إخفاء آثار الشيخوخة
يساعد حقن الشفاه على إخفاء تجاعيد الشفاه والخطوط الرفيعة التي تظهر حول الفم، وتلك الخطوط الرفيعة قد تظهر لعدة عوامل منها التدخين أو التقدم في العمر. آثار جانبية أقل
يؤكد خبراء التجميل ومنهم الدكتورة مروة حسين أن حقن الفيلر باستخدام حمض الهيالورونيك نادراً ما يتسبب في أي آثار جانبية أو حساسية للبشرة فهو أمن تمام، ومع ذلك تقوم الدكتورة خلال الموعد الأول بعمل اختبارات للحساسية لتوضيح تأثير الحقن بمادة الهيالورونيك قبل إجراء حقن الشفاه وذلك للتأكد من عدم وجود اى اثار جانبية. المرشحين لحقن الفيلر للشفايف
أوضحت خبيرة التجميل دكتورة مروة حسين اخصائي الجلدية أن للخضوع لعملية فيلر الشفاة يجب أن يكون له عدة شروط واجب توافرها في من يرغب أن يقوم باتمامها وهي كالاتي:-
لا يمكن إجراء تلك العملية إلا إذا كان المريض في حالة صحية جيدة تسمح بإجراء، علي سبيل المثال إذا كنت تعاني من أحد الأمراض المزمنة مثل مرض السكرى، أو الضغط، أو الذئبة، أو أى مشاكل خاصة بالتجلط فيجب أن تكون حالتك مستقرة وأن تقوم باستشارة طبيبك المعالج قبل أن تخضع لمثل هذا الإجراء الطبي. ينبغي كذلك أن تكون توقعاتك لنتائج العملية واقعية وليست خيالية، وأن تكون في حالة نفسية مستقرة قبل أن تتخذ قرار إجراء عملية الحقن.
- دكتورة مروة حسين طنطاوي فجر اليوم
- ما حكم الطاعة في تحليل الحرام وتحريم الحلال - موقع اجوبة
- ماهو حكم تحريم الحلال أو تحريم المباح ؟؟ - منتدى دعوة الحق
دكتورة مروة حسين طنطاوي فجر اليوم
د مروة حسين _حقن كنتور وجة كامل _عيادات الماسي بالرياض - YouTube
نوعية البحث
التخصص
المحافظة
منطقة
اسم الدكتور
الكتاب: حكم تحريم المسلم الحلال على نفسه المؤلف: خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح المصدر: الشاملة الذهبية نبذه عن الكتاب: قال المؤلف: خطة البحث: وكان مخطط البحث كالآتي: المقدمة. تمهيد: في رفع الحرج عن هذه الأمة، وترك الحلال زهداً وورعاً. المطلب الأول: تعريف مفردات العنوان. المطلب الثاني: الحكم التكليفي لهذا التحريم. المطلب الثالث: تحريم غير الزوجة والأمة من مطاعم ومراكب ونحوها. المطلب الرابع: تحريم الأمة. المطلب الخامس: تحريم الزوجة. المطلب السادس: التحريم بلفظ عام. الخاتمة. ما حكم الطاعة في تحليل الحرام وتحريم الحلال - موقع اجوبة. وقد سلكت في كتابته المنهج العلمي الآتي: أولاُ: قمت بعرض المسألة الخلافية بذكر القول أولاً، فالقائل به، ثم اتبعه بالاستدلال، وما ورد عليه من مناقشة، وما أجيب به عنها، هذا في جملة البحث. ثانياً: اعتمدت في نسبة كل قول لكل مذهب على أمهات كتب المذهب. ثالثاً: اجتهدت في التوفيق بين الأقوال، فإن تعذر ذلك رجحت ما ظهر لي رجحانه، بناء على قوة الأدلة. رابعاً: عزوت الآيات القرآنية إلى مواضعها في كتاب اللَّه، بذكر السورة ورقم الآية. خامساً: خرجت جميع الأحاديث الواردة في البحث، وما كان منها في صحيح البخاري أو مسلم اكتفيت به، وما لم يخرجه أحدهما، أو كلاهما خرجته من الصحاح، والسنن، والمسانيد المتبقية، مع بيان درجة الحديث معتمداً في ذلك على ما ذكره العلماء في ذلك.
ما حكم الطاعة في تحليل الحرام وتحريم الحلال - موقع اجوبة
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني -
الطاغوت والشرك "
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
4
2
33, 211
ماهو حكم تحريم الحلال أو تحريم المباح ؟؟ - منتدى دعوة الحق
تاريخ النشر: الأحد 28 ربيع الآخر 1426 هـ - 5-6-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62942
7096
0
237
السؤال
ضمن نقاش مع الأهل حول منزل ودخولي إليه قلت يحرم علي المنزل كما تحرم علي فلانة التي هي خطيبتي المعقود القران عليها ما الحكم الشرعي في حال الدخول للمنزل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان المقصود أنك علقت تحريم زوجتك التي عقدت عليها عقدا صحيحا على دخول المنزل فإن دخوله يترتب عليه التحريم المذكور، والراجح من كلام أهل العلم أن تحريم الزوجة تترتب عليه كفارة ظهار، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 7438. وإن كان المقصود أنك حرمت على نفسك دخول المنزل المذكور ثم قمت بتحريم زوجتك بعد ذلك، فنقول: إن تحريم دخول المنزل هو من باب تحريم الحلال، وهي مسألة اختلف فيها أهل العلم. ماهو حكم تحريم الحلال أو تحريم المباح ؟؟ - منتدى دعوة الحق. فعند المالكية والشافعية: لا يترتب عليه لزوم شيء، وعند الحنفية والحنابلة: تلزم فيه كفارة يمين. قال ابن العربي المالكي في أحكام القرآن: إذا قال: هذا علي حرام لشيء من الحلال عدا الزوجة فإنه كذبة لا شيء عليه فيها، ويستغفر الله، ولا يحرم عليه شيء مما حرمه، هذا مذهب مالك والشافعي وأكثر الصحابة، وروي أنه قول يوجب الكفارة، وبه قال أبو حنيفة.
ولذلك منعت العديد من الدول من التسويق الشبكي -بعض الدول العربية منعت التسويق الشبكي- وحذرت الجمهور من الوقوع في مصيدة الشركات التي تعمل في هذا النمط من التسويق، لقناعتها بأنه لا يعدو أن يكون صورة من صور الغش والخديعة) فتوى د. نايف العجمي عن الإنترنت. سادساً: في هذه الشركة أكلٌ لأموال الناس بالباطل خديعةً وغشاً وتدليساً، وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [ النساء:29]. سابعاً: أذكر هنا نتفاً من فتاوى أهل العلم المعاصرين القائلين بتحريم التعامل بالتسويق الشبكي، وأذكر موقع الفتوى على الشبكة العنكبوتية لمن أراد الرجوع إليها:
(1) فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية ونصها: (... ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة، فهي محرمة شرعاً لأمور... ). (2) فتوى مجمع الفقه السوداني وورد فيها: (... العلة الشرعية التي بُنِيَتْ عليها فتوى حظر شركات التسويق الشبكي الصادرة من المجمع قبل خمس سنوات تتمثل في كونه قماراً.. بناءً على ما سبق فإن المجمع يرى أن عمل شركة كويست نت بالسودان في خطتيها القديمة والجديدة لا يجوز العمل به لكونه قماراً حرَّمه الشرع، وبسبب مخالفتهم الصريحة لفتوى المجمع في ذلك).