رواية جرحني وصار معشوقي هااااااي
بنات /شباب
اخباركوم شلونكم انشاء الله بخير
بنات شباب تعرفون رواية( جرحني وصار معشوقي)ابطال الروايه لميس ورعد
الي عندها الروايه ممكن تنزلها لئني قريت نصها وبعيدين اعتذر الي كتب الروايه يقول انه نقلها من وحده بمنتدى ثاني ووصلته اخبارمن بنت عمها ان الي كتبت الروايه توفت الله يرحمها
بليز انتظرالأجابه اذا عندكم نزلوها ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك v, hdm [vpkd, whv lua, rd
روايه جرحني وصار معشوقي بدون ردود
رواية جرحني وصار معشوقي هى رواية حواراتها باللهجة السعودية، تتناول الرواية جزء من الحياة الاجتماعية لإحدى الفتيات، الرواية جيدة في الحوار والقصة. مأساة فتاة
تبدأ الرواية بقصة حب بين عبد العزيز والد لميس وأمها الإنجليزية حيث تم الزواج سراً، أنجب عبد العزيز لميس وابنه عمرو في إنجلترا الذي مات أثر حريق مع أمه. تزوج عبد العزيز من سفاجة ابنة صديق والده، سفاجة لها طفلة من زواج آخر سابقاً تدعى هدى. رواية جرحني وصار معشوقي
في بيت سفاجة
تبدأ سفاجة بمعاملة لميس كخادمة بسبب حب عبد العزيز لام لميس في السابق، قامت سفاجة بتعذيب لميس انتقاماً، وقامت في يوم ما بوضع المكواة على أقدامها ، وكانت تتمنى أن تكون بوجهها الجميل، ظهرت الغيرة والكره في قلب سفاجة وابنتها هدى. ظهرت عائلة أبو رعد في الفصول التالية، ودخلت أم رعد منزل سفاجة لتنبهر بجمال لميس، وتبدأ سفاجة وابنتها بتشويه سمعة وأخلاق لميس. لميس والغيبوبة
تبدأ القصة في أن تأخذ محور مختلف وهنا يبدأ إبداع الكاتبة وتغير وجه نظري قليلًا. اتصلت زوجة أبو رعد لتسألها عن اسم والد لميس، ترفض أن تقول سفاجة اسمه حتى لا يفتضح أمرها. موقف مؤلم
بدأت سفاجة في تعذيب لميس، وتركها في حوش المنزل أثناء النهار الحارق مما أفقد وعيها.
تحميل ملف
موقع عرب فور ميديا لرفع وتحميل الملفات مجانا يمكنك من خلال موقعنا التحميل مباشرة بالنقر علي زر التحميل مرتين المشار اليه عند صف رابط التحميل
اسم المستخدم
uploader
اسم الملف
رواية جرحني و صار معشوقي كاملة / ( عام)
تاريخ الرفع
قبل 1 عام
مرات التحميل
615
الحجم
8, 18 ميقا
رابط التحميل
يحب عليك حل الكابتشا لكي تحصل علي لينك التحميل
امامك 15 ثانية للتحميل بعد حل الكابتشا وستقوم الصفحة بإعادة التحميل تلقائيا
تحميل
تبليغ
احصائيات
احصائيات
معنى ليس منا في قوله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا مرحباً بكم إلى موقع مــــا الحـــل maal7ul الذي يهدف إلى الإرتقاء بنوعية التعليم والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، ويجيب على جميع تساؤلات الدارس والباحث العربي، ويقدم كل ما هو جديد وهادف من حلول المواد الدراسية وتقديم معلومات غزيرة في إطار جميل، بلغة يسيرة سهله الفهم، كي تتناسب مع قدرات الطالب ومستواه العمري؛ وذلك من أجل تسليح القارئ والدارس العربي بالعلم والمعرفة، وتزويده بالثقافة التي تغذي عقله، وبناء شخصيته المتزنة والمتكاملة. معنى ليس منا في قوله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا عزيزي الزائر بإمكانك طرح استفساراتك ومقترحاتك وأسئلتك من خلال الضغط على "اطــــــرح ســــــؤالاً " أو من خلال خانة الـتـعـلـيقـات، وسنجيب عليها بإذن الله تعالى في أقرب وقت ممكن من خلال فريق مــــا الـحـــــل. وإليكم إجابة السؤال التالي: معنى ليس منا في قوله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا الإجابة الصحيحة هي: ليس على سنتنا.
معنى ليس منا من لم يرحم صغيرنا
ليس منا من لم يرحم صغيرنا كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف، وذلك للتنبيه على أهمية الرفق واللين في التعامل مع الأطفال، وهو بلا شك من الأخلاق والآداب الإسلامية، ولا بد أن ذلك يحتاج من المسلم الصبر والوعي والاحسان، واجتناب كل ما قد يحث النزاع والخلاف مع الطفل، ولا يتنافى ذلك مع تعليم الطفل الأخلاق الاسلامية الصحيحة بأسلوب واعي، عن طريق تقديم النصح والإرشاد، والتأديب من غير تعنيف لفظي أو جسدي. [1]
ليس منا من لم يرحم صغيرنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "(ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا)"، وهذا الحديث يرشدنا إلى كيفية التعامل مع الصغير بالرفق والرحمة، والتوقير والتعظيم للكبير، وبالتالي فإن من لا يتصف بذلك فقد خالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وفي شرح الحديث: قوله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا) أي ليس على طريقتنا وهي كناية عن التبرئة، وقوله: (من لم يرحم صغيرنا)؛ أي من لا يكون من أهل الرحمة لأطفالنا، وقد يكون صغيرا في المعنى مع تقدم سنه لجهله وغباوته وخرقه وغفلته فيرحم بالتعليم والإرشاد والشفقة، وقوله: (ولم يوقر)؛من التوقير أي لم يعظم، وقوله: (كبيرنا)؛ فهو شامل للشاب والشيخ؛ لما خص به من السبق في الوجود وتجربة الأمور.
حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا
عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «ليس منا من لم يَرحمْ صغيرنا، ويَعرفْ شَرَفَ كبيرنا». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد. ] الشرح
ليس من المسلمين المتمسكين بالسنة الملازمين لها من لا يرحم الصغير من المسلمين فيشفق عليه ويحسن إليه ويلاعبه، ومن لا يعرف للكبير ما يستحقه من التعظيم والإجلال، ولفظة (ليس منا) من باب الوعيد والتحذير، ولا يعني خروج الشخص من الإسلام. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يوقر كبيرنا
باب
توقير العلماء والكبار وأهل الفضل
لفضيلة
الدكتور خالد بن عثمان السبت
شرح
حديث/ ليس منا من لم يرحم صغيرنا أحاديث
رياض الصالحين: باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل
٣٥٩ -
وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ -رضي اللّه عنهم- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا،
وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا » حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي،
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفي
رواية أبي داود « حقّ كَبِيرِنَا ». ٣٦٠ - وعَنْ
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ -رحمه اللّه- أَنَّ عَائِشَةَ -رضي اللّه عنها-
مَرَّ بِهَا سَائِلٌ، فَأَعْطَتْهُ كِسْرَةً، وَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ
وَهَيْئَةٌ، فَأَقْعَدَتْهُ، فَأَكَلَ فَقِيلَ لَهَا فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
« أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ » رواه أبو
داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد
ذكره مسلم في أوّل صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة -رضي اللّه عنها- قالت: أمرنا
رسول اللّه ﷺ
أن ننزل النّاس منازلهم، وذكره الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه (معرفة علوم الحديث)
وقال: هو حديث صحيح.
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
والله أعلم.
قال:
(ويعرف شرف كبيرنا)، وفي الرواية الأخرى (حق كبيرنا)، الكبير له حق بالتوقير
والاحترام والإجلال والتقديم على غيره من الناس؛ لشيبته في الإسلام، وتقدم سنه،
وضعفه وما أشبه ذلك، فإذا كان الإنسان لا يراعي للكبير حقه فإن ذلك يدل على تربية
ضعيفة هشة سيئة. وأورد
أيضا حديث ميمون بن أبي شبيب -رحمه الله- أن عائشة -رضي الله تعالى عنها- مر بها
سائل فأعطته كسرة، يعني: قطعة من الخبز، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة، يعني: له
صورة حسنة من اللباس تدل على أن هذا الإنسان ليس بإنسان من الضعفاء والفقراء،
وإنما له شأن، فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، يعني: لماذا هذا أعطيته كسرة وذهب،
وهذا فعلت له أكثر من ذلك؟ فسئلت عن ذلك، فقيل لها في ذلك، فقالت: قال رسول الله ﷺ: « أنزلوا الناس منازلهم »، رواه أبو داود، لكن قال:
ميمون لم يدرك عائشة. ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا، يعني: من غير ذكر الإسناد، فقال: ذكر عن عائشة
-رضي الله تعالى عنها-، يعني: أسقط مسلم في أول الصحيح إسناده، قالت: أمرنا رسول
الله ﷺ
أن ننزل الناس منازلهم. وذكره
الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث وقال: هو حديث صحيح، فالحديث فيه
انقطاع، ومعناه صحيح، أنّا أمرنا أن ننزل الناس منازلهم، وأن نعطي كل ذي حق حقه،
فالوالد له حق، والكبير له حق، والأمير له حق، والمقدم في الناس له حق، وشيخ
القبيلة له حق، ومدير المدرسة له حق، والمعلم له حق.
تجنب فرض التزامات جديدة على الأطفال بشكل مفاجئ، لكن يجب مراعاة التدرج في القاء المسؤوليات على عاتقهم، بما يتناسب مع مستويات نموهم. الحرص على أن يكون الآباء قدوة لأبنائهم، فإن شخصية الطفل إنما هي نتاج لتفاعله مع من يحيطون به، ويبدأ هذا التفاعل مع الوالدين. [3]
مواقف نبوية تتجلى فيها الرحمة بالصغير
إن نظرت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في مواقفه مع الأطفال، رأيته أحسن الناس تربية، وأكثرهم عطفًا وحنانًا. وهنا نذكر عدة مواقف من سيرته العطرة – صلى الله عليه وسلم – مع الصغار، تظهر مدى رحمته بالأطفال:
رحمته بحفيديه الحسن والحسين
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: "( خرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه، حتى أتى سوق بني قينقاع، فجلس بفناء بيت فاطمة ، فقال: أثم لكع أثم لكع (أين الحسن)؟!.. فحبسته شيئا (أخرته) فظننت أنها تلبسه سخابا (قلادة) أو تغسله، فجاء يشتد حتى عانقه وقبله، وقال: اللهم أحبه وأحب من يحبه)". تقديمه للطفل في حقه
عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ: "(.. أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُتِيَ بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟، فقال الغلام: لا، والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتلَّه (وضعه في يده) رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ)"( البخاري).