لم اتغير على أحد من يرى اني تغيرت فلينظر لنفسه جيداً. 💔! ؟ - YouTube
لم اتغير على احمد شاملو
كما أشارت الجريدة ذاتها إلى ارتفاع الأثمان عن الاستهلاك بوجدة خلال شهر دجنبر الماضي، إذ سجل الرقم الاستدلالي للأثمان بمدينة وجدة، خلال شهر دجنبر من سنة 2021، ارتفاعا بنسبة 0. 4 في المائة مقارنة بالشهر السابق. ووفق مذكرة للمديرية الجهوية للمندوبية السامية للتخطيط بجهة الشرق، فإن هذا الارتفاع ناجم عن تزايد الرقم الاستدلالي للمواد الغذائية بـ 0. لم اتغير على احداث. 8 في المائة، والرقم الاستدلالي للمواد غير الغذائية بـ 0. 8 في المائة. "الأحداث المغربية" نشرت أن مآثر المحمدية صارت في خطر، فبعد عمليات الهدم التي طالت عددا من المعالم التاريخية بالمدينة، والتي تمت في صمت تام للجهات المعنية كان آخرها هدم قصر "برانس"، الذي يعود تاريخ بنائه إلى ثلاثينيات القرن الماضي، وينتمي إلى حقبة "الأرديكو"، فوجئ سكان المدينة والمجتمع المدني مؤخرا بعملية هدم جديدة طالت معلمتين تاريخيتين بمنطقة المرسى، ويتعلق الأمر بـ "ميرامار" و"الكازينو". وبهذا الصدد نبهت جمعية "كازا ميموار" السلطات المحلية والمنتخبين والجهات المعنية والمسؤولين عن الثقافة والتعمير إلى الخسائر الجسيمة التي لحقت بذاكرة مدينة المحمدية وبتراثها المعماري، بعد عمليات الهدم التي تمت بتجاهل تام للجهود المبذولة للحفاظ على التراث الوطني.
لم اتغير على احد يعلم
ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية الاطلاع علي تصنيف الاحدث على الموقع اضغط هنا
ولتحميل المزيد من الروايات والكتب الحصرية انضم الى جروب بستان الكتب بطعم الكتب اضغط هنا
تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع بستان الكتب
للتحميل اضغط هنا
لمناقشة الكتاب فى جروب بستان الكتب اضغط هنا
للإبلاغ عن رابط لا يعمل اضغط هنا
لم اتغير على احد رفيده
التغير هو التعلم الذي يساعد على مواكبة الجديد، على الانتقال من التبعية والتقليد إلى الاستقلال والاجتهاد والاستجابة للفطرة؛ حيث الكون كله يتغيّر
أتغير لأكون اليوم أفضل، لأكون اليوم أقوى، وفي المستقبل أقوى وأقوى بإذن الله، نعم أتغير ولمَ لا أتغيّر؟! وملامح وجهي تتغير، وسنوات عمري تتغيّر، وشعر رأسي يتغيّر، وخلايا جسدي تتغير، وكل من حولي يتغير وإن لم يكن داخلياً فعلى الأقل خارجياً، ودورة حياتي منذ أن كنت لا شيء إلى أن استقررت في رحم أمي تتغير وتتبدّل، وعقارب ساعتي في يدي تتغيّر. نعم أتغير ولم لا أتغيّر؟! والطبيعة حولي كلها تتغير، فصول السنة من حولي تتغير، وأوراق الشجر تتغيّر، وبذور الأرض تتغير، التغير الذي يجعل من البذرة شجرة، والنطفة إنساناً، وحبة المطر بحيرة. لم اتغير على احمد شاملو. تغيرت بأن فنجان قهوة كفيل بأن يرمم عقلي ويجدد روحي ويحلّق بي في أحيان كثيرة إلى تخيّل الأجمل في كل شيء حولي، أصبحت أستمتع باللحظة أكثر؛ لأني أيقنت أنها ستغدو بعد وقت قصير من الذكريات قدّرت الطفولة في الأطفال، والحكمة والكهولة في الكبار، والاندفاع في الشباب، وفهمت أنها مراحل نمر بها جميعاً وتحتّم علينا أن نتغيّر. نعم بالتأكيد سيأتي يوم لن أتغير، لكن عندها لن يراني أحد؛ لأني سأكون عندها تراباً تحت التراب، عندها فقط لن أتغيّر!
لم اتغير على احد في
فأن تتغير إنما يعني أنك حيّ، أنك حياة في هذه الحياة، أنك مبادر ولست فقط متلقياً، وعندما تتوقف عن التغيير فأنت حينها ميت وإن كنت في نظر نفسك حياً! لم اتغير على احد يعلم. أن تتغيّر نحو الأفضل هذا هو التغيّر المنشود والمطلوب والإيجابي والمحمود لإعمار هذا الكون. وفي النهاية أدركت معنى أن يسألك أحد ما يحبك بصدق: "هل ستتغير؟" فهو يعني بذلك أن أرجوك تغيّر لكن للأفضل دائماً وللأفضل فقط! وكما قال الدكتور سلمان العودة: لماذا لا أتغير؟ التغير هو التعلم الذي يساعد على مواكبة الجديد، على الانتقال من التبعية والتقليد إلى الاستقلال والاجتهاد والاستجابة للفطرة؛ حيث الكون كله يتغيّر.. نعم أتغير لأنني لو قلت في الأربعين ما كنت أردده في العشرين، فمعناه أن عشرين سنة من عمري ضاعت سدى!
ووفق المصدر ذاته، فإن البحث الأولي مع المشتبه به أثبت تورطه في مجموعة من عمليات السرقة التي استهدفت سيارات ودراجات نارية، مضيفا أن الفرقة الأمنية حجزت لدى المشتبه به سيارتين زورت أرقام إطاريهما. الشرطة القضائية المحمدية
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وقال آخرون: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يحيى بن طلحة, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. وقال آخرون: الشعوب: الأنساب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب. ان اكرمكم عند الله اتقاكم خطبه. وقوله ( لِتَعَارَفُوا) يقول: ليعرف بعضكم بعضا في النسب, يقول تعالى ذكره: إنما جعلنا هذه الشعوب والقبائل لكم أيها الناس, ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده, لا لفضيلة لكم في ذلك, وقُربة تقرّبكم إلى الله, بل أكرمكم عند الله أتقاكم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) قال: جعلنا هذا لتعارفوا, فلان بن فلان من كذا وكذا. وقوله ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) يقول تعالى ذكره: إن أكرمكم أيها الناس عند ربكم, أشدّكم اتقاء له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه, لا أعظمكم بيتا ولا أكثركم عشيرة.
نص خطبة حجة الوداع - موضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رضوان السيد، الإنسان وحقوقه لدى المسلمين والغربيين والمسؤوليات المشتركة، التسامح، العدد الثامن عشر (عمان: ربيع 2007)، ص 25. [2] زكي الميلاد، فكرة تعارف الحضارات وكيف تطورت، الفيصل، العدد 481-482 (الرياض: نوفمبر- ديسمبر 2016)، ص118-120. [3] بوعبيد صالح الازدهار، السنن الاجتماعية ومنطق التدافع والتعارف الحضاري، القاهرة: دار الكلمة، 2014، ص33-40.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) يقول تعالى ذكره: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال, وماء أنثى من النساء. نص خطبة حجة الوداع - موضوع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة, وقد قال تبارك وتعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى). حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, قال: ثنا عثمان بن الأسود, عن مجاهد, قوله ( إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا, لأن الله يقول ( خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى).