دين وفتوى
الدكتور محمد مختار جمعة
الإثنين 04/أبريل/2022 - 07:21 م
أوضح الدكتور محمد مختار جمعة ، وزير الأوقاف، معني قول النبي صلى الله عليه وسلم، من أفطر صائمًا فله مثل أجره. وقال وزير الأوقاف عبر حسابه الشخصي موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: قول نبينا صلى الله عليه وسلم: من أفطر صائمًا فله مثل أجره، مقصد عظيم يتسع لكثير من المعاني، فكلمة صائمًا، وردت نكرة لتفيد العموم والشمول، فالأجر والثواب قائمان لكل من فطر صائمـًا: فقيرًا كان أو غنيًّا، حتى الأهل والأصدقاء والزملاء، فإلى جانب إطعام الفقراء وسد حاجتهم هناك مقصد آخر وهو تعميق أواصر الترابط الإنساني بين الناس في شهر البر والصلة. من فطّر صائما كان له مثل أجره. المعنى لكل من فطر صائمًا حقيقة بأن دعاه إلى الإفطار أو وفر له طعامًا وأضاف: كما يتسع المعنى لكل من أفطر صائمًا حقيقة بأن دعاه إلى الإفطار أو وفر له طعامًا، أو حكمًا بأن تصدق عليه أو أهداه ما يفطر عليه أو به. وأكمل وزير الأوقاف: والغاية من الحديث أمران: الأول التكافل بألا يكون بيننا في الشهر الكريم جائع ولا محتاج ولا محروم، والآخر حدوث الألفة وتقوية الروابط الاجتماعية بين الناس بصفة عامة وفِي الشهر الفضيل بصفة خاصة.
من فطر صائما فله مثل أجره
وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد بن جدعان؛ ضعفه أهل العلم لسوء حفظه ودخول الوهم والخطأ في حديثه. قال ابن حبان رحمه الله تعالى:
"علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان. كان شيخًا جليلًا، وكان يهم في الأخبار، ويخطىء في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره، وتبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير، فاستحق ترك الاحتجاج به. " انتهى من "المجروحين" (2 / 103). وقال الذهبي رحمه الله تعالى:
"علي بن زيد بن جدعان صالح الحديث، قال حماد بن زيد: كان يقلب الأحاديث، وذكر شعبة: أنه اختلط، وقال أحمد: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي يهم ويخطئ، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين. " انتهى من "المغني" (2 / 447). والراويان عنه، وهما: الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَرٍ، ضعفه جمع من أهل العلم. قال الذهبي رحمه الله تعالى:
"الحسن بن أبي جعفر الجفري، صالح خيِّر، ضعفوه. من فطر صائما فله مثل أجره. " انتهى من"الكاشف" (1 / 322). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
"الحسن ابن أبي جعفر... ضعيف الحديث مع عبادته وفضله. " انتهى من"تقريب التهذيب" (ص 159). وكذا الراوي الآخر حَكِيمُ بْنُ خذامٍ. "حكيم بن خذام. عن ابن جدعان.
من فطر صائما كان له مثل أجره
2022-04-21, 12:47 AM #1 من فطّر صائما كان له مثل أجره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان). شرح حديث مَنْ فَطَّرَ صائمًا، كان له مِثْلُ أجْرِهِ، غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُنْقَصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ. وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: «من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء». في رحاب الحديث:
من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: 2]، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. قال الإمام المناوي في فيض القدير: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".
حديث من فطر صائما
فينبغي للإنسان أن يتأسى بنبيه ﷺ فيبذل ويتصدق ليواسي الفقراء والمحتاجين، ويتفقد الجيران ويصل ذوي الأرحام، ويساهم في مشاريع الخير. ولعل مما يحرك داعي الإنفاق أن يتذكر الإنسان بالصوم نعم الله عليه والنعمة لا تُعرف إلا بفقدانها، فيشكر نعمة الله عليه حيث يسر له الحصول على ما تشتهي مما أباح الله له، ويتذكر إخوانه الفقراء الذين لا يتيسر لهم ما يحتاجون فيجود عليهم بالصدقة والإحسان. تصحيح المسار في رمضان - إسلام أون لاين. والجمع بين الصيام وإطعام الطعام أبلغ في تكفير الخطايا واتقاء جهنم إذا انضم إلى ذلك قيام الليل. قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جُنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ. فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
وقد كان السلف الصالح من هذه الأمة يحرصون على إطعام الطعام وتفطير الصائمين ، ويقدمون ذلك على كثير من العبادات سواء كان ذلك بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح..
ولهم أخبار مشهورة، قال بعض السلف: "لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أُعتق عشرة من ولد إسماعيل. "
من فطر صائما كان له مثل أجره اسلام ويب
واستكملت الإفتاء: لكنها لما كانت تجمعُ الفقيرَ والغنيَّ فإن الإنفاق فيها يكون من الصدقة لا من الزكاة، إلا إذا اشترط صاحب الطعام أن لا يأكل منه إلا الفقراء والمحتاجون وأبناء السبيل، فحينئذٍ يجوز إخراجها من الزكاة.
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا) رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان، وصححه الترمذي وابن حبان. وعند ابن خزيمة والنسائي بلفظ: (من جهّز غازيا أو جهّز حاجا أو خلفه في أهله أو فطّر صائما، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء). من نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن شرع لهم التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى} (المائدة: 2)، وجعل لهم الأجر والثواب في الدلالة على الخير والبر، ومن ذلك: تفطير الصائم، لأن الصائم مأمور بأن يُفطر، وأن يُعجّل الفطر، فإذا قام المسلم بتفطير الصائم، سواء أكان ذلك صيام نافلة أو فريضة، فسيكون له من الأجر مثله، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. من فطر صائما كان له مثل أجره. قال الإمام المناوي في فيض القدير: (مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ): "أي فله مثل أجر من عمل الصوم، لا مثل أجر من عمل تفطير الصائم، ويجوز كون "من" بمعنى "ما"، والأصل كان له أجر ما عمله وهو الصوم، وهو عام في القادر على الفطر وغيره".
واختتم وزير الأوقاف: ومن ثمة فإننا ندعو إلى التوسع في إطعام الطعام في هذا الشهر الكريم سواء من خلال موائد الإفطار، أم من خلال إفطار بعض الأهل والأصدقاء والجيران، أو إهدائهم ما يفطرون به، أم من خلال الإكثار من الصدقات في هذا الشهر الفضيل الكريم، حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: حصِّنوا أموالَكم بالزَّكاةِ ودَاوُوا مرضاكم بالصَّدقةِ وأعِدُّوا للبلاءِ الدُّعاءَ.
1 2
أسماء الأنبياء
أسماء الأنبياء الواردة في القرآن الكريم ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم أسماء خمسة وعشرين نبيّاً ورسولاً ، منهم أربعة من العرب ، وهم: هود، وشعيب، وصالح، ومحمّد عليهم الصّلاة والسّلام أجمعين، أمّا الأنبياء والرُّسل الوارد ذِكرهم في القرآن فهُم: 3 آدم عليه الصّلاة والسّلام، قال الله عزَّ وجلَّ: (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا).
أشهر ألقاب الأنبياء والرسل وسبب تسميتها
أسماء زوجات وبنات النبي محمد عليه الصلاة والسلام
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من امرأة، ويبلغ عددهن إحدى عشر 11 زوجة، ولقد أنجب عليه الصلاة والسلام من بعضهن ، وفيما يلي نتعرف على أسماء زوجات وبنات النبي:
السيدة خديجة بنت خويلد: وأنجبت له 4 بنات وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة بنات محمد رضي الله عليهن جميعا. عائشة بنت أبي بكر. سودة بنت زمعة. زينب بنت خزيمة. حفصة بنت عمر بن الخطاب. جويريّة بنت الحارث. رملة ابنة أبي سفيان. هند بنت أبي أميّة وكنيتها أمّ سلمة. ميمونة بنت الحارث. زينب بنت جحش. صفية بنت حُيَي. وكنيتها أم حبيبة. أشهر ألقاب الأنبياء والرسل وسبب تسميتها. ماريّة القبطيّة. ريحانة بنت شمعون. إلى هنا نصل لنهاية المقال، أسماء زوجات الأنبياء وبناتهم ، واختيار أسماء زوجات النبي من الأمور التي يفضلها الكثير من الناس، وذلك لتسمية المولودة الأنثى، نظرًا لأن لهذه الأسماء قيمة دينية رفيعة في الإسلام. أسماء زوجات الأنبياء وبناتهم, أسماء زوجات الأنبياء وبناتهم, أسماء زوجات الأنبياء وبناتهم
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
جميع اسماء الانبياء | Sotor
زوجات إسماعيل عليه السلام: السيدة بنت مضاض الجرهمي":
بعد أن طلق إسماعيل عليه السلام ن عمارة بنت سعد، تزوج من بنت مضاض الجرهمي. وكانت بنت مضاضا تتقن اللغة العربية الفصحى، فاكتسب منها النبي إسماعيل عليه السلام التحدث بالفصحى من خلال عيشه مع قومها في مكة. أسماء بنات الأنبياء وزوجاتهم
تتجه أذهان الآباء عند اختيار الاسم للمولودة الجديدة، إلى أسماء بنات الأنبياء وزوجاتهم، نظرًا لأنها تحمل العديد من القيم الدينية الرفيعة، وفيما يلي نستكمل أسماء زوجات الأنبياء:
أسماء زوجات إسحاق عليه السلام: "رفقا أو رفقة بنت بتوئيل":
تزوج النبي إسحاق من زوجة واحدة ، وهي رفقة بنت بتوئيل هي زوجة إسحاق، وأم يعقوب عليهما السلام. ولقد تزوجها بعد وفاة والده، حيث أوصاه قبل الوفاة بالزواج منها. زوجات النبي يعقوب عليه السلام "ليا وراحيل وزلفى وبلهى":
ليا وراحيل هما أختان، تزوج بهما النبي يعقوب عليهما السلام، قبل أن يتم تحريم الجمع بين الأختين في الإسلام. وأما زلفى وبلهى فقد كانتا خادمتان عند ليا وراحيل. الأمة راحيل هي أم النبي يوسف عليه السلام. زوجات النبي يوسف عليه السلام "زليخا":
ولقد جاء ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
هود: قال تعالى في سورة هود (وإلى عاد أخاهم هودا). صالح: قال تعالى في سورة هود (وإلى ثمود أخاهم صالحا). شعيب: قال تعالى في سورة هود ( وإلى مدين أخاهم شعيبا). ادريس وذو الكفل: وقال تعالى في سورة الأنبياء ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل). محمد: قال تعالى في سورة آل عمران (وما محمد إِلا رسول قد خلت من قبله الرسل), وقد ذكر الرسول في أربع مواضع. إقرأ أيضاً: اسماء زوجات الانبياء بالترتيب حسب العمر
ما هي مهمة الرسل والأنبياء
كانت مهمة الرسل والأنبياء هى الدعوة الى عبادة الله تعالى والابتعاد عن طريق الكفر، وتحذيرهم من خطورة الكفر بالله ومن المصير في الأخرة وهو نار جهنم، وأيضا تبشير المؤمنين بالجنة في الدار الأخرة، كما كانت الرسل والأنبياء تقوم بتعليم البشر كل أصول دينهم، وتبليغ كل رسالات الله تعالى الى أقرانه من البشر. إقرأ أيضاً: أدعية المولد النبوي الشريف مكتوبة 1443
في الختام، نكون قد وضحنا كل اسماء الانبياء بالترتيب، واهم المعلومات حول أسماء الأنبياء ذكروا في سور متفرقة و ما هي مهمة الرسل والأنبياء ، نتمنى أن يكون المقال قد نال إعجابكم.