#تغطية: " استراحة نجد " في المدينة المنورة - YouTube
نجد العذيه #ال_سعود - Youtube
إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض!! فيا شباب! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود. ( علي الطنطاوي)
18-05-2005, 03:02 AM
عضو فضي
تاريخ التسجيل: Nov 2004
الدولة: نـــــجد ديار عوااااال الشــايب
المشاركات: 1, 489
ههههههههههههه
لاهنت يبن خرررريم
تقبلو تحياتي
اخوووووووووووك
كحيلااااااااااااااااااان
استشاره يا اهل الرياض الكرام - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
معلومات مفصلة
إقامة
أوثال 52627، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
26. 55759399999999, 43. 686611
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
5, 668 Followers, 89 Following, 384 Posts – See Instagram photos and videos from استراحه نجد العذيه للمناسبات (@astrahat_naajd) شاهد المزيد…
في استراحة دار نجد ستحصلوا على كل ما يرضيكم في يوم زفافكم. حيث اننا عملنا جاهدين كي نوفر لكم اجمل قاعة زفاف وأرقاها كي تحتضن حفل زفاف ارقى ثنائي في الكوكب. استراحة دار نجد - الإستراحات الرياض. شاهد المزيد…
للتواصل مع صاحب منتجع العذيه بحائل050 317 0212موقع المنتجع شاهد المزيد…
استراحة بلودان للمناسبات كود الصورة: d101991 تفتخر السعودية بتقديم الافخم من استراحات للمناسبات في الرياض بطراز قاعات الافراح التي تتوزع على رقعة مدينة الرياض من شمالها إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها، واستراحة بلودان … شاهد المزيد…
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV] الرقم الضريبي: 300710482300003 300710482300003 شاهد المزيد…
اشترك في قناة JDEDFM لمشاهدة أحدث الأغاني على يوتيوب:صالة – روح نجدية (حصرياً … شاهد المزيد…
ابو محمد للخدمات الاكترونية.
استراحة دار نجد - الإستراحات الرياض
وتبدأ العرضة مع بيت واحد من الشعر يتم تكراره بينما تتقدم مجموعة ثانية من الرجال حاملي الطبول ليقفوا بين الرجال حاملي السيوف، ويتراقصون على وقع دق الطبول، ويتمايل حاملو السيوف إلى الأمام والخلف ومن جانب إلى جانب وهم يغنون، وينحنون على ركابهم ويميلون إلى الأمام ثم يرفعون سيوفهم ويخفضونها بإيقاع متناغم، ويحمل مشارك آخر العلم الوطني. وتتميز الأجواء بأنها احتفالية ونابضة بالحياة. استشاره يا اهل الرياض الكرام - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقد يمتد أداء رقصة السيف لبضع ساعات تتخللها فترات استراحة قصيرة، وقد يتم غناء ما يصل إلى 50 بيتًا من الشعر، وإذا شعر أحد المشاركين بالتعب، يمكنه إرخاء سيفه على كتفه بين الحين والآخر ومتابعة خطوات الرقصة مع بقية المجموعة. قالوا عنها
هذا ولقيت العرضة اهتمام عدد من الأدباء والمؤرخين، منهم الأديب الكبير عباس محمود العقاد وكتب عنها في كتابه بعنوان "مع عاهل الجزيرة العربية"، وأوردت بعضاً مما قاله عن العرضة: "ومن أحب الرياضات إلى الملك عبدالعزير – رحمه الله – رقصة الحرب التي يرقصها النجديون، وهم مقبلون على الميدان، وهي رقصة مهيبة متزنة تثير العزائم وتحيي في النفوس حرارة الإيمان، ويتفق أحياناً أن يستمع جلالته إلى أناشيدها ويرى الفرسان، وهم يرقصونها فتهزه الأريحية ويستعيد ذكرى الوقائع والغزوات فينهض من مجلسه ويزحزح عقاله ويتناول السيف وينزل إلى الحلبة مع الفرسان، فترتفع حماستهم حين ينظرون إلى جلالته بينهم".
11/10/2009, 09:48 PM
11/10/2009, 09:49 PM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 13/11/2004 المكان: نادي الهــلال
مشاركات: 1, 168
يعطيكم الف عافيه على التغطيه..
السؤال: هناك عادة منتشرة بين الناس ألا وهي قراءة الفاتحة على روح الميِّت،
يُرجى بيان الحكم الشرعي في هذه العادة وجزاكم الله خيراً؟
الإجابة: اختلف أهل العلم في إهداء القراءة للميِّت، وذهب أكثرهم إلى الجواز
قياساً على الصدقة ، وذهب جمع من أهل العلم إلى أنَّه لا تُهدى
القراءة، ولا يصل ثوابها، وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع به
الإنسان لنفسه، ولا يملك الإنسان التصرُّف فيه، وإنَّما المشروع فعل
العبادة عن الغير كالصدقة عنه، فيقتصر فيه على ما ورد، ولم يرد عن
الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من أصحابه القراءة عن
الميِّت، لا أمراً ولا إذناً، وهذا القول أظهر. وليس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا الحكم. فلم يفرِّق المجيزون ولا
المانعون بين الفاتحة وغيرها، فتخصيص الفاتحة بذلك لا أصل له،
والمعروف أنَّ الَّذين يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميت من العامة
أو من غيرهم يخُّصون ذلك ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها عند
دفنه، أو عند الإحداد المبتدع، أو عند العزاء، وهذا كله بدع، كالَّذين
يقفون قياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة. الفاتِحَةُ عَلَى رُوْحِ المَرْحُومَةِ الْجَامِعَةِ الْعَرَبِيَّةِ | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وينبغي أن يُعلم أن استئجار من يقرأ القرآن ويهدي ثوابه حرام على
المستأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم، لأن من يقرأ القرآن بالأجرة
لا ثواب له، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة المنكرة.
الفاتِحَةُ عَلَى رُوْحِ المَرْحُومَةِ الْجَامِعَةِ الْعَرَبِيَّةِ | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الفاتحة على روح المرحوم خضير محمد موسى - YouTube
2- أن يكو الميت قد مات على الإيمان. أما ما يتعلق بجواب الشق الثاني من السؤال، والمتعلق بحكم قراءة القرآن في المآتم، فيرى المجلس أن قراءة القرآن عبادة في كل وقت وحين، إذا تحققت شروطها، وأهم هذه الشروط:
1- الالتزام بآداب سماع تلاوة القرآن، والإنصات له، للعظة والاعتبار، لقول تعالى:} وَإِذَا قُرِئ َ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {. ] الأعراف: 204 [
2- البعد عن الرياء والمباهاة. 3- تجنب كل ما يخالف السنة، من بدع، ومنكرات تصاحب هذه القراءة. ونقول للأخ السائل الكريم، بأنه إذا تم الالتزام بهذه الشروط، وتعظيم كلام الله تعالى، والاستماع لآيات القرآن، والتدبر فيها، والاتعاظ بحال الميت، فإنه لا بأس بتلاوة القرآن في المأتم، وإذا لم يتم الالتزام بذلك، فالأولى والأفضل ترك قراءة القرآن في مثل هذه المجالس، التي لا يتم فيها توقير كلام الله تعالى، جلّ شأنه. )) والله يقول الحق وهو يهدي السبيل