي تم اتخاذها لمواصلة العملية التعليمية. لذا تابع معنا حيث نقدم لك أجمل عبارات الامتنان لمعلمي التعلم عن بعد. المعلم حق له لا يمكن تجاهله ، بغض النظر عما إذا كان تعليمه بدوام كامل أو بعيدًا ، فلديه تقديره واحترامه ، وبالتالي فإن المعلم هو أفضل معلم ووصي على مدى أجيال. شكرا لمعلمي التعلم عن بعد
لدى المعلم كلمات شكر قليلة على علمه وتضحياته وأشياء كثيرة وجهوده الكبيرة لتحقيق الهدف المنشود ، فتابعونا لنقدم لكم بعض العبارات الجميلة //
كان نظام التعليم عن بعد عاملاً فظيعًا بالنسبة لنا جميعًا ، لكننا تمكنا من إتقانه وفهمه سرًا ، شكرًا لك فقط ، أستاذي الحبيب.
مهما كانت الكلمات والعبارات والتراكيب اللغوية البليغة التي تجمعها ، كما علمتنا دائمًا ؛ لم أتمكن من الوفاء بحقك العيني ، يا أستاذي العزيز ، وكيف لا عندما كنت وما زلت مصدر المعرفة والمعرفة والمساعدة والصبر والعطاء المستمر وغير المنقطع. يكرس وقتًا أو جهدًا لطلابه.
وهذا الإسم (الكرب)دائما يأتي مقرونا بأختها الصيعر. ويسكن أفراد هذه القبيلة حاليا في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، واليمن ، وحضرموت ،وقطر ، وكذلك في الإمارات العربية وتحديدا في إمارة أبوظبي و بدع زايد و الشارقة. وقد ذكر ذلك المؤرخ إبراهيم المقحفي في كتابه ( معجم البلدان والقبائل اليمنية) الجزء الثاني ص1337 عن مواقعها. وذكر في موضع آخر في نفس الجزء في ص1353 أنها من الأقسام المشهورة في قبيلة كندة كالصيعر والسكاسك والسُكون وتُجيب. وذكر في موضع آخر من نفس الجزء في ص1011 أنها من الأقسام الكبيرة في قبيلة العبيديون ( بنوالّعُبيد) وأنها حاليا في حلف آل ذييب ( ذييب سعد الحميريين). وذكر عنها عبدالله فيلبي في كتابه ( بنات سبأ) ص 100 أنها من عشيرة (السوده أوالسودان) الّتي في رنية ونقل عنهم أنّهم من الأشراف وقد نزحوا من رنية إلى حضرموت حسب ما قيل له آنذاك. ثمّ بين في ص136 أن الواقع هو انتقالهم من حضرموت إلى رنية لا من رنية إلى حضرموت ، وبيّن مالهم من تحالفات مع بعض الأشراف خاصةً آل بريك في شبوة. شجرة قبيلة كندة. وهناك ملاحظة: وهي أن هناك قول لدى أبناء سبيع ـ أهل رنية ـ يرجعون فيه نسب ( السودة أو السودان) الذين في قبيلة سبيع إلى قبيلة الكرب.
شجرة قبيلة كندة
آل بابقي:
أسرة من دوعن ، قيل من مذحج وقيل من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11). تجيب:
بضم فكسر ، قبيلة قديمة لها مشاركة في تاريخ صدر الإسلام ، من كندة وهم بنو الأشرس بن شبيب بن السكون من كندة
بنو تملك:
بطن قديم من كندة (القلقشندي ص 188). آل باجذيع:
أسرة قيل أنها من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 13)
آل باجبير:
أسرة قيل أنهم من كندة (جواهر ج2 ص 11). آل باتيس:
قبيلة تسكن وادي عمد ، قيل أنهم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص11)
بنو تجيب:
بنو تجيب بن كندة واسم تجيب نسبة لامهم
بنو أشا:
بطن قديم من كندة ، نسبوا إلى أمهم أشاءة أمة من حضرموت. نسب قبيلة الكرب. (المقحفي ص 23). الأعبود:
بطن قديم من السكاسك من كندة (اللباب ج 1 ص 73). آل الاعلم:
قبيلة من كندة ، ذكرها صاحب جواهر الأحقاف (جواهر ج 2 ص 72). الأعمور:
من قبائل منطقة لحج من كندة (العبدلي ص 38). آل شحبل:
قبيلة قيل هم من آل روح من تميم بن ضنة (الشاطري ج2 ص354) وقيل هم من السكون من كندة (السقاف ع7 ص335)
بنو شكامة:
قبيلة قديمة من السكون من كندة ، منها أكيدر صاحــــــــــب دومة الجندل (القلقشندي ج2 ص306)
آل باشيخ:
أسرة قيل هم من كندة ، تسكن هدون (جواهر الاحقاف ج2 ص13)
بنو الطمح:
بطن قديم من كندة ، هم بنو الطمح بن سلمه من الخرب بن منصور (القلقشندي ص64).
نسب قبيلة الكرب
منهم: آل باشيبة، آل بايسر. بنو لقيط:
بطن قديم من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص10). آل ماضي:
من قبائل وادي عمد ، من الجعدة ، يقال أنهم من بني هلال من كندة ، هاجر جدهم الى عمد من بلدة البويرقات غرب حضرموت ، وهم آل طيف ، آل بن سويدان ، آل بن دق ، آل بن عقيل ، آل نيف ، آل مرعي ، آل مسلم (تاريخ حضرموت السياسي ج2 ص ص 94-95). آل بن مالك:
بطن من كندة ، كان لهم عبيد يعرفون بهم قتلوا السلطان شجعنه بن راشد حاكم تريم سنة 593هـ (جواهر الاحقاف ج2 ص105). آل بن محفوظ:
قبيلة تسكن الهجرين في وادي دوعن ، قيل من الصيعر (البلادي ص148) وقيل هم في السكون من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص149). بنو محمد:
قبيلة قديمة من كندة ، قيل منهم: آل علي بن ســــــــالم ، ابن حترش ، آل يحيى، آل بارباع ، آل باجبير ، آل باعشرة ، آل باعجـــــــاج ، آل بن عدوان (جواهر الاحقاف ج2 ص13). المخارم:
من السكون من كندة ، كانوا في عمقين (جواهر الاحقاف ج2 ص197). بنو هلال:
قبيلة من كندة ، لها بقية ، ويخلط بعض المؤرخون بينهم وبين بني هلال بن عامر القبيلة الحجازية المهاجرة إلى شمال أفريقيا (تاريخ حضرموت السياسي ج2 ص236
آل باواحدة:
أسرة قيل هم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص13)
آل بايومين:
قبيلة من الدين ، قيل هم من كندة
آل بادجانة:
هم بنو محمد بن سعد بن فارس من كندة ، كانت لهم دولة في الشحر في القرن التاسع الهجري ، حاول بعض أمرائها حكم عدن (الحامد ج 2 ص 565). آل بن دغَّار:
قبيلة من كندة ، كانوا يقطنون وادي حجر الذي يعرف بحجر بن دغار (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11) لهم بقية في وادي حجر. ذهل:
بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم (اللباب ج1 ص536). آل باذيب:
أسرة قيل هي من الأزد (جواهر ج 2 ص 128) وقيل من كندة (معجم الشعراء ج5 ص 32). آل باراس:
من المشايخ ، من آل معن من العوالق العليا (الجازع ص 41) وقيل هم من كندة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 11). آل بارباع:
بتشديد الباء الثانية ، أسرة قيل من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص11). آل رباع:
أسرة ذكر باحنان أنهم من كندة وأنهم بنوا سنة 822هـ حصن الراكة ، ويسكنون سدبــــــــة وبدرة ، قريتان قريبتان من حورة (جواهر الأحقاف ج 2 ص 158). بنو الرماني:
بطن قديم من قبيلة السكون من كندة (السمعاني ج6 ص160). آل باغوث:
اسرة قيل هم من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص13). آل باسالم:
أسرة ذكر أنهم من كندة (جواهر الأحقاف ج2 ص13)
آل باسبيت:
أسرة قيل هم من كندة ، تسكن "منخوب" (جواهر الأحقاف ج 2 ص11).