بيلا دايموند – باسيفيك بلو: تحتل العيون الزرقاء مكانة بين السيدات في جميع أنحاء العالم، فهو من الألوان الساحرة، والحل المثالي إذا ما كنتي تريدين التألق في أحدى المناسبات، فهي تمنح العين اتساعا وصفاءا طبيعيا. بيلا دايموند – كاريبيان جرين: تمتاز العيون الخضراء بالجمال والغموض يمكنك الآن ومن خلال بيلا دايموند من الظهور بهذا المظهر الرائع من خلال عدسات كاريبيان جرين ذات اللون الأخضر الفاتح والتي تمنح عينيك بريق وحيوية مميزة. بيلا دايموند – جراي جرين: تمنحك تلك الدرجة من ألوان عدسات بيلا مظهرا أنيقا وإطلالة مميزة بلونها الأخضر المشرق المتألق مغع إضفاء مزيد من البهجة على مظهرك. بيلا إيليت – وايلد عسلي – Lamar eye. عدسات بيلا سنووايت snow white
تمتاز مجموعة لينسز بيلا سنووايت بألوانها الجريئة وألوان الظلال المميزة ومن هذه الألوان الرائعة الآتي:
بيلا سنووايت بني: هي مزيج رائع ما بين اللون البني واللون الذهبي، فقد صمم هذا النوع من العدسات بحلقة سميكة وداكنة حول القزحية وبحجم كبير يملاء عينيك بالإشراقة والتألق الآخاذ. بيلا سنووايت رمادي: يمكنك التألق كثيرا بتلك العدسات ذات اللون الرمادي الغامض والمميز بجاذبيته الشديدة وإطلالته الرائعة سواء في المساء أو الصباح، فهي تجعل العين تبدو أكثر اتساعا مثل عيون عرائس الدمى الرقيقة، كما أنها هذا اللون وتلك الدرجة تتغير مع الإضاءة إلى أكثر من درجة مختلفة مما يجعل عينيك أكثر جاذبية.
- بيلا إيليت – وايلد عسلي – Lamar eye
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة - الآية 16
- تفسير آية تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
بيلا إيليت – وايلد عسلي – Lamar Eye
BELLA
سعر عادي
LE 419. 00 EGP
LE 600. 00 EGP
سعر البيع
سعر الوحدة
لكل
تخفيض السعر
بيعت كلها
شحن محسوبة عند الخروج. لم يتم تقديم تعليقات
تعذر تحميل توفر الاستلام
الماركة: بيلا
فترة الاستخدام: استخدام لثلاثة اشهر
نوع العدسات اللاصقة: تجميلية
عدد العدسات: 2
قوة العدسة اليسرى OS ملم: 0
قوة العدسة اليمنى: 0
قطر العدسة: 14. 2
منحنى قاعدة العدسة: 8. 6
لم يتم تقديم تعليقات
ومنه أهم ألوان هذا النوع بيلا إليت ( جراي أوليف – إيمرليد جرين – كلاودي جراي – وايلد هني – كريستيال إن – أمبر جراي – مينت جراي – ميدنايت بلو – سيلكي جرين – لافندر جراي – ساندي براون – ساندي جراي). تأتي بيلا إيليت أيضًا بعدسات "ساندي براون"، بلونها البني الفاتح والساحر، كما تمزج بيلا إليت ما بين اللون البني والذهبي، والتي تضفي مظهر جذابا معتم قليلا وتحيط بالقزحية حلقة داكنة، تمنحك نظرة مفعمة بالحيوية والشباب والفخامة. أما عدسات ساندي جراي من بيلا إليت فهي مزيج من اللونين الرمادي والبندقي، أما العدسة فقد صممت بحلقة بلون هادئ حول القزحية، والتي احتلت مكانة مميزة في الدول العربية مثل الإمارات والكويت والسعودية والبحرين وغيرهم. عدسات جراي بيج من بيلا إيليت هي الأخرى صاحبة شهرة كبيرة والتي تأتي بلونها البني الهادئ حول الحدقة مما تمنح عينيك إطلالة أنيقة بشكل طبيعي مذهل، كما يمنحك هذا النوع من العدسات مظهرا متعدد الأبعاد ويمنحك جمال عينين طبيعي. أما عدسات سيلكي جولد من بيلا فهي تأتي باللون الأخضر والذهبي الجذاب والمميز، فهي تمنح عينيكي مظهرا يلفت الأنظار، فهو من الألوان الأنيقة، وتتناسب مع كافة أنواع البشرة وتمنحها لمعان ونضارة، حيث أن العيون الفاتحة اللون تلفت الأنظار.
ثم ينادي ثانية: ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم; ليقم الذين كانت جنوبهم تتجافى عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. قال: فيقومون فيسرحون إلى الجنة. قال: ثم ينادي ثالثة: ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم; ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار ، فيقومون فيسرحون إلى الجنة. ذكره الثعلبي مرفوعا عن أسماء بنت يزيد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة جاء مناد فنادى بصوت تسمعه الخلائق كلهم: سيعلم أهل الجمع اليوم من أولى بالكرم ، ليقم الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل ، ثم ينادي الثانية ستعلمون اليوم من أولى بالكرم ، ليقم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون ، ثم ينادي الثالثة ستعلمون اليوم من أولى بالكرم ، ليقم الحامدون لله على كل حال في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا إلى الجنة ، ثم يحاسب سائر الناس. وذكر ابن المبارك قال أخبرنا معمر عن رجل عن أبي العلاء بن الشخير عن أبي ذر قال: ثلاثة يضحك الله إليهم ويستبشر الله بهم: رجل قام من الليل وترك فراشه ودفأه ، ثم توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قام إلى الصلاة; فيقول الله لملائكته: ( ما حمل عبدي على ما صنع) فيقولون: ربنا أنت أعلم به منا; فيقول: ( أنا أعلم به ولكن أخبروني) فيقولون: رجيته شيئا فرجاه وخوفته فخافه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة السجدة - الآية 16
حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال: ثنا آدم قال: ثنا سفيان قال: ثنا منصور بن المعتمر ، عن الحكم بن عتيبة ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن معاذ بن جبل ، [ ص: 182] قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن شئت أنبأتك بأبواب الخير: الصوم جنة ، والصدقة تكفر الخطيئة ، وقيام الرجل في جوف الليل " ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع). حدثنا أبو كريب قال: ثنا يزيد بن حيان ، عن حماد بن سلمة قال: ثنا عاصم بن أبي النجود ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) قال: " قيام العبد من الليل ". حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال: ثني أبي ، قال: ثني زياد بن خيثمة ، عن أبي يحيى بائع القت ، عن مجاهد قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قيام الليل ، ففاضت عيناه حتى تحادرت دموعه ، فقال: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع). وأما قوله: ( يدعون ربهم خوفا وطمعا) الآية ، فإن بنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون) قال: خوفا من عذاب الله ، وطمعا في رحمة الله ، ومما رزقناهم ينفقون في طاعة الله ، وفي سبيله.
تفسير آية تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
وقال آخرون: عنى بها قيام الليل. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) قال: قيام الليل. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) قال: هؤلاء المتهجدون لصلاة الليل. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) يقومون يصلون من الليل. وقال آخرون: إنما هذه صفة قوم لا تخلو ألسنتهم من ذكر الله. حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا): وهم قوم لا يزالون يذكرون الله ، إما في صلاة ، وإما قياما ، وإما قعودا ، وإما إذا استيقظوا من منامهم ، هم قوم لا يزالون يذكرون الله. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) إلى آخر الآية ، يقول: تتجافى لذكر الله ، كلما استيقظوا ذكروا الله ، إما في الصلاة ، وإما في قيام ، أو في قعود ، أو على جنوبهم ، فهم لا يزالون يذكرون الله.
وليس معنى ذلك أن لا يكون للعمل قيمته في مقام التفاضل، أو للصفات الأخرى موقعٌ في ساحة التقدير، فقد أكد الله عدم استواء الذين يعلمون والذين لا يعلمون، ولكن المسألة هي في تفاعل العلم مع الإيمان والمسؤولية، وحركة الصفات الذاتية الأخرى في نطاق الصفات الإيمانية والعملية.