تاريخ النشر: الخميس 7 شوال 1420 هـ - 13-1-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3990
5889
0
247
السؤال
قال تعالى (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا. إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما) [الإسراء: 23] إلىآخر الآية. هل الأوامر الربانيه في الآيه مقتصرة على بلوغهما العجز والكبر أم يجب الإحسان إليها في جميع مراحل عمرهما؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يختص الأمر ببر الوالدين والإحسان إليهما وخفض الجناح لهما والنهي عن الإساءة إليهما بجميع أشكالها. إعراب قوله تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر الآية 23 سورة الإسراء. أقول: لا يختص ذلك كله بمرحلة معينة من عمر الوالدين وبحالة من أحوالهما، بل إن الولد مخاطب بتلك الأوامر والنواهي، بمجرد ما يتوجه إليه الخطاب الشرعي. وإنما خص الله تعالى مرحلة الكبر لأن كثيراً ممن لا يخافون الله تعالى ولا يتقونه، ليست عندهم روح رد الجميل، ومكافأة الحسنة بالحسنة، ويفرطون في حق آبائهم في هذه المرحلة الحرجة من أعمارهم، ويتملصون من حقوقهم بأي طريقة، ومع ذلك فلا شك أن الأجر في بر الوالد المتقدم في السن أعظم من الأجر في بر الوالد الذي مازال قادراً على أكثر أموره، فالوالد الكبير سريع التضجر، قليل التحمل يحتاج بره إلى كثير من العناية والجهد، فلذلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (رغم أنف رجل بلغ والداه عنده الكبر أوأحدهما، فلم يدخلاه الجنة) رواه الترمذي وقال حسن صحيح.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير ابن
{ وبالوالدين} متعلق بقوله؛ { إحساناً} ، والباء فيه للتعدية يقال: أحسن بفلان كما يقال أحسن إليه ، وقد تقدم قوله تعالى: { وقد أحسن بي} في سورة [ يوسف: 100]. وتقديمه على متعلقه للاهتمام به ، والتعريف في الوالدين للاستغراق باعتبار والدي كل مكلف ممن شملهم الجمع في { ألا تعبدوا}. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير حلم. وعطف الأمر بالإحسان إلى الوالدين على ما هو في معنى الأمر بعبادة الله لأن الله هو الخالق فاستحق العبادة لأنه أوجد الناس. ولما جعل الله الأبوين مظهرَ إيجاد الناس أمر بالإحسان إليهما ، فالخالق مستحق العبادة لغناه عن الإحسان ، ولأنها أعظم الشكر على أعظم منة ، ، وسببُ الوجود دون ذلك فهو يستحق الإحسان لا العبادة لأنه محتاج إلى الإحسان دون العبادة ، ولأنه ليس بمُوجد حقيقي ، ولأن الله جبل الوالدين على الشفقة على ولدهما ، فأمر الولد بمجازاة ذلك بالإحسان إلى أبويه كما سيأتي { وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيراً}. وشمل الإحسان كل ما يصدق فيه هذا الجنس من الأقوال والأفعال والبذل والمواساة. وجملة { إما يبلغن} بيان لجملة { إحساناً} ، و { إما} مركبة من ( إن) الشرطية و ( ما) الزائدة المهيئة لنون التوكيد ، وحقها أن تكتب بنون بعد الهمزة وبعدها ( ما) ولكنهم راعوا حالة النطق بها مدغمة فرسموها كذلك في المصاحف وتبعها رسم الناس غالباً ، أي إن يبلغ أحدُ الوالدين أو كلاهما حد الكبَر وهما عندك ، أي في كفالتك فَوَطّىء لهما خُلُقك ولين جانبك.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير الاحلام
و ( أنْ) يجوز أن تكون تفسيرية لما في ( قضى) من معنى القول. ويجوز أن تكون مصدرية مجرورة بباء جر مقدرة ، أي قضى بأن لا تعبدوا. وابتدىء هذا التشريع بذكر أصل التشريعة كلها وهو توحيد الله ، فذلك تمهيد لما سيذكر بعده من الأحكام. وجيء بخطاب الجماعة في قوله: { ألا تعبدوا إلا إياه} لأن النهي يتعلق بجميع الناس وهو تعريض بالمشركين. والخطاب في قوله: { ربك} للنبيء صلى الله عليه وسلم كالذي في قوله قبل: { من عطاء ربك} [ الإسراء: 20] ، والقرينة ظاهرة. ويجوز أن يكون لغير معين فيعم الأمة والمآل واحد. وابتدىء التشريع بالنهي عن عبادة غير الله لأن ذلك هو أصل الإصلاح ، لأن إصلاح التفكير مقدم على إصلاح العمل ، إذ لا يشاق العقل إلى طلب الصالحات إلا إذا كان صالحاً. وفي الحديث: « ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب » وقد فصلت ذلك في كتابي المسمى { أصول النظام الاجتماعي في الإسلام}. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير الاحلام. هذا أصل ثاننٍ من أصول الشريعة وهو بر الوالدين. وانتصب { إحساناً} على المفعولية المطلقة مصدر نائباً عن فعله. والتقدير: وأحسنوا إحساناً بالوالدين كما يقتضيه العطف على { ألا تعبدوا إلا إياه} أي وقضى إحساناً بالوالدين.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير 1
وَقِيلَ: الْأُفُّ مَا يَكُونُ فِي المغابن من الوسخ، والتف مَا يَكُونُ فِي الْأَصَابِعِ. وَقِيلَ: الأف وسخ الأذن والتف وسخ الأظفار. وقيل: الأف وسخ الظفر والتف مَا رَفَعْتَهُ بِيَدِكَ مِنَ الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ حَقِيرٍ. ﴿ وَلا تَنْهَرْهُما ﴾، وَلَا تَزْجُرْهُمَا، ﴿ وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً ﴾، حَسَنًا جَمِيلًا لَيِّنًا. قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: كَقَوْلِ الْعَبْدِ الْمُذْنِبِ لِلسَّيِّدِ الْفَظِّ. مطوية (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا) - ملتقى أهل التفسير. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَا تسميهما ولا تكنهما وقل لهما يَا أَبَتَاهُ يَا أُمَّاهُ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَيْضًا إِذَا بَلَغَا عِنْدَكَ مِنَ الْكِبَرِ مَا يَبُولَانِ فَلَا تَتَقَذَّرْهُمَا وَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ حِينَ تُمِيطُ عَنْهُمَا الْخَلَاءَ وَالْبَوْلَ كَمَا كَانَا يميطانه عنك صغيرا. تفسير القرآن الكريم
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير حلم
إعراب الآية 23 من سورة الإسراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 284 - الجزء 15.
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا تفسير آخر View Another
هو سيكتوي بنار الألم عندما نضطر إلى معاملته بالمثل.
حلقة من برنامج "بيِّنات" لفضيلة الشيخ "د. عبدالحكيم بن محمد العجلان" ؛ في الحديث عن فضل بِرِّ الوالدين، والحذَر مِن عُقوقِهما؛ وذلك مِن خلال تدبُّر معاني قوله تعالى ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ [الإسراء: 23].
الإفرازات المهبلية
المهبل:
هو الممر
الواصل بين الفرج والرحم ، وهو عضو الاتصال الجنسي ، ويمتد من فتحة الفرج الى عنق
الرحم, بعض أنواع البكتيريا والفطريات تكون موجودة على الأغشية المخاطية للمهبل ،
و لكن حموضة المهبل تعمل على القضاء على هذه الجراثيم واضعافها ، وهذه الحموضة
يسببها وجود الهرمونات الأنثوية. و في حالة ضعف المناعة أو انخفاض حموضة المهبل ،
تنتهز هذه الجراثيم الفرصة و تتطفل على الجهاز التناسلي وتصيبه بالأمراض
والالتهابات المختلفة. أنواع
الإفرازات المهبلية:
أ–
الافرازات الطبيعية:
لدى البالغات تكون الإفرازات الطبيعية مائية ، سائلة ،
شفافة او بيضاء ، عديمة الرائحة ، لا تسبب حكة ، و تختلف كميتها من وقت لآخر من
الدورة الشهرية. افرازات بيضاء - الطير الأبابيل. وهي تفرز من الغدة البارثولينية ، المهبل ، إفرازات عنق الرحم و
الرحم. ب–
الإفرازات الناتجة عن حالات مرضية, مثل:
افرازات
صفراء أو خضراء اللون تكون نتيجة اصابة الرحم بالبكتيريا. إفرازات
مهبلية بيضاء جامدة (مثل الجبن أو الزبادي) ، تسبب الحكة ، تنتج عن الاصابة
بالفطريات. إفرازات
مهبلية مخاطية ذات رائحة نفاذة تدل على الاصابة بالتريكوموناس افرازات ذات رائحة كريهة بسبب وجود جسم غريب أو
تقرح في الأنسجة او اورام سرطانية.
افرازات بيضاء - الطير الأبابيل
في بعض الأحيان، قد تكون لديك إفرازات ليست بسبب أي عدوى ، ولكن بسبب ارتداء سراويل داخلية غير مريحة أو استخدام منتجات غير صحية أيضاً. لكن إذا كانت الإفرازات غير طبيعية ولديك أعراض مثل، الحكة، و الرائحة الكريهة ، وألم، يجب عليكِ مراجعة الطبيب. تساعد الفحوصات الطبية في تشخيص الحالة، وسيقترح الطبيب العلاج اللازم على الفور قبل تفاقم الأعراض. تعرّفي إلى المزيد: أسباب اكتئاب الحامل في الشهر التاسع
علاج الإفرازات الصفراء بالحمل
تُعالج عدوى الخميرة بالأقراص أو الكريمات أو المراهم المضادة للفطريات
تعتمد مدة العلاج على شدة الأعراض. كلما تلقيت العلاج مبكراً، قلّت احتمالية الإصابة بالعدوى التي تسبب مضاعفات ، مثل، مرض التهاب الحوض. تُعالج عدوى الخميرة، بالأقراص، أو الكريمات، أو المراهم المضادة للفطريات. يتم علاج الالتهابات البكتيرية بالمضادات الحيوية التي تعتبر آمنة أثناء الحمل. كيفية منع الإفرازات الصفراء
تساعد التدابير التالية في تقليل الانزعاج المرتبط بالإفرازات غير الطبيعية وكذلك منعها:
ارتدي الفوط اليومية لامتصاص الإفرازات ولتبقى جافة. تجنب الغسول المعطر وغير الطبي وارتداء السراويل الضيقة، بل ارتدي سراويل قطنية فضفاضة لمزيد من الراحة.
تعاني العديد من النساء من الإفرازات الصفراء أثناء الحمل لأسباب مختلفة، وعلى الرغم من أن الإفرازات شائعة عند النساء الحوامل، إلا أنها يمكن أن تكون مقلقة. قد تسبب التغيرات الهرمونية إفرازات صفراء طفيفة وقد تشير الإفرازات ذات الرائحة الغريبة إلى تسرب السائل الأمنيوسي أو حدوث عدوى. لذلك، يوصى باستشارة الطبيب لمعرفة السبب الدقيق، خاصة إذا كنتِ غير متأكدة من الأعراض المصاحبة. تعرّفي إلى المزيد: لماذا تبكي الحامل؟ وهل يتأثر الحمل والجنين ببكائها؟
علاقة الإفرازات الصفراء بالحمل
وفقاً لموقع "هيلث" أثناء الحمل، من الطبيعي أن تكون لديك إفرازات رقيقة، بيضاء مائلة إلى الاصفرار قليلاً، ولها رائحة خفيفة، والتي تُعرف أيضاً باسم إفرازات الدم البيضاء. قد يزداد هذا مع تقدم الحمل، وعادة ما يكون بسبب تقلب الهرمونات. أيضاً، في بعض الأحيان، قد تلاحظ المرأة الحامل سائلاً أصفر شاحباً برائحة خفيفة، مما قد يكون تسرباً للسائل الأمنيوسي، وهو مؤشر محتمل على المخاض. لكن إذا كانت لديك إفرازات صفراء مصحوبة بحكة ورائحة كريهة وألم عند التبول، فقد يشير ذلك إلى وجود عدوى. في حين أن مثل هذه الأعراض لا تعني بالضرورة مشكلة صحية أو عدوى، فمن الجيد معرفة السبب وراء هذه الإفرازات، ومعالجتها إذا لزم الأمر.