توجد الأورامُ الليفية عند نحو ثلث النساء، لكنَّ معظمهنَّ لا تظهر لديهن أيَّة أعراض. يشرح هذا البرنامج التثقيفي طبيعةَ الأورام الليفية في الرحم وأسبابَها وأعراضها وتشخيصها وسبل معالجتها. لمحة تشريحية
الأعضاءُ التناسلية عند المرأة هي:
المَهبل. الرحم. قناتا فالوب. المبيضان. تقع الأعضاءُ التناسلية للمرأة بين المثانة والمستقيم. للمبيضين وظيفتان:
إنتاج هرمونات متخصِّصة، مثل الإستروجين والبروجستيرون. الإباضة، أي تحرير البُويضات اللازمة للتكاثر أو الإنجاب. تعدُّ الهرموناتُ التي ينتجها المبيضان ضروريةً من أجل انتظام مواعيد الإباضة، كما أنَّها تهيِّئ بطانةَ الرحم لاستقبال البويضة الملقَّحة واحتضان الحمل. 3 أماكن لحدوث أورام الرحم الليفية - Vejthani Hospital | JCI Accredited International Hospital in Bangkok, Thailand.. بعد تحرُّر البويضة، تهبط إلى الرحم عبر قناة فالوب، حيث يمكن أن يتمَّ تلقيحُها. وإذا لم تُلقَّح البويضة، فإنَّها تُطرح مع بطانة الرحم إلى خارج الجسم في أثناء الطمث. الرحمُ عضو على شكل الإجاصة، يبلغ طولُه نحو سبعة سنتيمترات، ويتألَّف جدارُه من ثلاث طبقات؛ تُدعى الطبقةُ الداخلية من جدار الرحم بطانة الرحم. مع اقتراب سنِّ اليأس، تضطرب دورةُ الطمث، ثم تتوقَّف في النهاية. وبعد حدوث سنِّ اليأس، يتوقَّف المبيضان عن إنتاج الهرمونات والبويضات.
3 أماكن لحدوث أورام الرحم الليفية - Vejthani Hospital | Jci Accredited International Hospital In Bangkok, Thailand.
فضلاً عن أن المريضة تستغرق وقتاً أقل في التشافي، والقدرة على المشي بعد يوم واحد من الجراحة. الاورام الليفية في الرحمن. 3 أماكن لحدوث أورام الرحم الليفية The Difference of Uterine Fibroid in 3 Different Locations نرحب بكم الى قنوات التواصل الاجتماعي لمستشفى ويشتاني عبر المواقع: Facebook: و للمزيد من المعلومات أو لحجر المواعيد في العيادات يرجي الإتصال بنا عبرالموقع: البريد الالكتروني: [email protected] مركز الاتصال: 006627340000 تحويلة 626 / 1147 الخط العربي الساخن: 0066848757700 #مكتب التنسيق الطبي بالحي العربي ( نانا): 0066848757755 #مكتب التنسيق الطبي في مطار سوفارنابومي الدولي: 0066848757733 VEJTHANI HOSPITAL Bangkok THAILAND ملك العظام و المفاصل King of the Bones and the Joints Readers Rating Rated 4. 8 stars 4. 8 / 5 ( 2 Reviewers) Spectacular يرجي الاتصال بنا على الرقم (+66)8-522 38888 يرجي اختيار لغتك
قد يقرِّر الطبيبُ أحياناً أنَّ إزالةَ الرحم كله مع الأورام الليفية هي العلاج الأفضل؛ وتُدعى هذه العملية استئصالَ الرحم. لا يمكن للمرأة أن تنجبَ بعد استئصال الرحم. ولذلك، على المرأة التي تفكِّر في استئصال الرحم أن تناقشَ مع طبيبها سلبيَّات هذه العمليَّة وإيجابيَّاتها. يمكن إعطاءُ المريضة علاجاً هرمونياً إذا لم تستجب للمسكِّنات وكانت العمليةُ الجراحية غير واردة؛ حيث ينقص العلاجُ الهرموني مستويات الإستروجين، ممَّا يؤدِّي إلى انكماش الرحم والأورام الليفية. هناك طرقٌ علاجيَّة جديدة للأورام الليفية، وهي:
الحلُّ العضلي. سدُّ الشريان الذي يغذِّي الورمَ الليفي في الرحم. الاستئصال بالأمواج فوق الصوتية المركَّزة. الحلُّ العضلي هو عمليةٌ يتمُّ فيها إدخالُ إبرة كهربائية إلى الرحم، عبر شقٍّ صغير في البطن، لإتلاف الأوعية الدموية التي تغذِّي الأورام الليفية. سدُّ الشِّريان الذي يغذِّي الورمَ الليفي هو معالجةٌ تهدف إلى قطع الدم عن الرحم وعن الأورام الليفية بحيث تنكمش. وتعدُّ هذه الطريقةُ خياراً بديلاً عن استئصال الرحم واستئصال الورم الليفي. وفي هذه الحالة، تكونُ مدَّةُ النقاهة أقصرَ، ويقلُّ خطرُ الحاجة إلى نقل الدم بالمقارنة مع العمليَّات الجراحية الأخرى.
من الاسئلة الأكثر تداولًا دائمًا "ما حكم تهنئة غير المسلمين في أعيادهم؟"، وبالتزامن مع عيد الميلاد المجيد 2020، يعود السؤال للانتشار مجددًا، وذلك ما أجاب عليه الدكتور نصر فريد واصل، من خلال الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، فقال لا مانع شرعًا من تهنئة غير المسلمين في أعيادهم ومناسباتهم، وليس في ذلك خروج عن الدين كما يدَّعي بعض المتشددين غير العارفين بتكامل النصوص الشرعية ومراعاة سياقاتها وأنها كالجملة الواحدة. حكم التهنئة بعيد الميلاد بدون احتفال. حكم التهنئة بعيد الميلاد المجيد
وأوضح الدكتور نصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد قَبِلَ الهدية من غير المسلمين، وزار مرضاهم، وعاملهم، واستعان بهم في سلمه وحربه حيث لم يرَ منهم كيدًا، كل ذلك في ضوء تسامح المسلمين مع مخالفيهم في الاعتقاد. حكم تهنئة عيد ميلاد
وأضاف قائلًا أن المولى عز وجل لم يفرق بين من المسلم وغير المسلم في المجاملة وإلقاء التحية وردها؛ قال تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾، والتهنئة في الأعياد والمناسبات ما هي إلا نوع من التحية. أما ما استشهد به من ينهوا المسلمين من تهنئة أهل الكتاب، فقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾، فإنما هي نظرة قاصرة للنص القرآني؛ حيث لم يرد ذلك صريحًا في الآية، بل هو اجتهاد في تفسيرها، وقد نقل فيه عدة آراء، فما بالهم يأخذون منها ما يوافق أهواءهم ويكفرون بغيرها.
تهنئة النصارى بأعياد الميلاد .. قراءة في الحكم الفقهي لها - إسلام أون لاين
ولم يقل : وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فعقهما ؛ بل قال: (
فَلا تُطِعْهُمَا) أي: بالشرك ، وأما برهما ، فاستمر عليه ، ولهذا قال: (
وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا) أي: صحبة إحسان إليهما بالمعروف ،
وأما اتباعهما وهما بحالة الكفر والمعاصي ، فلا تتبعهما " انتهى من " تيسير الكريم
الرحمن في تفسير كلام المنان " ( ص 648). حكم التهنئه بعيد الميلاد. فاتباعا لهذا الهدي القرآني
، عليك أن تشرح لأمك بكل أدب سبب عدم تهنئتك لها بيوم ميلادها ، وأن تسعى في برّها
والإحسان إليها في غير معصية ، ومن أعظم ما تبرّ به أمك أن تبذل وسعك في دعوتها إلى
الالتزام بشرع الله تعالى ، وأن تكثر الدعاء لها بالهداية ، ثم طيب قلبها عليك
بالهدية والإحسان والبر والصلة ، بين الحين والحين ، كلما كان ذلك ممكنا لك. ولمزيد الفائدة طالع الفتوى
رقم: ( 26804). والله أعلم.
فكأن هناك اتفاق على أن ما كان أساسه غير ديني فلا مانع من التهنئة، ولكن بالضوابط المشروعة فلا نأكل ولا نشرب مما حرم في ديننا ، ولا نختلط اختلاطا يرفضه شرعنا، ولا نفرط في ملابسنا التي تستر عوراتنا. ثالثا: التفرقة بين الحكم الفقهي، والفتوى:
يجب أن نفرق بين الحكم الفقهي والفتوى، فالحكم الفقهي منه ما هو ثابت لا يقبل التغيير ولا التبديل، كالأحكام قطعية الثبوت والدلالة، ومنه ما يقبل التغيير وليس بثابت، وهذا يجوز الاجتهاد معه وليس ضده، في إطاره، وليس خارجا مصطدما معه، ومن هنا قالوا ما دام الحكم متغيرا وما دامت الشريعة مرنة تصلح لكل زمان ومكان، فلا مانع من تغير الفتوى. ويجب دراسة ملابسات الفتوى التي أصدرها شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم فقد كان عصره مليئا بالحروب، وأي تهاون يعني الرضا بالمحتل، ومن ثم لا بد من اختيار فقهي يحفظ للناس تماسكهم أمام هذا المغتصب.
حكم التهنئه بعيد الميلاد
تاريخ الإضافة
16 ديسمبر, 2021
الزيارات:
6592
حكم تهنئة النصارى بأعياد الميلاد
ما حكم تهنئة النصارى بأعياد الميلاد. حيث إننا نعيش هنا في الغرب ونحتك بالناس خاصة زملاء العمل، أو الجيران أو حتى منا له زوجة غير مسلمة (كتابية) وغير ذلك ونجد حرجا كبيرا في هذه المسألة ؟
من الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها ما بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. أولا: رأي المانعين لتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: ميلادهم: وهو رأي ابن تيمية وابن القيم قديما ومن المعاصرين ابن باز وابن عثيمين ، وغيرهم:
يرون أن تهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، وعدم الإهداء لهم أوإعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، وعدم إعانة المسلم المتشبه بهم
في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية.
كما يتفق مع هذا الرأي مفتي الديار المصرية السابق. الذي قال إن استنباط الحكم يكون من تصرف الرسول صلى الله عليه وسلم حينما رأى غير المسلمين يصومون يومًا. فقام بالسؤال عن السبب وكان جاوب السؤال أن ذلك اليوم قد نجى الله فيه سيدنا موسى عليه السلام. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "نحن أولى بموسى منهم"، فنحن لا نقوم بتفرقه بين أحد من رسل الله عز وجل. كما يمكنكم الاطلاع على: هل يجوز تهنئة المسيحيين بأعيادهم؟
في نهاية ذلك المقال عبر موقع يمكن أن القول إن حكم تهنئة النصارى بأعيادهم محرم على المسلمين كما قال الله في كتابه في سورة الكافرون" لكم دينكم ولى دين" فمن قام بإتباع رضاهم فهو اتبع ملة النصارى.
حكم التهنئة بعيد الميلاد بدون احتفال
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة ، ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى ، ثم انتشرت هذه البدعة في الناس ، والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها ، لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن ، ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات ، وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا ، وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا ، وجعلنا من أتباعهم بإحسان.
فضلا عن أنّ مثل هذه الأعمال هي من سنن النّصارى من أهل الكتاب الذين حذّرنا الشرع من اتباعهم بالنصوص الآمرة بمخالفتهم وعدم التشبه بهم،
لذلك ينبغي الاعتصام بالكتاب والسنة اعتقادا وعلما وعملا، لأنّه السبيل الوحيد للتخلص من البدع وآثارها السيئة. والله أعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. الجزائر في: 24 شعبان 1416ه
الموافق لـ: 15 يناير 1996م
1- أخرجه أبو داود في السنة(4609)، وأحمد(17608)، والدارمي(96)، من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه،
وصححه الألباني في صحيح الجامع(2549)، والسلسلة الصحيحة(6/526) رقم(2735). الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن أحمد التويجري رحمه الله
جرت عادة النصارى على الاحتفال بعيد ميلاد المسيح. وهذا العيد يكون في اليوم الذي يزعمون أنه ولد فيه المسيح ابن مريم، وهو يوم 24 كانون الأول (ديسمبر) آخر شهر في السنة الميلادية. -(1)
وسنتهم في ذلك كثرة الوقود، وتزيين الكنائس، وكذلك البيوت والشوارع والمتاجر، ويستعملون فيه الشموع الملونة، والزينات بأنواعها. ويحتفلون بهذا العيد شعبياً ورسمياً ، ويعتبر إجازة رسمية في جميع الدولة التي تدين بالمسيحية ، وكذلك في غيرها من البلدان ،
بل في بعض البلاد الإسلامية يعتبر يوم عيد ميلاد المسيح إجازة رسمية ، ويحتفل الناس بهذه المناسبة.